内容简介 · · · · · ·
《在康德与黑格尔之间：德国观念论讲座》是著名学者迪特•亨利希的一部重要著作，在这部著作中，作者讨论了德国哲学史上重要的哲学家的思想观念，包括康德、雅各比、赖因霍尔德、舒尔策、费希特、荷尔德林、黑格尔等。作者关注的主题是从康德的先验哲学到黑格尔的观念论的转变过程，准确地说，是关注那个时代出现的不同的主体概念，以及这些概念之间的传承、批判关系。
在康德与黑格尔之间的创作者
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迪特·亨利希 作者
作者简介 · · · · · ·
乐小军，复旦大学博士，上海师范大学哲学学院副教授。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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本书的主题是从康德的先验哲学到黑格尔的观念论的转变，最狭义地说，是这个时代出现的不同的主体概念。这些是德国哲学家迪特·亨利希在过去半个世纪中所从事的工作的特征，而决不是工作的范围。在1973年，当亨利希还是海德堡大学的教授时，他到哈佛大学的爱默生大楼（Emerson Hall）来介绍他的研究成果，包括对那时新发现的可追溯到德国古典哲学时期（1781-1844）的手稿的解释。他在那时提供的演讲课程构成了本书的基础。除了专门研究这个哲学时期的学者之外，英语世界那时对亨利希知之甚少。然而在这些专家圈子内，他以关于康德、费希特、荷尔德林和黑格尔的开创性的研究，尤其是他关于自我意识问题的论文已经建立了名声。 (查看原文) —— 引自第3页 -
本書的主題是從康德先驗哲學到黑格爾的德國觀念論，或更限縮地說，是那個時代出現的哲學論題的不同想法。這是德國哲學家亨利希超過半世紀的著作中的傳世之作，但他的成就絕不僅限於此。1973年，當他還是海德堡大學教授時，亨利希應邀到哈佛大學的愛默生講堂（Emerson Hall）陳述他的研究，包括一些當時新發現的、屬於德國古典哲學時期（1781-1844）的手稿的詮釋。他的演講構成了這本書的基礎。在當時的英語世界裡，只有專攻這個哲學時期的學者聽過亨利希的大名。但是在專家的圈子裡，他以對康德、費希特、賀德林和黑格爾的另闢蹊徑研究而聲譽卓著，特別是關於自我意識的討論著作。 (查看原文) —— 引自第3页
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- 黑格尔 9.2
在康德与黑格尔之间的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
dashan
Harvard University Press2003版
哲学归自由，任重而道远
因为在台大上彭文本老师的德国观念论，才知道Dieter Henrich这个人，才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始，Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判，到1804年他死去时，黑格尔已经建立自己的哲学体系，德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德，穿...
(展开)
Clannad
商务印书馆2020版
《在康德与黑格尔之间》要点总结
这篇书评可能有关键情节透露
具体要点在下面已经罗列好了，可以按图索骥，不过越整到后面越不想搞，真心整累了，大家凑合看吧。 1.“主体在与它的任何思想的关联中所拥有的必然的自我意识。” 2.神秘主义的问题 3.柏拉图主义的太一说 4.斯多亚学派的统一原则 5.自由存在者之根据 6.“此在——去揭示和去显... (展开)
多马
译文｜罗伯特·斯特恩（Robert Stern）的书评
这篇书评可能有关键情节透露
本文原载于《心灵》杂志（Mind）2005年1月刊，第165~169页，作者：罗伯特·斯特恩（Robert Stern）。原书作者亨里希是德国当代著名哲学学者，德国观念论传统的哲学家，因其对康德、费希特和黑格尔之影响的研究而闻名，1950年在海德堡大学获得哲学博士学位，博士论文题为《马克... (展开)
ardor
Harvard University Press2003版
216-230页是理解本雅明博士论文《The Concept of Criticism》的重要线索
第220页，“...and it is a longing for the perfect self, for the entirely independent self. Indeed, it is a yearning for the ultimate overcoming of all limitations imposed by the not-self. In its actuality, longing operates in our mind in a way that is nothi...
