作者:
[美] 罗伯特·帕斯诺
出版社: 北京大学出版社
译者: 于宏波
出版年: 2018-5-29
页数: 452
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 西方古典学研究
ISBN: 9787301292143
出版社: 北京大学出版社
译者: 于宏波
出版年: 2018-5-29
页数: 452
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 西方古典学研究
ISBN: 9787301292143
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0 有用 马顺思 2024-06-28 01:04:09 江苏
选读,虽然只有两章,已经纠正了我的相关看法,功德无量。
0 有用 Livjathan 2023-10-27 10:42:48 上海
中世纪经院关注的点其实和现当代心灵哲学知觉哲学关注的点相去不大,甚至有些论证思路都差不多(比如表征论问题中的经典错觉论证之争),不过经院里的修士神父们需要考虑多一点的问题,比如阿奎那虽然提出了某种物理主义的观点,但是他还是需要在阿尼玛的问题上做文章,并讨论“天神是如何认知的”这种问题,从而解决阿尼玛相关的问题
0 有用 nëdm 2021-04-21 13:32:45
详细讨论了种相、表征、认知活动等问题,并表明了中世纪与近代思想之间的连续性,近现代哲学并非无根之木、无花之果。“如果我们要解决这些古老的困难,仅仅抛弃我们所熟悉的图景和隐喻是不够的——好像仅仅通过拉扯缰绳就能把我们从旧有的、错误的路径上拉出来一样。相反,我们需要的,如果允许我继续这个比喻的话,其实是在测绘地形、修筑桥梁以及铺平道路方面下苦功夫。”
2 有用 豪杰 2022-06-15 17:23:44
选读第四章。注意的问题实际上可以看作是认知的动力问题。注意,是理智的转向,还是意志对感觉的命令,很难说。最后归到了一种人之能力的自然倾向。这一方面改造了亚里士多德的目的论,从某种意义上,可能在这个问题深究,就会引出动力论的世界观。近代哲学家在这方面的探讨主要也是遵循主动被动两条路,但这方面的新思路还附带着新的物理学框架。挺有意思的。
1 有用 ZN 2023-07-31 21:22:38 河南
翻开就发现,是我冒犯了…