AsuraHu对《人间词话》的笔记(9)

AsuraHu
AsuraHu (忧乐未知,陌阡不识.)

读过 人间词话

人间词话
  • 书名: 人间词话
  • 作者: 王国维
  • 页数: 78
  • 出版社: 上海古籍出版社
  • 出版年: 1998-12-01
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    有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。

    2013-08-02 09:29:09 回应
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    有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

    2013-08-02 09:29:27 2人喜欢 回应
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    无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也

    2013-08-02 09:29:48 回应
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    词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。

    2013-08-02 09:29:52 回应
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    尼采谓:“一切文学余爱以血书者。”

    2013-08-02 09:30:11 回应
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    东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。

    2013-08-02 09:30:16 回应
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    纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。

    2013-08-02 09:30:26 回应
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    诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。

    2013-08-02 09:30:45 回应
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    诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花草共忧乐。

    2013-08-02 09:30:53 回应

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