(展开)
玥枭
这本书带给我震动的几个瞬间
这篇书评可能有关键情节透露
P40-41 诚然，这个洞见与其说是哲学的，不如说是诗的，它同行过一种无法克服的冲突形式而熠熠生辉，这种冲突是现代思想家在世界面前确证自身的要求与他们沉浸于失落中的深刻感受之间的冲突。韦伯正确地把这种冲突叫做“去魅化”，或者说是一种失范感，它是从破坏彼此稳定的诸价... (展开)> 更多书评 7篇
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20 有用 玲自体 2020-01-06 16:35:13
受作者指点，结合《判断力批判》导言读完此书。从康德到黑格尔不是线性的发展关系，而是多维光谱，之间诸如费希特、谢林、荷尔德林对黑格尔都产生了不小的影响，当然以“自由的斯宾诺莎主义”立说的批判康德的始祖雅各比在国内几乎没有引进。不同于批判哲学，观念哲学更融入诗学与文学丰满浪漫的想象力，此时想象力作为一种生产力成为费希特的哲学基础，并对浪漫主义产生了影响，诗歌弥补哲学失语处，以开放性和不确定性将哲学从理... 受作者指点，结合《判断力批判》导言读完此书。从康德到黑格尔不是线性的发展关系，而是多维光谱，之间诸如费希特、谢林、荷尔德林对黑格尔都产生了不小的影响，当然以“自由的斯宾诺莎主义”立说的批判康德的始祖雅各比在国内几乎没有引进。不同于批判哲学，观念哲学更融入诗学与文学丰满浪漫的想象力，此时想象力作为一种生产力成为费希特的哲学基础，并对浪漫主义产生了影响，诗歌弥补哲学失语处，以开放性和不确定性将哲学从理性升华至爱与生命的层面。存在本身不过是合乎先验，却不以结果为判断，而是用一种过程的本体论取代事物的本体论。归根到底，哲学并不是在回答存在的问题，而是回答自由和爱，在虚无的有限中望向饱满的神性，却仍然低下头回到自我出生与死亡之地，只留下生命的过程在时间的隧道里摆荡：康德不是为了终结，康德说：为了启蒙。 (展开)
6 有用 Walt 2016-06-30 22:30:19
译者很认真 译者的学术水平不了解 但是明显英语不好 中文也不怎么样
0 有用 Tricia 2022-03-28 21:37:31
聚焦自我意识问题，勾勒由康德到后续发展（雅各比、赖因霍尔德、舒尔策），再到费希特，经由荷尔德林来到黑格尔的走向。康、晚期费、黑被描画为三条平等的通路，由于未有充分理解而失去彼此长处、避开彼此弱点。认识论问题都是附带自我意识这一观念论基础问题及对自由的证成讲的，因而不全面，法、国家哲学等等也鲜少涉及。费希特的部分由晦涩缠绕的后续命题讲起，经由自我-非我的设定、想象力及渴望、摆荡（浪漫主义文论发源）中... 聚焦自我意识问题，勾勒由康德到后续发展（雅各比、赖因霍尔德、舒尔策），再到费希特，经由荷尔德林来到黑格尔的走向。康、晚期费、黑被描画为三条平等的通路，由于未有充分理解而失去彼此长处、避开彼此弱点。认识论问题都是附带自我意识这一观念论基础问题及对自由的证成讲的，因而不全面，法、国家哲学等等也鲜少涉及。费希特的部分由晦涩缠绕的后续命题讲起，经由自我-非我的设定、想象力及渴望、摆荡（浪漫主义文论发源）中理论知识学同实践知识学的结合，最后回到自我指称-绝对大写自我-上帝的三阶结构，驳斥自我意识的三个悖论，同时实现自由的斯宾诺莎主义（内在无限及自由的结合），将上帝仅仅作为自我意识的表现——该部分是全书着力最多之处（谢林完全没提，黑格尔作为主体间性的补偿方案被引入）。翻译错字挺多的，句子不怎么顺。 (展开)
1 有用 东东的Easter 2020-01-14 13:17:55
内容很好，翻译不佳，有些晦涩。
23 有用 琴酒 2016-04-21 22:23:46
真的是太厉害了，从哲学史中挖掘出费希特的Henrich。无论是对康德哲学的阐释，强调自由是其拱顶石而非其演绎基础，康德哲学是自由的证成。到斯宾诺莎的潜流，雅各比对理性的反动，赖因霍尔德试图在主体、表象、客体间的连接，舒尔策的“视差”，和费希特的知识学，一个“setzen”的自我和非我，以及绝对的自我。对观念论哲学的时间性强调，其无法真正解释杂多而只是展示结构，但是却仍然在德国古典哲学的终极的领域。... 真的是太厉害了，从哲学史中挖掘出费希特的Henrich。无论是对康德哲学的阐释，强调自由是其拱顶石而非其演绎基础，康德哲学是自由的证成。到斯宾诺莎的潜流，雅各比对理性的反动，赖因霍尔德试图在主体、表象、客体间的连接，舒尔策的“视差”，和费希特的知识学，一个“setzen”的自我和非我，以及绝对的自我。对观念论哲学的时间性强调，其无法真正解释杂多而只是展示结构，但是却仍然在德国古典哲学的终极的领域。最后就是，拿什么语言也无法形容康德和费希特哲学的艰难和温馨感人。 (展开)
0 有用 戴着镣铐起舞 2024-05-11 17:06:41 北京
论述费希特真是精彩
0 有用 豆友10086 2023-12-27 19:19:23 上海
翻译屎中屎，鉴定为英译本机翻
0 有用 易无 2023-12-21 16:27:32 上海
补标，翻译差劲
0 有用 rebel 2023-08-27 16:15:51 安徽
迷迷糊糊断断续续读完了，粗略读完一遍后印象比较深刻的只有康德和费希特，其他人只能说在我这里混了个脸熟。关于费希特的部分讲解得很深入，原来完全不熟悉费希特，现在脑子里全是大写自我（bushi
0 有用 xswcyj 2023-08-04 19:59:57 德国
《从黑格尔到尼采》的中译本前言中，刘小枫提到对尼采思想的溯源要到康德。而这本《在康德与黑格尔之间》勾勒了康德、雅各比、赖因霍尔德、费希特、荷尔德林、黑格尔等人的思想如何在对彼此的批判和发展中构建出观念论的宫殿，一个连续且有深度的思想谱系被描绘出来，其中对费希特和黑格尔不同时期思想的演变的剖析格外有趣。“他们用一种全面的哲学的世界图像为成功地解释现代自由意识的基本特征提供了范式。”可惜本书的讲座性质... 《从黑格尔到尼采》的中译本前言中，刘小枫提到对尼采思想的溯源要到康德。而这本《在康德与黑格尔之间》勾勒了康德、雅各比、赖因霍尔德、费希特、荷尔德林、黑格尔等人的思想如何在对彼此的批判和发展中构建出观念论的宫殿，一个连续且有深度的思想谱系被描绘出来，其中对费希特和黑格尔不同时期思想的演变的剖析格外有趣。“他们用一种全面的哲学的世界图像为成功地解释现代自由意识的基本特征提供了范式。”可惜本书的讲座性质，限于篇幅和思想的连续性，谢林几乎只字未提。 (展开)