中国古代文化的特质

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• 历史是什么？历史是我们对于过去的知识，是我们取舍整理对我们有意义的事件，以我们自己的认识加以贯串，用我们能够理解的逻辑，组织为一个对于过去的解释。因此，历史的解释不能避免记述者自己视角的影响。我们遂不能不承认，历史的“真”只是由某一角度观察的“真”，然而这个“真”，仍是在全体的“真”之中，反映了全体的一个片面。以上所述，还只是以今之视古，属于历史学的记述及解释。若从历史事件来说，对于今人，是古之为古；对于古人，则是今之为今。当时当世，历史的变化是许多个人抉择的总和。历史譬如巨轮，当时在世的无数个人，或推之，或挽之，或左之，或右之，扰扰攘攘，把巨轮推到一个位置，也给巨轮一个速度。这些无数个别的行动者，我们以“古人”一词来代表，在其做推挽左右的抉择时，又都已在一定的定位，在由其特定时空的过去所决定的定位。对于这些古人，他们的抉择有其确切的意义。这个特定时空的条件即是这些古人的历史，而其所见所知的历史即是决定其所作所为的意义。因此，对于特定时空的“古人”，历史有其特定的意义。所以，历史不但是记述者—“今人”—所具视角的“真”，同时也是参与历史的人—“古人”—所具视角的“真”。 (查看原文)

  正在 2016-02-23 15:13:56

• 商代选择以血缘来结合人群，这个选择形成了中国很大的特色，中国的扩大政团遂是以亲缘的团体扩大的。反映在词汇上的是天下一家。我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国，而这个普适性的帝国是建立在亲缘关系上的。 照理说，亲缘系统的排他性是很强的，但是我们可以超脱这种排他性，而产生“民胞物兴”，“民吾同胞”的观念。 (查看原文)

  刘西光 2012-02-14 00:05:21

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