内容简介 · · · · · ·
中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
中国美学十五讲的创作者
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朱良志 作者
作者简介 · · · · · ·
朱良志，1955年生，北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向：中国美学、中国艺术。主要作品：《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶：理学与中国画学研究》、《曲院风荷：中国艺术论十讲》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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惠子的智慧属于白天，用的是知识的眼；庄子的智慧属于夜晚，用的是生命之眼，看起来很冷，却充满了生命的温情。庄子对惠子的理智游戏不感兴趣，他要做一种生命游戏。 (查看原文) —— 引自第2页 -
惠子虽然“泛爱万物”，但他与万物是分离的，物与物之间是孤立的，他所谓联系是以人的知识谱系将万物连接，并非万物自身所具有的联系。他是“看”世界，人在万物之外，人是世界的关照者；他是分析世界，世界成了人的“理”的对象，世界被“理”所征服。其直接结果，就是人与物的分离，如明代文征明所批评的“吾自吾，竹自竹，虽曰与竹居，终然邈千里”。 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
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名家通识讲座书系(共93册)，
这套丛书还有
《中国文学十五讲》《唐诗宋词十五讲（第三版） 葛晓音 名家通识讲座书系》《美国文化与社会十五讲（第2版）》《西方美术史十五讲》《古代中世纪哲学十五讲》
等
。
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中国美学十五讲的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
解衣般礴
超越脆弱——关于中国美学史的一些己见
最喜欢写庄子和楚辞的两章。此书写庄子并无太多新见，但写的比许多书都清楚、生动。尤其是对相濡以沫，不如相忘于江湖的解释十分清晰。在庄子眼中，儒家的仁义道德仅仅是一种短暂的温暖，无法从根本上拯救个体命运的悲哀，因此不如相忘于江湖，实现无所挂念的个体自由，这个看...
(展开)
> 更多书评 12篇
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| 摘录 | 来自far far away | 2008-08-07 19:34:26 |
在哪儿借这本书 · · · · · ·
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二手市场
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订阅关于中国美学十五讲的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 迁图 2020-03-11 21:10:55
内容表意没太大毛病，但有点片面有点单薄。没什么新鲜视角深刻思考，想得到启发的朋友们可以绕道了——不过作为通识无可厚非吧。语言繁冗，条理不够清晰，作文式的抒情感叹不老舒服。
2 有用 🍑 2011-01-17 19:13:29
观点有些强加于人，当介绍看还是可以的
3 有用 风后 2015-08-24 19:44:36
有点把中国美学视作铁板一块的感觉。。。文笔是真骚气~~作为考研拓展书目。
5 有用 Shayne 2012-08-08 10:52:49
这是一本颐养性灵、荡涤心境的书，初读艰深晦涩，然豁然开朗处，真如醍醐灌顶。中国美学要超越人之欲望，超越我们长期依赖的知识与理性，而以自己的生命契合宇宙的大生命。对艺术境界之提升不可限量。
21 有用 Adiósardour 2013-02-07 00:39:52
