内容简介 · · · · · ·
这是作者在北京大学中文系讲课时的讲稿,上编是简帛古书的基础知识,下编是简帛古书的分类导读;前一半学生上课听讲时使用,后一半大家下课看书时使用。作者力求“把道理讲清楚,用材料来摆事实”,并融汇学术界出土文献研究的最新成果,力图打通出土古书与传世古书的连接,重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
简帛古书与学术源流的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
1948年6月12日生于河北邢台市,从小在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。
1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。
1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。
1982年毕业,获历史学硕士学位。
1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣系西队从事考古发掘。
1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。
1985年至现在任教于北京大学中文系,现为北京大学中文系教授。
主要从事考古、古文学和古文献的研究。主要著作有《兵以诈立》、《丧家驹》、《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《孙子古本研究》、《吴孙子发微》、《李零自选集》、《中国方术考》、《中国方术续考》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》等。
目录 · · · · · ·
前言
上篇 概说
第一讲 引言:寻找回来的世界——简帛古书的发现与中国学术史的改写
附录:现存先秦两 汉古书一览表
第二讲 三种不同含义的“书”
附录一:中国古代文学的分类
· · · · · · (更多)
上篇 概说
第一讲 引言:寻找回来的世界——简帛古书的发现与中国学术史的改写
附录:现存先秦两 汉古书一览表
第二讲 三种不同含义的“书”
附录一:中国古代文学的分类
· · · · · · (更多)
前言
上篇 概说
第一讲 引言:寻找回来的世界——简帛古书的发现与中国学术史的改写
附录:现存先秦两 汉古书一览表
第二讲 三种不同含义的“书”
附录一:中国古代文学的分类
附录二:中国古人文书的分类
第三讲 简帛的埋藏与发现
附录:简帛分域编(1901-2003年)
第四讲 简帛的形制与使用
附录:王国维《简牍检署考》
第五讲 简币古书的整理与研究
附录:长台在楚简《申徒狄》研究
第六讲 简帛古书的体例与分类
附录:余嘉锡《故书通例》(摘录)
下篇 导读
第七讲 简帛古书导读一:六艺类
附录一:“六艺”之书的顺序
附录二:汉代小学发展的三阶段
第八讲 简帛古书导读二:史书类
附录:与邓文宽先生讨论“历谱”概念书
第九讲 简帛古书导读三:诸子类
附录:儒门传学考
第十讲 简帛古书导读四:诗赋类
附录一:张鸣论和声概念书
附录二:敦煌汉简《风雨诗》
附录三:银雀山汉简《唐勒》
附录四:尹湾汉简《神乌赋》
第十一讲 简帛古书导读五:兵书类
附录一:兵书的起源
附录二:兵书的分类
附录三:兵书的整理和经典化
附录四:兵书的三大类型和它们的国别
附录五:银雀山汉简《地典》
第十二讲 简帛古书导读六:方术类
附录一:方术的概念与分类
附录二:方术发展的脉络
附录三:研究中国早期宗教的三个视角
结语:古代学术遗产的重新理解
修订版附录:从简帛古书看古书的经典化
后记
索引
· · · · · · (收起)
上篇 概说
第一讲 引言:寻找回来的世界——简帛古书的发现与中国学术史的改写
附录:现存先秦两 汉古书一览表
第二讲 三种不同含义的“书”
附录一:中国古代文学的分类
附录二:中国古人文书的分类
第三讲 简帛的埋藏与发现
附录:简帛分域编(1901-2003年)
第四讲 简帛的形制与使用
附录:王国维《简牍检署考》
第五讲 简币古书的整理与研究
附录:长台在楚简《申徒狄》研究
第六讲 简帛古书的体例与分类
附录:余嘉锡《故书通例》(摘录)
下篇 导读
第七讲 简帛古书导读一:六艺类
附录一:“六艺”之书的顺序
附录二:汉代小学发展的三阶段
第八讲 简帛古书导读二:史书类
附录:与邓文宽先生讨论“历谱”概念书
第九讲 简帛古书导读三:诸子类
附录:儒门传学考
