思维与语言

原文摘录   · · · · · · 

• 在翻译海涅关于冷杉和棕榈树的诗歌时，尤契夫做了同样的事情。在德语中，冷杉是阳性名词而棕榈是阴性名词，这首诗暗示了一名男子对一名女子的爱情。可是，在德语中，两种树均属阴性名词。为了保持这种男女爱情的含意，尤契夫便用属阳性的名词雪松代替冷杉。莱蒙托夫在对这首诗作字面化的翻译中，完全剥夺了诗意，并给予一种基本不听的意义，一种更抽象化和概括化的意义。可以这样说，一种语法上的细节有时往往会改变所陈述内容的全部含义。 (查看原文)

  败走恶犬 2 回复 2013-09-01 12:19:19

• 只有一种关于内部言语的历史理论能够应付这个巨大而又复杂的题。思维和言语之间的关系是一个活生生的过程；思维是通过词而产生的。个词一且没有了思维便成了死的东西，而一种思维如果不通过词来体现也不过是一个影子（shadow）而已。然而，思维和言语之间的联结并非事先形成的或始终不变的。它在发展过程中产生，而且联结本身也在演化。对于《圣经》（ Biblical）中的“始物为言"（ in the beginning was theword）这句话，歌德让浮士德（ Faust）回答说“始物为行”（ in the beginning was the deed）。这里，目的是贬低言词的价值，但是如果我们强调的重点不同，那么我们可以接受这种说法：始物为行。言不是始物一一行是开端；言为结尾，言使行圆满完成。 (查看原文)

  和枝 2022-02-10 08:26:46