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陶弘景之所以熱心搜集這些記録，是因爲他所依頼的上清經典是由在《真誥》中登場的神靈們傳授的。對此，他叙述如下：“伏尋上清真經出世之源，始於晉哀帝興寧年太蔵甲子。紫虚元君上真司命南嶽魏夫人下降、授弟子琅琊王司徒公府舍人楊某・使作隸字寫出，以傳護軍長史句容許某並「弟」（第）息上計掾某某。二許又更起寫、修行得道。凡三君手書今在比者、得大小十餘篇、多掾寫。真誥四十餘卷，多楊書（巻一九/真經始末）。陶弘景以書法著名，擅長書法鑒定。楊羲和評氏父子書寫誥授的字迹具有書法魅力。驅使陶弘景搜集誥授記録的力量，既是相當的宗教熱情，也來自三君書法的魅力。他尤其爲楊羲字迹的魅力深深吸引。正如他給予的極高評價：“又按三君手迹，楊君書最工，不今不古，能大能細。大較雖祖效郗（郗愔、郗超）法，筆力規矩並於二王（王義之和王獻之）。而名不願者，當以地（門第）微，兼爲二王所抑故也”（（真誥叙録）。