韧勉对《朴》的笔记(15)
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7 挑柴是贫苦童年的馈赠
挑柴是贫苦童年给我的一大馈赠。农村的孩子和城市的孩子是不一样的，他们吃过苦，吃过苦的孩子再来上学，不用催促，就知道怎样把习学好。后来当教师、当学者，我知道要拿出挑柴的精神加以对待才会有结果。所以，我们小时候虽然贫穷，但那种劳动、奋斗和困苦也给了我许多精神上的启示。 引自 挑柴的启示 -
35 读书长见识是一个人成长的关键
这一年的阅读，让我增长了许多知识，历史、文学等方方面面的；也给了我启发 一读书长见识，是一个人成长的关键。我开始隐约意识到，不读书就没有文化。不读书，你的思想是贫乏的，见识是狭窄的，无外乎就是周围亲眼看到的这些有限的现实；只有书本才能给你提供想象，提供新的知识，让你看到新的世界，让你知道，在你之前有很长很长的历史，在你之后还会有很长很长的历史，我们应该知道这些。知识真的是一种力量，它会催促你前行。我常常站在大门边上，望着重重叠叠的远山，想象书中描写的远方的草原、平原和海洋，想象东洋人和西洋人如何生活…… 引自 四个银元 -
63 一辈子感激图书馆
图书馆是个不竭的源泉，是学习的圣地。任何一个学生，要做好知识的储备，做好教学研究的准备，光靠听课、读课本是远远不够的，也不能只是亦步亦趋地跟着老师，而是要有大量的自由阅读时间。实际上，大学的课没有排得那么满，就意味学校给你一定的自由，这个自由时间属于你，你在这一定的时间不但可以看教材，还可以看图书馆里各种各样的书。有大量的自由阅读时间，自己去学习，主动地去学习，然后逐渐形成自己的兴趣，这样才能把学习推进一步。 图书馆是我喜爱的地方，我这一辈子都要感激它。 引自 图书馆 -
79 50年代的美学四派
据说当时对于美的看法，有四派：山东大学荧教授的“美是主观”派；文学所蔡仪先生的“美是客观”派；朱光潜先生学了马列之后，他认为“美是主观和客观的统一”，称之为“美是统二”派；还有一位是李泽厚，当时他才二十五岁，刚从北大哲学系毕业，是社科院哲学所的年轻研究员，他的观点是“美是客观性和社会性的统一”。这四派的划分，把黄药眠排除在外，当时认为黄药眠没有派。后来1956年到1957年间，黄药眠把朱光潜、蔡仪、李泽厚等美学专家，都约请到北师大，每周做一次讲座，一直讲到“反右”快开始。 引自 我的老师们 -
80-81 黄药眠的＂美是评价＂理论
在这个演讲里，他提出一个新的观点一“美是评价”，美是一种审美评价。所谓“评价”，和“认识”是不一样的，认识是指对客体一种很客观很冷静的分析、综合、概括等，而评价是指我这个评价人对评价对象物产生的感性的、理性的甚至包括情感的分析与判断。这完全是一种新的提法，那时我是在他旁边听的报告，可是我不能理解，听不太明白他说什么，只是觉得说得很有道理。可是道理在哪儿，当时不是很清楚。直到他去世之后，我整理他的文稿，在修订过程中，才真正认识到黄药眠先生在美学上是有贡献的。他在美学上的贡献主要有两点。第二是强调美的社会性。李泽厚的“美是客观性和社会性的统一”，这“社会性”三个字，其概念和内容，是从黄药眠先生这里搬过去的，而“客观性”这三个字，则是借用蔡仪的。黄药眠先生有一系列的美学论著，都是在强调“社会性”。他一直强调文学的社会性、美的社会性、艺术的社会性。圆骑黄长圆那他这里的“社会性”是什么意思呢？