内容简介 · · · · · ·
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。读他的书，既不捧，也不摔，恰如其分地讲，他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点，就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑骂，毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全，圣门弟子就得身披光芒？他们师生在一块儿，学生顶老师，老师骂学生，都被记下来。真我读《论语》，是读原典。孔子的想法是什么，要看原书。我的一切结论，是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄，也不给人民群众拍马屁。
古人说...
丧家狗的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
李零，1948年6月12日，祖籍山西武乡县，北京大学教授，著有：《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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汉唐阳光人文图书(共195册)，
这套丛书还有
《武士政治》《知识的边界》《张学良口述历史》《昨天的中国》《传统十论》
等
。
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丧家狗的书评 · · · · · · ( 全部 108 条 )
欢喜陀
天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎
子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 意思是：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。” 这一章的第一句是孔子看得穿。在我看来，孔子的哲学其实就...
(展开)
理一分殊
梁涛：去圣乃得真孔子？
原载《北京航空航天大学学报(社会科学版)》, 2023, 36(3): 143-150. 摘要：从孔子的生平与孔子创立的儒家学说来看，孔子倡导仁学，为华夏开辟了一精神传统，孔门弟子、儒家学者即是从仁这一儒学核心概念出发尊奉孔子为圣人的。从两千多年的历史来看，儒家选择通过出仕、得君行...
(展开)
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订阅关于丧家狗的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 鲁闽 2010-10-12 14:54:31
很好看，很舒服。
6 有用 小毛宸 2011-05-16 19:28:09
這是一個做學問態度嗎？
8 有用 希夷子 2016-07-07 14:33:41
书的结尾李零写的一段话很好——治天下是谁的事？孔子说，“不在其位，不谋其政”（《泰伯》8.14）。你又不是宰相。做百姓的治于人，责任只在配合（学道德）——除非准备往上爬，全是咸操萝卜淡操心。
1 有用 Levin Lee 2009-02-14 15:18:51
我看不下去
6 有用 徐若风 2020-06-10 20:02:02
超厚版《论语》读书笔记，儒学入门可读，前50页的导言很突出。“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。/所谓传统文化，都是以现代化为前提，都是现代化的边角料，只有摆脱现代化的压力，才能腾岀手来保一保。/越是没道德，才越讲道德。/“文革”当中，真正整知识分子的是谁？主要是知识分子。/知识分子心明眼亮，比谁都专制。如果手中有刀，首先丧命的，就是他的同类。”
0 有用 雨眠🌈 2024-06-15 22:21:18 浙江
忘記標記了⋯斷斷續續讀了好久，喜歡這種直率的解讀。 @2018-08-01 08:56:25
0 有用 快乐的小熊 2024-06-14 23:08:55 陕西
怎么说呢，不是学术著作，写得比较随意，评价历史评价人物尺度也很大。要以学术作品的要求来看的话肯定不严谨，但作为一般读物的话还是有些阅读趣味的。
0 有用 独上寒台夜未央 2024-05-27 23:14:10 北京
解读的很好，论语细读必备经典
0 有用 W 2024-04-24 07:47:34 浙江
解的狗屁不通
0 有用 青禾 2024-04-02 16:04:10 陕西
看完这本书感觉自己强的可怕，北大中文系教授的水平，我上我也行啊！ “孔子学《易》，是为了知命，知道自己是不是应该出来做官。（五十学《易》）”-李零这观点简直炸裂，这还仅仅只是他大量曲解中的一句。