有学者将我们的文化概括为四种传统：一是由清代上溯先秦的文化大统，二是五四传统，三是延安传统，四是文化大革命传统。四项传统的顺序并非平行并置，任我们选择，而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢？这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。关于美的本质，中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景，不是站在地上平视的景物和空间，而是借不动的形象显现那灵动的心，是有... 有学者将我们的文化概括为四种传统：一是由清代上溯先秦的文化大统，二是五四传统，三是延安传统，四是文化大革命传统。四项传统的顺序并非平行并置，任我们选择，而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢？这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。关于美的本质，中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景，不是站在地上平视的景物和空间，而是借不动的形象显现那灵动的心，是有形的空间和充塞这空间的无形的生命，即道，是宇宙轮廓和与之合而为一的生生之气。一树一石也是虚灵的。没有正视的对抗，紧张的对立，而是天人合一，与物难移。从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然，所描绘的是目所顾盼，身所流连的层层山，叠叠水，尺幅之中写千里之景，而重重叠叠，虚灵绵邈，有如远寺钟声空中回荡。 (展开)
0 有用 momo 2024-06-14 22:49:02 陕西
你搞成考研参考书是什么居心😭
0 有用 言希2019 2024-05-23 08:02:19 上海
只读了前两讲。 道家庄子：突破世俗我执的心灵束缚，放弃知识和理性，还世界以自然本性，会通万物，打通我与世界的界限，没有分别，只有内在纯粹的生命体验，在物我融合中，物是我生命中的物，我也能体验事物是其所是，感受生命之自由。 禅宗：无分别，世界的意义只在其自身，让一切自在显现，青山自青山，白云自白云，进入超越有和无、主观和客观、现象与本体等的纯粹体验境界。
0 有用 我的抒情散文诗 2024-05-12 12:33:29 广东
前十讲初读来的确有些惊为天人的“妙悟”，但后面几讲的确是感到在重复了，以及可能缺乏中西美学的比较视角，所以使得后面的内容有写轻飘和玄之又玄。总体来说还是加深了对中国美学的印象，同时也惊叹朱良志老师一颗玲珑剔透的艺术心灵，在前面阅读的部分都一次次地浸染了我。读一本书时的感受大概是和读者当时的生活状态和心境是有强关联的，那会儿估计十分悠哉悠哉，而如今内心多了理性的追求和世俗理想的欲望，因为思辨的理性眼... 前十讲初读来的确有些惊为天人的“妙悟”，但后面几讲的确是感到在重复了，以及可能缺乏中西美学的比较视角，所以使得后面的内容有写轻飘和玄之又玄。总体来说还是加深了对中国美学的印象，同时也惊叹朱良志老师一颗玲珑剔透的艺术心灵，在前面阅读的部分都一次次地浸染了我。读一本书时的感受大概是和读者当时的生活状态和心境是有强关联的，那会儿估计十分悠哉悠哉，而如今内心多了理性的追求和世俗理想的欲望，因为思辨的理性眼光会多些，后面的内容除了有些感到重复外，也发现一些玄空的无着落了。 (展开)
0 有用 青行灯 2024-04-05 18:48:38 海南
对于了解中国美学最好的一扇窗口，也是中国美学通识教育最好的选择。书中关键词（美学概念）的甄选具有美学作为哲学一个分支所具有的思辨意趣、行文晓畅练达，能够保证非专业人士具有读下去的兴趣，并在读完后获得预期的对于中国美学的整体认识；对于专业人士而言，也能从种种阐释的展开间获得更为精进的理解。对于从事不同种类的艺术家而言，研读这本书同样是有必要的。无论是理解具体的某一门类的艺术的中国部分，或是抵达中国艺... 对于了解中国美学最好的一扇窗口，也是中国美学通识教育最好的选择。书中关键词（美学概念）的甄选具有美学作为哲学一个分支所具有的思辨意趣、行文晓畅练达，能够保证非专业人士具有读下去的兴趣，并在读完后获得预期的对于中国美学的整体认识；对于专业人士而言，也能从种种阐释的展开间获得更为精进的理解。对于从事不同种类的艺术家而言，研读这本书同样是有必要的。无论是理解具体的某一门类的艺术的中国部分，或是抵达中国艺术精神，对美学的涉猎与研究是题中应有之义。能领会的话，对于表演、创作和教育都能有很好的增益效果。顺便抨击一下某个没有逻辑的高赞评论，批判一个通识教育读本非常基础本身就说明了自己对于“通识”本身的理解的匮乏。 (展开)
0 有用 如谜 2024-03-27 02:18:41 陕西
第一次读朱良志老师的书，收益匪浅。了解中国美学是研究美术史的基础。中国没有独立的美学专著，都是从儒道禅等著作中透出来的。