人是社会关系的总和，人是经过社会化的人，经过社会化的人用一种社会化的眼晴去看待事物的时候，他来感受美或不美的时候，就带有社会性。比如，梅花对我们中国人来讲，是一种高洁的象征。这和我们历朝历代一直在歌咏梅花，推崇梅花的品格有关系，这种认识沉淀到我们思想的深处了。当欣赏梅花的时候，我们带着这种长时期社会积淀的感情，所以觉得梅花很美，很纯洁。关于社会性，黄药眠先生在解放前批评“虚无”兼及批评胡风的《论约瑟夫的外套》（约瑟夫即约瑟夫·斯大林）里进行过论述，当时受到文坛名家如茅盾、周扬等人的好评，认为新中国成立之后，可能就要以黄药眠提出的“美的社会性”作为基础，来解释整个文学艺术。茅盾还为此写了文章，这篇文章在我给黄药眠先生编的《黄药眠美学文艺学论集》里有。 此外，黄药眠先生那时候就意识到，单一认识论解决不了复杂的美学问题，从而转到价值论上去思考问题。他才真的是那次讨论中有别于认识论的第一家。黄先生产生这样的思想不是偶然的。他提出“美是评价”，摆脱了简单的认识论的思路，而把美看成一个复杂的、微妙的对象，当作一个评价物。类似这样的观点，直到1980年代，才由苏联学者斯托洛维奇在他的《审美价值的本质》中提出来，而黄药眠先生比斯托洛维奇早了整整三十年。 引自 我的老师们 -
82 黄药眠认为作品分析是文艺理论研究最基础的工作
到1960年左右，黄先生算“右派摘帽”了，理论上讲是从敌我矛盾转为人民内部矛盾了。这样他又有了工作，给我们三四个助教开课。他给我们开的是作品分析课，他认为作品分析对于搞文学理论的人来说，是最基础的工作，一定要把这个基本功练好。 一部作品应该怎么分析，如何看待它的结构，如何看待它的语言，如何提炼它的主题，如何看它的情调，如何看它美学的特性…他一点一点把着手教我们。我记得他讲的第一篇作品是《卖油郎独占花魁》，讲得非常深人，非常有趣。后来还讲过一些现代的作品，有赵树理的等等。他让我们分析作品，之后一字一句地批改我们的作业。所以分析作品成为北师大文学理论学科的重点和特色，这和我们重视当代文学创作是相联系的，也是黄药眠先生开创的传统。 引自 我的老师们 -
87 叶嘉莹与杨敏如
刚才提到叶嘉莹，她和杨敏如老师关系很好。她们一个在燕京大学、一个在辅仁大学，但都是顾随先生的弟子。过去她们是不相识的。她们的相识是因为我1980年代当副系主任时，请叶嘉莹先生来北师大作过一次讲演，学生反响非常热烈。当时是在新一教室，能坐三四百人，连窗户下都站满了人。叶嘉莹讲的是辛弃疾的词，讲得非常好。于是我筹划着来一个擂台赛，邀请杨先生讲李清照。第二天晚上，杨敏如先生如约到来，开讲李清照，讲得也是非常精彩，非常吸引人。这两人旗鼓相当，各有自己不同的讲法，各有不同的体验，都很动人、很有魅力，把中国古典诗词的那种品位展示在了学生面前。我参加过各式各样的报告会，但是至今我都忘不了那次擂台赛。 引自 我的老师们 -
107 ＂北京四老＂共进退
1990年代中期，钟先生这些老先生身体都还健康。在北京，有“四老”之称，即季羡林、钟敬文、启功，还有北大的张岱年。张岱年是北师大毕业的，后来搞哲学，在北大当教授。他们四个人同进退。比如哪个地方开个会，要约请人的话，都知道他们四个要么来就一同来，要不来就一同不来，因此都会给他们四个人发通知书。发了通知书，一般不是季羡林先生就是钟敬文先生开始打电话：“我们去还是不去？”有人说“去”，就四个人一同去。 引自 我的老师们 -
