出版社: 机械工业出版社
出品方: 华章心理
副标题: 在达尔文时代找到意义
原作名: The Robot's Rebellion:Finding Meaning in the Age of Darwin
译者: 吴宝沛
出版年: 2015-5
页数: 328
定价: 69.00元
装帧: 精装
丛书: 斯坦诺维奇理性思维丛书
ISBN: 9787111501794
内容简介 · · · · · ·
"我,机器人?"
是的,你是一个机器人!你有两个毫无人性的主人,一个是基因,一个是模因。
它们寄生在你身上,你懵懂无知地为你的主人卖命,哪怕为此丢了脑袋也在所不惜。
体重直线上升,存在高血压、糖尿病、心脏病风险,但你还是无法抗拒甜食的诱惑。这是基因主人布下的陷阱,它让你拼命储存能量以繁衍后代,保证它自己可以延续下去。
即使逃出了基因的掌控,你还在模因的魔掌之中:相信自己死后能进天堂,让恐怖分子铤而走险,蹈死不顾;相信意念能治绝症,让很多人把钱源源不断地掏给骗子,即使没有任何疗效也执迷不悟;还有吹嘘各种保健观念、虚荣身份的广告……这些模因都在以你为载体复制传播自己!
你如同被操纵的“机器人”,一开始就定错了目标,偏离了方向——一心为基因和模因服务,却忘了自身的利益!
你的生命还有意义吗?你怎么才能逃离被利用的惨境?
好消息是,你拥有地球上最复杂灵活的智...
"我,机器人?"
是的,你是一个机器人!你有两个毫无人性的主人,一个是基因,一个是模因。
它们寄生在你身上,你懵懂无知地为你的主人卖命,哪怕为此丢了脑袋也在所不惜。
体重直线上升,存在高血压、糖尿病、心脏病风险,但你还是无法抗拒甜食的诱惑。这是基因主人布下的陷阱,它让你拼命储存能量以繁衍后代,保证它自己可以延续下去。
即使逃出了基因的掌控,你还在模因的魔掌之中:相信自己死后能进天堂,让恐怖分子铤而走险,蹈死不顾;相信意念能治绝症,让很多人把钱源源不断地掏给骗子,即使没有任何疗效也执迷不悟;还有吹嘘各种保健观念、虚荣身份的广告……这些模因都在以你为载体复制传播自己!
你如同被操纵的“机器人”,一开始就定错了目标,偏离了方向——一心为基因和模因服务,却忘了自身的利益!
你的生命还有意义吗?你怎么才能逃离被利用的惨境?
好消息是,你拥有地球上最复杂灵活的智能,有许多可用的“武器”,而在你的“武器库”里,没有什么能比理性思维更强大了。
理性思维代表你的个人利益,在基因目标和个人目标冲突时,确保大脑优先处理个人目标;理性思维帮助你评估你的欲望、信念和目标,确保方向和手段的正确性,避免被模因误导,从而让你更易实现个人目标。
在本书中,斯坦诺维奇将帮助你:重新认识理性思维在人类生存境况中的关键作用,深入理解理性思维运作的机制,提升理性思维能力,从而在生活、事业等各方面做出更为明智的计划和决策,找到属于自己的人生意义,拥有自己真正想要的人生。
在这场以理性为武器的叛乱中,你将真正成为你自己,成为你自己的主人。
机器人叛乱的创作者
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基思·斯坦诺维奇 作者
作者简介 · · · · · ·
基思·斯坦诺维奇 (Keith E. Stanovich),加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学荣誉退休教授,也是加拿大应用认知科学前研究主席。
他的研究领域是推理和阅读的心理学机制。他著有200多篇科学论文和7部书。在一项对于论文引用率的调查中,斯坦诺维奇教授位列引用率最高的50位发展心理学家之一,也是25位最高产的教育心理学家之一。
斯坦诺维奇教授获奖无数。他于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖,也是唯一两次获得国际阅读协会颁发的阿尔伯特 J. 哈里斯奖的学者。
斯坦诺维奇教授著有畅销书《对“伪心理学”说不》(How to Think Straight about Psychology),该书被全球400多所高等教育机构采用。他的另一部重要著作《理商:为什么聪明人总是做蠢事》(What Intelligence Tests Mi...
