作者:
(法) 波伏瓦
出版社: 上海译文出版社
原作名: Faut-il brûler Sade?
译者: 周莽
出版年: 2012-2
页数: 164
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 西蒙娜·德·波伏瓦系列
ISBN: 9787532754649
出版社: 上海译文出版社
原作名: Faut-il brûler Sade?
译者: 周莽
出版年: 2012-2
页数: 164
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 西蒙娜·德·波伏瓦系列
ISBN: 9787532754649
内容简介 · · · · · ·
收随笔《要焚毁萨德吗》、《当今右翼思想》和《梅洛－庞蒂和伪萨特学说》。特权总是自私的，不可能满足所有人，然而思想总是追求普遍性：在普遍范畴内让特权的拥有正当化并非易事。作者研究了三点：知识分子与统治阶级的关系；今天的右翼意识形态；萨德试图融合两个阶级、资产阶级哲学家的理性主义与贵族阶层的特权所遭遇的失败。
要焚毁萨德吗的创作者
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![[法] 西蒙娜·德·波伏娃](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/e6bb2703feeaa8f4c2582b5dcef66310.jpg)
西蒙娜·德·波伏娃 作者
作者简介 · · · · · ·
西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)
法国二十世纪重要的文学家和思想家。
1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。
目录 · · · · · ·
前言要焚毁萨德吗梅洛-庞蒂和伪萨特学说
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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萨德的功绩，不仅仅是他大声呼喊出每个人羞于对自己承认的东西：他的功绩在于他不逆来顺受。为了对抗麻木不仁，他选择了残酷。这大概是他在今天取得那么多共鸣的原因，在今天个体知道自己受害于人的邪恶要少于受害于自己的良心；采取这种令人畏惧的乐观主义是对自己的拯救。 在囚室的孤独中，萨德实现了一种伦理学的黑夜，与笛卡儿所依据的智性的黑夜相仿；他从中没有举出显著的证明，但至少他质疑了所有过于轻易的回答。如果人们希望永远克服个体间的割裂，那就不能不了解它；否则幸福与正义的许诺就包含着最糟糕的威胁。萨德尝尽了自私、不公正、不幸的时代，他要求其中的真相。他的见证的最高价值是他让我们不安。他迫使我们重新质疑以其他形式纠缠着我们的时代的本质问题，即人与人的真正关系。 (查看原文) —— 引自第150页 -
人们总是比自己所想的更多受到自己所攻击的那些思想的影响 (查看原文) —— 引自第61页
> 全部原文摘录
丛书信息
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西蒙娜·德·波伏瓦系列(共23册)，
这套丛书还有
《名士风流 II》《第二性Ⅰ》《人都是要死的》《第二性（纪念版）》《一个规矩女孩的回忆》
等
。
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要焚毁萨德吗的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
Ellenbuch
为了对抗麻木不仁，ta选择了残酷
承担起恶难道不比赞同导致一些变相屠杀的善要好些吗？ ...在每一时刻，成千上万的个体在虚妄地、不公正地受苦和死去，我们却不为所动：我们的存在只有以此为代价才成为可能。萨德的功绩，不仅仅是他大声呼喊出每个人羞于对自己承认的东西：他的功绩在于他不逆来顺受。为了对抗...
(展开)
曰立
断头台杀死了情色的黑暗诗篇
这本书有点难读诶。 《要焚毁萨德吗》 波伏娃碰撞萨德也是挺有意思的。 她剥开萨德“色情作家”与“性变态者”的外皮，切开了萨德强调自我的核。 这一篇文章写得还挺长的，但反反复复都在通过列举萨德对性的态度以及萨德做过的惊世骇俗的事情来分析萨德的道德观、政治观：憎恨...
(展开)
> 更多书评 6篇
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| p.71发现一个问题 | 来自陆离 | 2012-11-04 21:06:53 |
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订阅关于要焚毁萨德吗的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 一阐提人 2012-07-09 20:44:41
我读得懂萨德，读不懂政治。
0 有用 大猫 2012-09-01 18:53:40
恶几乎总是快乐中真正的诱人之处
2 有用 恶鸟 2012-10-11 10:47:31
讲萨德那篇真好，到萨特那里，就开始把庞帝的吊诡和过度表意扯进来了，太绕了。
6 有用 几根佩毛 2016-07-20 14:23:30
【Faut-il Brûler Sade？】关于萨德的存在主义辩解。非神化萨德，呈现的是一个有血有肉的人（年轻的萨并非我所想之人，传奇人物也需要成长）说到底萨德的“嗜粪”、“鞭打”、“肛交”、“集体交欢”等一切变态过激行为，只是一个似狂热的自我中心论者=反社会人格+无政府主义者在对于社会邪恶无计可施时，利用狂暴情色行为来发起的反击。►①他将情色变成人类行为的首要动力②力比多无处不在，但它总是超越自... 【Faut-il Brûler Sade？】关于萨德的存在主义辩解。非神化萨德，呈现的是一个有血有肉的人（年轻的萨并非我所想之人，传奇人物也需要成长）说到底萨德的“嗜粪”、“鞭打”、“肛交”、“集体交欢”等一切变态过激行为，只是一个似狂热的自我中心论者=反社会人格+无政府主义者在对于社会邪恶无计可施时，利用狂暴情色行为来发起的反击。►①他将情色变成人类行为的首要动力②力比多无处不在，但它总是超越自身（弗洛伊德“泛性论”）◄ 萨德可谓是精神分析的先驱，可惜他并未注重个人直觉，固执追随霍尔巴赫的心理生理学平行关系原则。他在蹂躏自然的同时，化身成为魔鬼造物主，代表大自然的弥漫的邪恶化身。萨是一位永不落入狂热分子之流，为对抗麻木不仁的集体性，选择残暴保证绝对个体性的儒雅君子。ps波伏娃这般女子不常有 (展开)
9 有用 比洛夫 2012-07-14 10:15:40
波伏瓦包容性很强，这种女人不常有，前半部分树立了一个完整的萨德，后半部分给萨特擦屁股。只是，萨特还有多少屁股需要她擦呢？
0 有用 憋屁会发烧 2024-06-19 10:52:14 四川
不能够完全理解，我才疏学浅了🥹
0 有用 痛苦的收藏家 2024-06-17 11:32:37 北京
一本完全写在我知识盲区的书。
0 有用 Berniceq 2024-06-09 00:18:14 西班牙
叛逆是一种需要文化和闲暇的奢侈品。
0 有用 未见 2024-05-31 09:14:04 吉林
前半是吹号手，四星，后半是辩经人，两星。我喜欢当堂辩论，不喜欢大字报似的贴标签、下定义。
0 有用 ロボすぐ寝る 2024-05-17 17:09:20 广东
补标23.01