110 老师是帮助成长的重要因素，是个人历史的一部分
要说文化散文，最早不是余秋雨搞的，是钟敬文先生他们这些人最先写的。到了一个地方，把这个地方的历史来龙去脉，里面发生的故事都要写一通，早就有这种写法。钟敬文先生对我的影响是很大的。特别是那种一辈子不懈治学的精神。他真是一直到要走人了，还在那跟博士生们切磋学问，是这么一个人。 我为什么要用这么长的时间反复地来讲我这些老师们，想方设法要把他们讲充分：一方面，说明北师大中文系教学研究的实力很强，在全国是顶尖的；另一方面，更重要的是他们对我日后的学术生涯有巨大的影响，对我学术研究有很深的启示。 老师是我们在学校学习过程中最重要的元素，因为老师看似随意的一句话，也许是经过几十年治学经验才说出来的，如果真把这句话理解了，对我们来说是终身受益的。所以无论是课上听课，还是课下谈话，我都受益无穷。老师是帮助我成长的重要元素，是我个人历史的一部分。 甚至可以这样说，老师们的这些课程，他们对作品的分析、对问题的理解，以及他们提出的一些新鲜的观点，乃至他们刻苦治学的精神和方法，都变成一种学术的血液流淌到我的血管里，使我日后无论是提起笔写文章，还是走上讲台面对学生，都会想到这位老师或那位老师。如果我不进北师大中文系，接触不到这些老师，我的学术会失去血色，可能一无所成。我今天在文学理论教学和研究方面，做出那么一点点的成绩，都跟这些老师的教导密不可分。 所以老师是我永远不能忘却的。谢谢你们，我的老师们！ 引自 我的老师们 -
114 黄药眠十分强调理论的具体性
黄药眠先生的指点对我非常重要。他让我认识到，无论是文学理论教学还是研究，都要有具体性，要跟创作联系起来，要跟作品联系起来，要和作品分析联系起来。这样你的理论才能够打动人，能够说服人。如果一味地作逻辑推演，学生听了要打瞌睡，这不是好的方法。比方说，讲完了一个论点，你还要摆事实。怎么摆事实？就是把作品拿出来，把作家创作的经验拿出来讲，这一讲就讲得很具体了，这个理论就不是干巴巴的了，它就变成有血有肉的东西。这是黄药眠先生教我们的方法。 他自己也是这么治学的。他给我们讲了很多例子，不光是作品的，还有日常生活的例子，他总是强调理论的具体性。我现在对当代文坛一些中青年文学理论家的不满之一，就是他们的论文缺少具体性，他们是从理论到理论，从概念到概念，从逻辑到逻辑，没有具体的东西。他们似乎要当什么康德、黑格尔，可是我看康德、黑格尔，有时也在举例子。黄药眠先生对我的影响巨大，这是其中一个方面。 重要的是你的理解。读完一本书，要做读书笔记，要把自己已经觉得能够吸收到的东西写下来，变成你自己的血和肉，这样才会有用。有的人记了许许多多的卡片，可是日后都忘掉了。 引自 给黄药眠先生做助教
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- 波拉尼奥的肖像
- 3
- 唐长孺回忆录
- 1
- 生命式
- 2
- 什么是环境史
- 1
- 祥瑞
- 9
- 与正仓院的七次约会
- 1
- 视觉艺术的现象学
- 1
- 你踩过天鹅尸体吗
- 3
- 洗牌年代
- 1
- 神间失格
- 3
- 脱缰之马
- 2
- 书店四季
- 6
- 奶酪与蛆虫
- 10
- 夜间的战斗
- 6
- 四口吃遍江户
- 7
- 希腊人如何建造城市
- 2
- 看你一眼就会笑（中文版）
- 4
- 什么也别说
- 9
- 历史的声音
- 3