基思·斯坦诺维奇 (Keith E. Stanovich),加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学荣誉退休教授,也是加拿大应用认知科学前研究主席。
他的研究领域是推理和阅读的心理学机制。他著有200多篇科学论文和7部书。在一项对于论文引用率的调查中,斯坦诺维奇教授位列引用率最高的50位发展心理学家之一,也是25位最高产的教育心理学家之一。
斯坦诺维奇教授获奖无数。他于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖,也是唯一两次获得国际阅读协会颁发的阿尔伯特 J. 哈里斯奖的学者。
斯坦诺维奇教授著有畅销书《对“伪心理学”说不》(How to Think Straight about Psychology),该书被全球400多所高等教育机构采用。他的另一部重要著作《理商:为什么聪明人总是做蠢事》(What Intelligence Tests Miss: The Psychology of Rational Thought),获得了2010年格文美尔教育奖。
吴宝沛,香港中文大学博士,本科和硕士分别就读于中山大学和北京师范大学。现执教于北京林业大学心理学系,研究方向为进化心理学。
热爱写作,笔名非言语,著有《爱人、情人和怪人》,译著包括《猿猴的把戏》、《机器人叛乱》和《神秘人》。喜欢读书、教书、写书的生活状态,追求真诚、平易、有趣的写作风格。
目录 · · · · · ·
推荐序二
译者序
前言
致谢
第1章 踏入达尔文的无底洞 | 1
为什么杰里·福尔韦尔是对的 | 4
复制子和载体 | 9
人类是哪种机器人 | 13
我们的行为,在为谁的目标服务 | 15
所有载体都已满员! | 18
你的基因更关心你,而不是你应该关心它们! | 22
逃离基因的魔爪 | 25
真知灼见:把人放在第一位 | 29
第2章 跟自己作战的大脑 | 32
一个大脑,两种心智 | 37
自发式系统:大脑中忽视你的那一部分 | 40
描述分析式系统:避开侏儒问题 | 48
一次一步骤:用语言找出世界运行的方式 | 51
假设思维和表征复杂性 | 54
无意识加工:火星人在你脑子里! | 56
当不同类型的心智冲突时:分析式系统的覆盖功能 | 66
弱约束大脑跟强约束大脑 | 68
自己试试:你能在著名的四卡片选择任务和琳达任务中覆盖自发式系统吗 | 74
别跟掘地蜂一个样 | 78
让分析式系统驾车,你就能把载体放在第一位 | 84
第3章 机器人的秘密武器 | 87
选人而不是选基因:工具理性和进化适应是如何分道扬镳的 | 88
理性意味着什么:把人(载体)放在第一位 | 92
让你的工具理性更充实 | 94
评估理性:我们是否得到了自己想要的 | 98
第4章 自发式大脑偏差
偶尔让人悲伤的强约束心智的特点 | 101
正面思维的危险:自发式系统不能“想到反面” | 106
现在,你选它;现在,你不选它:框架效应损害了人类理性的观念 | 110
进化心理学能拯救人类理性的理想吗 | 117
自发式大脑的基本计算偏差 | 118
基本计算偏差的进化适应性 | 122
对启发式和偏差任务反应的进化解释 | 124
基本计算偏差和现代社会的去语境化要求 | 130
现代社会的自发式系统陷阱 | 135
第5章 进化心理学出了什么问题 | 140
现代社会就是一盏钠气灯 | 144
把洗澡水跟载体一起倒掉 | 151
自然母亲并不善良,这一事实意味着什么 | 154
第6章 理性障碍
为什么那么多聪明人干了那么多蠢事 | 160
认知能力、思维倾向和分析水平 | 162
自发式系统的覆盖及加工水平 | 165
理性大争论:过度乐观者、卫道士和社会向善论者之间的观点碰撞 | 167
理性障碍:化解聪明人干蠢事悖论 | 176
你想慢慢得到你想要的,还是很快得到你不想要的 | 177
杰克和他的犹太人问题 | 180
盲目乐观者的挽歌:“如果人类认知如此千疮百孔,那么我们怎么能登上月球?” | 183
第7章 才出狼窝,又入虎穴
从基因到模因 | 186
模因的攻击:第二种复制子 | 189
理性、科学和模因评估 | 193
通过反思获得的模因:模因评估的纽拉特式项目 | 195
个人自主和通过反思获得的模因 | 196
什么样的模因对我们友善 | 199
