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订阅关于康德的理性神学的评论:
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0 有用 Wenqian Li 2019-04-01 23:13:08
艾伦·伍德在《康德的理性神学》一书中指出,在一般的理解中,人们认为康德对于传统的上帝存在之证明的批判,具有“摧毁世界”(海涅语)之功效。但作者认为,从哲学史的角度出发,康德其实对经院哲学-理性主义传统抱有较多的同情和理解,并且,他对上帝存在之证明的批判也并未取得绝对的胜利。
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2021-12-10 19:11:12
在康德看来,一个理性存在者的尊严,存在于这个存在者是一个自主的行动者,和作为规定其自身使命的理性法则的自发源泉的事实之中。对人来说,至善并不存在于建立自己与外面加给他的命令的和谐之中,相反,存在于生成他自己的命令系统并自由地将其强加到自己的行动和世界之上。
0 有用 Hexanon 2017-05-02 17:25:13
还可以。
3 有用 持冠耀世 2021-12-28 20:23:15
(44/100)本来以为“理性神学”和“道德宗教”是一个东西,因此想着在读《实践理性批判》之前把这本书也顺道读了,但是我错的很离谱。 作者写的很亲和很流畅了,只是知识储备太过缺乏,好些点都还是模模糊糊的。
2 有用 佐为 2018-02-18 22:59:01
伍德翻译康德《哲理神学讲座》的扩充研究。虽然康德批判上帝存在的证明,但其理性神学背后是对经院-理性主义神学传统的同情,他借助莱布尼兹完满个体的概念形成了作为通盘规定之个体概念基础的上帝是一个绝对可能性,出于对传统上帝存在证明的不满,康德提出了伍德所谓的“可能性证明”。康德对传统的宇宙论、自然神学证明都归之于本体论证明而批判,策略即认定其为谓词包含于主词之内的分析命题。伍德在本书中指出了康德的失误之... 伍德翻译康德《哲理神学讲座》的扩充研究。虽然康德批判上帝存在的证明,但其理性神学背后是对经院-理性主义神学传统的同情,他借助莱布尼兹完满个体的概念形成了作为通盘规定之个体概念基础的上帝是一个绝对可能性,出于对传统上帝存在证明的不满,康德提出了伍德所谓的“可能性证明”。康德对传统的宇宙论、自然神学证明都归之于本体论证明而批判,策略即认定其为谓词包含于主词之内的分析命题。伍德在本书中指出了康德的失误之处。1755的新解释与1763的上帝存在证明的唯一可能根据一文是此书相关文献。对身处经院哲学传统中的笛卡尔的上帝证明的理解也有帮助。 (展开)
1 有用 小布 2022-10-11 17:53:48 上海
有启发,也帮助弄清了很多康德论证
2 有用 Anchi_Re 2022-08-18 16:46:04
莱布尼兹
0 有用 HugoZ@(已黑化← 2022-04-10 17:37:12
怪怪的
2 有用 阿尼马吉 2022-04-04 09:19:13
看完之后,懂了纯粹理性批判这个书名。
3 有用 持冠耀世 2021-12-28 20:23:15
(44/100)本来以为“理性神学”和“道德宗教”是一个东西,因此想着在读《实践理性批判》之前把这本书也顺道读了,但是我错的很离谱。 作者写的很亲和很流畅了,只是知识储备太过缺乏,好些点都还是模模糊糊的。