- 浮木
- 3
- 斯坦福大学写作课
- 1
- 暴君
- 3
- 专制主义统治下的臣民心理
- 2
- 季风吹拂的土地
- 3
- 最初的爱，最后的故事
- 5
- 90后来了
- 8
- 德国史10讲
- 3
- 菲利普·迪克传
- 5
- 贝克德意志史 I
- 2
- 伟大的电影 3
- 1
- 萨德式女人
- 1
- 古村·古俗
- 2
- 沉默史
- 3
- 布达佩斯之围
- 2
- 古典乐界的崩溃日常
- 4
- 家庭纽带
- 1
- 镇压革命
- 1
- 东亚青铜潮
- 1
- 梅里雪山
- 2
- 我们共通的理性
- 1
- 古典文献研究 第二十三辑 上卷
- 1
- 人生只有一件事
- 1
- 星之继承者
- 6
- 午夜阳光
- 2
- 在生命尽头拥抱你
- 3
- 睡个好觉
- 2
- 独裁者
- 4
- 迷人怪物
- 3
- 慢教授
- 8
- 忧虑
- 5
- 通识写作
- 1
- 心智成长
- 1
- 生命的探问
- 1
- 美国底层
- 4
- 爱因斯坦传
- 1
- 偏见
- 1
- 如何写砸一本小说
- 1
- 如何给孩子讲艺术
- 1
- 声誉
- 2
- 永不停歇的时钟
- 1
- 温柔的存储
- 5
- 仿制药的真相
- 1
- 古罗马的笑
- 1
- 六千零一夜
- 2
- 幸福散论
- 3
- 公众史学（第一辑）
- 1
- 陈寅恪新论
- 2
- 桶川跟踪狂杀人事件
- 2
- 如何在大学学习
- 2
- 伊朗简史
- 1
- 巴黎：现代城市的发明
- 4
- 把人物写活
- 1
- 十三邀1：“我还是更喜欢失败者”
- 6
- 一色一生
- 5
- 河山有灵
- 3
- 近代日本的中国留日学生政策史
- 2
- 无畏
- 9
- 权力的黑光
- 2
- 看不见的女人
- 1
- 间谍的遗产
- 1
- 缅甸小日子
- 1
- 最伟大的骑士
- 1
- 隋唐世界帝国的形成
- 3
- 可是我偏偏不喜欢
- 3
- 漫长的星期六
- 2
- 艺术家与他们的猫
- 1
- 九品官人法研究
- 1
- 从那霸到上海：在临界状态中生活
- 3
- 又见红山
- 1
- 女性的时刻
- 2
- 高分读书法
- 1
- 应仁之乱
- 1
- 财经媒体写作指南
- 6
- 岂不怀归
- 8
- 李小龙信札
- 6
- 隐痛
- 1
- 旧巢痕
- 7
- 在路上
- 1
- 床的人类史
- 5
- 遭遇阿甘本
- 1
- 散文的理念
- 4
- 把自己作为方法
- 2
- 能夏则大与渐慕华风
- 2
- 仿佛若有光
- 1
- 在雪山和雪山之间
- 9
- 我们的脑子够用吗？
- 4
- 酸食志
- 2
- 熔炉
- 1
- 人类大瘟疫
- 9
- 爱神之泪
- 1
- 北京土话
- 1
- 活过，爱过，写过
- 2
- 草仍然绿，水仍在流
- 4
- 伪装的艺术
- 9
- 史迈利的告别
- 5
- 维京人的世界
- 1
- 分身
- 13
- 从“天下”国家到民族国家
- 24
- 英国进步主义思想
- 6
- 罪恶之城的骑士
- 10
- 语言的诞生
- 6
- 中国节令
- 17
- 荀子简释
- 1
- 读完本书你可能会变得更加话痨
- 2
- 将无同
- 1
- 致命流感
- 3
- 守山
- 11
- 角斗场外的绅士
- 1
- 在银幕遇见中国
- 2
- 共有的习惯
- 1