为什么模因可能很龌龊(甚至比基因还龌龊!) | 208
模因的终极妙计:为什么你的模因想让你仇恨跟模因有关的观点 | 210
作为自省工具的模因概念 | 214
建立公平竞争环境中的模因丛自我:作为一种认识平衡器的模因论 | 216
进化心理学拒绝自由漂浮的模因这一概念 | 218
协同适应的模因悖论 | 220
第8章 不再神秘的灵魂
在达尔文时代找到意义 | 223
大分子和神秘果汁:在所有错误的地点寻找意义 | 229
人类理性仅仅是黑猩猩理性的延伸吗?人类判断的语境和价值观 | 232
生活中有比钱更重要的,也有比幸福更重要的:体验机 | 236
诺齐克阐述符号效用 | 238
“这是意义问题,不是钱的问题”:表述理性、伦理偏好和承诺 | 240
超越休谟式关系:评价我们的欲望 | 244
二阶欲望和偏好 | 246
实现理性的欲望整合:形成和反思高阶偏好 | 249
为什么老鼠、鸽子和黑猩猩都比人类理性 | 265
逃离被约束的理性 | 270
双重理性评估:人类认知架构的遗产 | 272
亚个人实体令人毛骨悚然 | 274
跟美元连在一起的欲望:另一种幽灵般的亚个人最优化 | 277
元理性的需要 | 290
面临许多亚个人威胁时,个人自主的配方 | 294
我们胜任这个任务吗?在我们的精神生活中寻找重要之物 | 295
注 释
中英人名对照表
· · · · · · (收起)
丛书信息
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机器人叛乱的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )
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模因的本质是文化的进化论 | 来自youngriver | 2023-09-21 04:52:08 | |
宇宙酸是什么意思? | 来自秋鲤 | 3 回应 | 2023-05-18 21:12:18 |
想问为什么这本书默认的载体是人类本身?我在想如... | 来自豆友rWHNREHS-c | 2021-11-06 10:30:38 | |
读这本书太累了,我真的懵,要啃好久好久啊 | 来自我隐藏在我的优 | 2019-10-13 09:58:58 |
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University Of Chicago Press (2005)8.7分 21人读过
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University Of Chicago Press (2004)暂无评分 1人读过
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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2 有用 SeahorseWish 2018-04-12 10:02:25
有点玄。充斥着很拗口的术语:纽拉特式反思、二阶欲望、模因丛、亚个人实体…东拉西扯,从机器人讲到达尔文,从认知系统讲到进化心理学,从基因讲到模因,从消费心理的难琢磨讲到市场、美元的丑恶。不能否定大规模的既有现实,只能最终呼吁大家寻找真实的理性?excuse me?断断续续啃了小半年,扣掉二星的别扭表达,加回一星纯粹是为自我感动。
2 有用 时雨 2018-10-05 13:23:23
韭菜的叛乱
1 有用 censored dump 2018-07-26 10:24:02
斯坦诺维奇对自私基因和双系统做了系统的勾连,论证载体在不同复制子加载的认知程序中如何突破,更深远的,如何界定自我、找寻意义。他引入工具理性和广义理性、强评估的纽拉特过程、高阶偏好、符号效用、元理性、表征能力等概念,强调了分析式系统/理性对自发式反应/一阶偏好包括理性自身的评估和批判,这构成了生命对基因/模因的叛乱,在比喻意义上,也是人对非人程序(资本/权力)的反动。全书将认知的结构不断外推,包括1... 斯坦诺维奇对自私基因和双系统做了系统的勾连,论证载体在不同复制子加载的认知程序中如何突破,更深远的,如何界定自我、找寻意义。他引入工具理性和广义理性、强评估的纽拉特过程、高阶偏好、符号效用、元理性、表征能力等概念,强调了分析式系统/理性对自发式反应/一阶偏好包括理性自身的评估和批判,这构成了生命对基因/模因的叛乱,在比喻意义上,也是人对非人程序(资本/权力)的反动。全书将认知的结构不断外推,包括1.现代社会的去语境化 2.智力和理性分属算法和意图水平 3. 表征能力支撑符号生活 4市场的优化不是人而是欲望 5 人非体验机,理性的自主产生意义。斯氏从一条迥异于哲学的路径,得出古希腊式的结论:认识/反思你自己&未经审视的生活不值得过。“复制子不对这个世界做判断——它们就是这个世界。只有我们判断” (展开)
