内容简介 · · · · · ·

钱理群，著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家，北京大学教授。主要从事中国现代文学的研究与教学，以及精神思想资源、教育问题等研究。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话，为成长中的学子们打开广阔的精神空间。作品为钱理群的散文随笔精选，内容分为我的家庭与成长经历、和第二故乡贵州关系、和北大关系、我的教师梦、和当代青年的关系以及关于右派人物的文字等，比较充分地展现作者人生历程、学术思想和学术成就等。

血是热的的创作者 · · · · · ·

钱理群作者

作者简介 · · · · · ·

钱理群，著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家，北京大学教授。主要从事中国现代文学的研究与教学，以及精神思想资源、教育问题等研究。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话，为成长中的学子们打开广阔的精神空间。

目录 · · · · · ·

辑一哦，你是我的父亲
我的家庭
哦，你是我的父亲
这也是一种坚忍与伟大——先母逝世二十周年祭
哭好哥
愿你永远是年轻的革命者——悼二姐
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

而这又绝不只是个人之罪。这是体制所必然。我曾经说过，人性本有善、恶两面；健康、健全的社会与体制使人扬善抑恶，不健康、不健全的社会与体制则使人扬恶抑善。反右运动，以及建国后的一个又一个的运动，都是对人性内在的邪恶的大诱发，导致人与人之间的大厮杀，逼迫着每个人既在不同程度上受到迫害，又参与对他人的迫害。可以说，体制异化了人性，异化了的人性又支持着体制。这样的“体制和个人的关系”：每个人既是体制控制，以至迫害的客体、对象，又是体制的主体、参与者，是最具有“中国特色”的。如果我们不自觉地意识到这一点，并力图改造这样的体制，那么，像1957年发生在我及我们这一代身上的这样的迫害他人以自救的悲剧，是会随时再演的：历史并没有真正成为“过去式”。 (查看原文)

墙外行人 2022-04-20 13:54:28

—— 引自章节：示众——反右运动中我在两次批斗会上的发言
“五四”那几代“兔子”的故事是讲不完的。后来呢？到了我们这些晚生的校园里的“兔子”，就没有故事了，因为早已经被彻底地驯服了。还有当年的风流与狂傲，还有拍案而起的威风了么？没有了，也不敢了。校园里只剩下一批没有个性，从外表的衣着、语言到内在的思想、精神都被格式化的灰色的“动物”（因为分不清十二生肖，故只能统称为“动物”）。当然，近二十年，已经和正在发生变化，但精神的元气的真正恢复也还需要时间。 (查看原文)

墙外行人 1 回复 2022-04-21 13:25:45

—— 引自章节：北大校园里的“兔子”