第十讲 简帛古书导读四:诗赋类
附录一:张鸣论和声概念书
附录二:敦煌汉简《风雨诗》
附录三:银雀山汉简《唐勒》
附录四:尹湾汉简《神乌赋》
第十一讲 简帛古书导读五:兵书类
附录一:兵书的起源
附录二:兵书的分类
附录三:兵书的整理和经典化
附录四:兵书的三大类型和它们的国别
附录五:银雀山汉简《地典》
第十二讲 简帛古书导读六:方术类
附录一:方术的概念与分类
附录二:方术发展的脉络
附录三:研究中国早期宗教的三个视角
结语:古代学术遗产的重新理解
修订版附录:从简帛古书看古书的经典化
后记
索引
· · · · · · (收起)
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三重证据法以及思想史补遗
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本书装订好 | 来自務-虛-眞-人 | 2008-12-24 14:45:42 | |
抵制李零 | 来自Gespraeche | 2008-12-24 10:46:34 |
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订阅关于简帛古书与学术源流的评论:
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2 有用 输入昵称 2020-04-29 11:28:10
补充知识的盲点。上篇对出土简帛古书做了背景性的介绍,对作述撰著(195)的区分有启发,对文献保持最大的珍惜。以六艺为类名,慎加书名号,既确认了结构,又扩大了范围。章句蒙太奇(122),韦编三绝。下篇以汉志为依托,讨论中国古代的学与术,出土文献进入书(区别于文字、档案的典籍)的总体,也调整了我们的心理结构,为恢复古代知识系统,重新理解中国学术的整体与演变,提供了可能和帮助。邦夏讼(233),六艺之书... 补充知识的盲点。上篇对出土简帛古书做了背景性的介绍,对作述撰著(195)的区分有启发,对文献保持最大的珍惜。以六艺为类名,慎加书名号,既确认了结构,又扩大了范围。章句蒙太奇(122),韦编三绝。下篇以汉志为依托,讨论中国古代的学与术,出土文献进入书(区别于文字、档案的典籍)的总体,也调整了我们的心理结构,为恢复古代知识系统,重新理解中国学术的整体与演变,提供了可能和帮助。邦夏讼(233),六艺之书顺序(252)。是书常提到跳出诸子看诸子,具有历史与总体的学术视野,促人上达。学者替他人读书之说,深以为然,不过更可提出的是老子之说,学不学,复众人之所过。 (展开)
2 有用 清暉 2016-04-16 13:29:19
嗯,其實這本書最好的部分是每個章節的附錄,而且正如作者自己所說的,是以余嘉錫先生的態度為準的。上下篇,上篇分門別類講究古書的源流,尤其是強調了單篇流傳的具有文飾,教化意味的書,是如何從典冊,文書中脫離出來乃至獨立的。下篇按照藝文志的分類法,條別個家學術源流,並且指出寫作中要注意虛實結合。腳註中的引文其實也是不錯的索引。
2 有用 [假装已注销] 2015-05-03 17:36:18
读完好书的隔天就读了本烂书,这种体验咯咯咯。当代人出书也真是容易,只要名头响,管你内容如何,直接拿着出。像陈垣余嘉锡钱穆那样把讲稿边讲边写边改,最后会成为著作典范的学者,真应该好好学习。
0 有用 孜莫 2011-06-01 13:37:39
精彩,太过瘾了。
1 有用 马上到站 2018-03-01 16:11:46
读完要好好总结
0 有用 何欢何戚 2024-05-06 16:12:03 陕西
从出土的简帛古书探索中国之学术源流
0 有用 七元里美 2024-04-09 11:43:42 吉林
三古研究,如以学勤先生为大李,零则为小李。而所有著作中,该书可以成为小李子〔zǐ〕传世之作。理解古代文化场,不可不读,不容错过。
0 有用 F.C.B 2024-01-24 20:35:43 浙江
对于研究先秦史的人可谓入门书 “寻找回来的世界”仍旧可以启发今天的史料学 罗新“遗忘的竞争”也是类似的说法
0 有用 岁月不曾败美人 2023-12-04 22:42:37 天津
文筆、內容俱佳,讓人讀著很舒服。更重要的是,這本書作為工具書也太方便了,唯一的美中不足就是只收錄到了03年以前、清華簡、安大簡都沒有。希望以後有人在李先生這本書基礎上繼續進行吧。
0 有用 彧 2023-07-28 14:35:26 陕西
简帛古书发现的意义在于,启发我们从另一个视角看待古书体例,文本演变,古代思想的多样性和复杂性,以及其他许多带有规律性的问题。