87 口腔阶段

因此，在这里，我们并不是说中国人的人格发展 停留在这个阶段上，而只是想指出：在他们的人格组成中，有很严重的口腔期的遗留。中国人在成了年以后，仍需时常受到人情的磁力场的温暖包围，并从中吸食人情，可以说是对母亲的温暖怀抱仍具留恋之延续。这个倾向的内容之一就是：在自己的身体话需获得别人有心的照顾之时，就会向对方交心；在面对权威时，这个二人对应关系就会演变为听话于对方。
因此，中国式的个体也不可能是一个内在的动态的开展过程，它只可能是一个静止的、永恒受照顾的身。
一段时期，政府有不断提倡学习各类英雄之举。这些要求全国学习英雄的运动,只是把中国人整个不发展的人格中“无私”的一面孤立出来，希望能将之化为现实。这种说教，就如同中国人父母教导子女处处以他人为重，如同时使子女的“自我”意识难以形成一般，不会真正地奏效，最終是做一个人在听话状态下保持“无私”，但同时却保持自我组织的付之阙如。
然而,如果一个民族可以让自己的政府去向他们进行这样的“教化”，那么，这个事实本身就说明：这一整个民族在人格发展上都有问题。因为，一个全面盛开的“人”是有基本权利的，他所选择的政府也必领以能够保障他的权利为前提,他从不可能让政府掉过头来叫他以“毫不利已”的方式放弃基本权利，更不用说以”不怕死”的方式放弃生命权利。
这个民族的是有问题的，问题在于缺乏“自我”。更恐怖的是，人对这个事实意识的缺乏。