作者:
Martha C. Nussbaum
出版社: Belknap Press
副标题: The Human Development Approach
出版年: 2011-3-31
页数: 256
定价: USD 24.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780674050549
出版社: Belknap Press
副标题: The Human Development Approach
出版年: 2011-3-31
页数: 256
定价: USD 24.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780674050549
内容简介 · · · · · ·
If a country's Gross Domestic Product increases each year, but so does the percentage of its people deprived of basic education, health care, and other opportunities, is that country really making progress? If we rely on conventional economic indicators, can we ever grasp how the world's billions of individuals are really managing? In this powerful critique, Martha Nussbaum ar...
作者简介 · · · · · ·
Martha C. Nussbaum is Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics at the University of Chicago.
目录 · · · · · ·
Preface
1. A Woman Seeking Justice
2. The Central Capabilities
3. A Necessary Counter-Theory
4. Fundamental Entitlements
5. Cultural Diversity
· · · · · · (更多)
1. A Woman Seeking Justice
2. The Central Capabilities
3. A Necessary Counter-Theory
4. Fundamental Entitlements
5. Cultural Diversity
· · · · · · (更多)
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Creating Capabilities的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
layeelayee
中国人民大学出版社2016版
笔记：能力正义的内涵
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Maltesers
发展的阵痛无可避免?
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0 有用 鄭焙隆 2018-10-07 00:42:00
Nussbaum really can write and her view seems most reasonable.
0 有用 ピザパン 2021-12-11 22:27:57
因为我个人对nussbaum存有偏见，每次读她写的东西都特别恼火，所以就不多做评价了。贴一下别人的吧：“努斯鲍姆方法的实际意义......是主体的生产，女性解放被定义为她们完全参与全球自由主义秩序。除了确信的陈词滥调之外，还有一种令人震惊的“认知暴力”。在努斯鲍姆将她的话语描述为国际女权主义的基线时，她重申了一种后现代式的殖民心态，这种心态使其话语的主体脱离了历史和复杂性。因此，这个主体的在场被否... 因为我个人对nussbaum存有偏见，每次读她写的东西都特别恼火，所以就不多做评价了。贴一下别人的吧：“努斯鲍姆方法的实际意义......是主体的生产，女性解放被定义为她们完全参与全球自由主义秩序。除了确信的陈词滥调之外，还有一种令人震惊的“认知暴力”。在努斯鲍姆将她的话语描述为国际女权主义的基线时，她重申了一种后现代式的殖民心态，这种心态使其话语的主体脱离了历史和复杂性。因此，这个主体的在场被否定。这种形式的国际女权主义归根结底是一种规训的biopolitics，女性身体的分布最终构成了她们在全球市场上作为消费者的自由，借用Spivak的话来说便是：存在即为有偿受雇。”(Jabri, 2004) (展开)
0 有用 RM的K 2020-03-09 14:41:10
作为评估标准极具实操价值；作为哲学论证不够融贯彻底
0 有用 Mizuko 2020-11-01 23:50:38
【笔记】Nussbaum对自由主义发展至今的很多问题是有意识的（1）将人抽象为理性的人，但理性同样因为社会分配也是不平等的，不能将此作为基础。（2）公共领域和私人领域的划分的问题，比如宗教问题，比如家务问题etc（3）自由并不是一个很好的讨论范畴。赋予权力>赋予能力>关键能力。Nussbaum依然坚持的点是（1）发展（对读鲍德里亚）（2）以个体为单位的广泛的人权概念为基础（3）以国家为单位的int... 【笔记】Nussbaum对自由主义发展至今的很多问题是有意识的（1）将人抽象为理性的人，但理性同样因为社会分配也是不平等的，不能将此作为基础。（2）公共领域和私人领域的划分的问题，比如宗教问题，比如家务问题etc（3）自由并不是一个很好的讨论范畴。赋予权力>赋予能力>关键能力。Nussbaum依然坚持的点是（1）发展（对读鲍德里亚）（2）以个体为单位的广泛的人权概念为基础（3）以国家为单位的internationalization（对读逃避统治的艺术） (展开)
0 有用 shero 2020-04-26 12:24:09
一本方法论著作竟能把我读到感动。
0 有用 ピザパン 2021-12-11 22:27:57
因为我个人对nussbaum存有偏见，每次读她写的东西都特别恼火，所以就不多做评价了。贴一下别人的吧：“努斯鲍姆方法的实际意义......是主体的生产，女性解放被定义为她们完全参与全球自由主义秩序。除了确信的陈词滥调之外，还有一种令人震惊的“认知暴力”。在努斯鲍姆将她的话语描述为国际女权主义的基线时，她重申了一种后现代式的殖民心态，这种心态使其话语的主体脱离了历史和复杂性。因此，这个主体的在场被否... 因为我个人对nussbaum存有偏见，每次读她写的东西都特别恼火，所以就不多做评价了。贴一下别人的吧：“努斯鲍姆方法的实际意义......是主体的生产，女性解放被定义为她们完全参与全球自由主义秩序。除了确信的陈词滥调之外，还有一种令人震惊的“认知暴力”。在努斯鲍姆将她的话语描述为国际女权主义的基线时，她重申了一种后现代式的殖民心态，这种心态使其话语的主体脱离了历史和复杂性。因此，这个主体的在场被否定。这种形式的国际女权主义归根结底是一种规训的biopolitics，女性身体的分布最终构成了她们在全球市场上作为消费者的自由，借用Spivak的话来说便是：存在即为有偿受雇。”(Jabri, 2004) (展开)
0 有用 Mizuko 2020-11-01 23:50:38
【笔记】Nussbaum对自由主义发展至今的很多问题是有意识的（1）将人抽象为理性的人，但理性同样因为社会分配也是不平等的，不能将此作为基础。（2）公共领域和私人领域的划分的问题，比如宗教问题，比如家务问题etc（3）自由并不是一个很好的讨论范畴。赋予权力>赋予能力>关键能力。Nussbaum依然坚持的点是（1）发展（对读鲍德里亚）（2）以个体为单位的广泛的人权概念为基础（3）以国家为单位的int... 【笔记】Nussbaum对自由主义发展至今的很多问题是有意识的（1）将人抽象为理性的人，但理性同样因为社会分配也是不平等的，不能将此作为基础。（2）公共领域和私人领域的划分的问题，比如宗教问题，比如家务问题etc（3）自由并不是一个很好的讨论范畴。赋予权力>赋予能力>关键能力。Nussbaum依然坚持的点是（1）发展（对读鲍德里亚）（2）以个体为单位的广泛的人权概念为基础（3）以国家为单位的internationalization（对读逃避统治的艺术） (展开)
0 有用 shero 2020-04-26 12:24:09
一本方法论著作竟能把我读到感动。
0 有用 RM的K 2020-03-09 14:41:10
作为评估标准极具实操价值；作为哲学论证不够融贯彻底
0 有用 鄭焙隆 2018-10-07 00:42:00
Nussbaum really can write and her view seems most reasonable.