1 有用 道上的 2018-05-22 10:43:29
斯坦诺维奇的书 读过几本都不错
4 有用 苏C 2015-11-04 21:15:26
我们是基因用于自身复制和表达的载体,二者利益未必总是一致;常态是载体服务于基因而非相反。人脑相应进化出两种心智,自发式系统和分析式系统。自发式系统直接快速,但自发式大脑有一些计算偏差会阻碍工具理性实现。人脑进化赶不上环境,现代社会充满针对自发式系统的陷阱。基因和载体利益冲突时,把载体利益放在第一位需要培养用分析式系统覆盖自发式系统的能力。但狭义的工具理性也未必服务于载体利益,而可能服务于另一复制子... 我们是基因用于自身复制和表达的载体,二者利益未必总是一致;常态是载体服务于基因而非相反。人脑相应进化出两种心智,自发式系统和分析式系统。自发式系统直接快速,但自发式大脑有一些计算偏差会阻碍工具理性实现。人脑进化赶不上环境,现代社会充满针对自发式系统的陷阱。基因和载体利益冲突时,把载体利益放在第一位需要培养用分析式系统覆盖自发式系统的能力。但狭义的工具理性也未必服务于载体利益,而可能服务于另一复制子模因的利益,尤其是人类社会从礼俗社会(社区和个人关系)向法理社会(正式规则和机构)变迁后。因此需要广义理性来对工具理性进行强评估,采用一部分理性来评估理性自身是无奈的纽拉特式项目。第7章对坏模因判断的标准尤其精彩:1对载体有害2不反应世界真实面目3排除未来模因从的安装4抵制评估。后两点的典型是宗教 (展开)
0 有用 六月雪 2024-04-20 14:30:41 上海
1.人类最特别的地方,就在于我们不是消极和被动的载体,而是善于利用大脑发动“叛乱”,摆脱基因控制。 2.人类的理性应该是更深入的“广义理性”。它不仅关注达成目标的方式,还会进一步思考背后的动机、目标价值、他人评价。就是这种广义理性,把人和动物区别开来,让人类的存在有独特意义。 3.人类独有的价值观,是评估欲望的主要机制。人类对三个层级欲望的选择过程,也是人类体现自身价值观的过程。
0 有用 野生智人 2024-04-09 04:49:08 新加坡
可读性差,阐述方式太繁杂太啰嗦。翻译很烂,尤其是七八章 但是!瑕不掩瑜。内容引人思考,内容上唯一的缺点是,反叛基因这件事,知易行难。最后,还是推荐阅读的… 1.基因与模因最终目的是复制自身,并不在意载体利益,有时甚至牺牲载体 2.载体(人-机器人)受启发式系统和分析式系统控制做决策或行动 3.机器人叛逃指的是:看清哪些是受基因和模因控制做出的选择,通过多阶偏好评估和元理性(“纽拉特之船”)将... 可读性差,阐述方式太繁杂太啰嗦。翻译很烂,尤其是七八章 但是!瑕不掩瑜。内容引人思考,内容上唯一的缺点是,反叛基因这件事,知易行难。最后,还是推荐阅读的… 1.基因与模因最终目的是复制自身,并不在意载体利益,有时甚至牺牲载体 2.载体(人-机器人)受启发式系统和分析式系统控制做决策或行动 3.机器人叛逃指的是:看清哪些是受基因和模因控制做出的选择,通过多阶偏好评估和元理性(“纽拉特之船”)将人类利益置于基因之上,从而创造作为人的意义 (展开)
0 有用 千域 2024-03-12 21:18:10 黑龙江
没读完,翻译的有点别扭,并且特别催眠。但是在被孕激素控制的孕期读这个有一种额外的共鸣。基因真的极为强大的在试图控制着我们生育本能,你以为是大脑思考后的决定,其实不过是激素分泌下带来的幻觉。
0 有用 发条君G 2024-02-29 22:56:17 辽宁
所谓的格莱斯式沟通语言的要点,其实就是意识到要理解一个人说了什么,聆听者必须不只是理解说话者明确说出的内容,还必须理解假定说话者的既定语境给出的暗示。
0 有用 等离子熊饼 2024-02-25 19:46:09 北京
有点晦涩;说出版当时应该还挺轰动的但现在看就觉得还好。