第16页

博学者如享利利·梅因——他是法学理论家、历史学家及文官——认为从阶级到契约的转变是现代文明的基础。为证明此观点，他指出，司法权威和权力已从以亲族或部落关系为基础的体系转变为以个人为中心、由国家裁决的体系。无独有偶，德国社会学家斐迪南·滕尼斯也提出了类似观点，即存在着两种社会组织，他称之为礼俗社会( Gemeinschaft)和法理社会( Gesellschaft)。前者以内在的社群归属感和社会生活中的利关系为特征，后者则指代一种个人主义，自发性的结盟在其中都出于功利和自我服务的目的。
没有个人的个人主义：人大概总是寻求某种认同与符号的。