- 花园里的哲学
- 1
- 启蒙
- 1
- 卢浮地宫
- 3
- 上海淫业问题
- 1
- 巴托比症候群
- 2
- 摩灭之赋
- 7
- 自指引擎
- 2
- 圣彼得堡
- 3
- 隐身大师
- 3
- 金蔷薇
- 1
- 后民族结构
- 1
- 米，面，鱼
- 1
- 冒险图鉴
- 1
- 共同体的焚毁
- 1
- 生命因你而火热
- 2
- 肩水金關漢簡研究
- 3
- 时光碎片
- 2
- 秋水堂论金瓶梅
- 1
- 书店日记
- 9
- 汉代空心砖墓研究
- 1
- 生死秦始皇
- 1
- 絕叫
- 7
- 书评家塞耶斯
- 1
- 论语研读
- 1
- 怎样读经典
- 1
- 中国历史中的佛教
- 1
- 一七六六年的卢梭
- 1
- 马其顿的亚历山大
- 1
- 民国了
- 4
- 人生复本
- 6
- 旧锦翻新样
- 1
- 学会提问
- 1
- 心印：中国书画风格与结构分析研究
- 1
- 做衣服
- 2
- 作家们
- 1
- 寫出娛樂的力量
- 2
- 革命者
- 3
- 《血字》的研究
- 1
- 夏商周三代纪年
- 1
- 国学水平测试系统(上中下)
- 2
- 古书新辨
- 1
- 离线·开始游戏
- 2
- 细讲中国历史丛书·夏史
- 1
- 灯与戏
- 1
- 秦汉国家祭祀史稿
- 4
- 中世纪的衰落
- 4
- 杰文斯悖论
- 1
- 中国，被遗忘的盟友
- 4
- 中国龙的发明
- 2
- 始皇帝的遗产
- 1
- 植物学家的锅略大于银河系
- 1
- 清日战争（甲午纪念版）
- 1
- 末代王朝与近代中国
- 1
- 创造性破坏
- 1
- 克丽奥的东方形象
- 1
- 中华的崩溃与扩大
- 6
- 人文与社会科学学术论文写作指南
- 3
- 知日·妖怪
- 1
- 叩访远古的村庄
- 2
- 孤筏重洋
- 2
- 地域文化与国家认同
- 1
- 剑桥艺术史：17世纪艺术
- 1
- 鹊华秋色
- 2
- 陈寅恪先生年谱长编
- 1
- 随性而至
- 1
- 华丽家族
- 2
- 父亲那场永不止息的战争
- 1
- 三口棺材
- 1
- 柏林谍影
- 2
- 革命与反革命
- 1
- 走在历史的路上
- 1
- 书读完了
- 1
- 美女经济
- 2
- 虚实之间
- 5
- 干校六记
- 1
- 谋杀的魅影
- 1
- 世界名曲欣赏·上·德奥部分
- 2
- 柏杨版通鉴纪事本末第八部 慕容超传奇·王师北定中原日
- 1
- 柏杨版通鉴纪事本末第七部 苻坚大帝悲剧·桓玄篡位闹剧
- 1
- 汉代诸侯王墓研究
- 5
- 悠游度过一天的24小时
- 3
- 艽野尘梦
- 4
- 白银那
- 1
- 燕山楚水
- 6
- 中国游记
- 4
- 超越死亡
- 2
- 如何阅读一本书
- 1
- 坐拥书城
- 1
- 《汉书·刑法志》注释
- 1
- 长城史话
- 1
- 阅读的至乐
- 4
- 愛的地下教育
- 1
- 中国古代史史料学
- 1
- 幕后凶手
- 2
- 尼罗河上的惨案
- 2
- 中国文化地理
- 1
- 秦汉政区与边界地理研究
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- 基礎科學 電子書 2A (學生用) 雙語
- 3
- 高悬的画布
- 9
- 巨匠与杰作
- 1
- 论科学与艺术
- 2
- 史讳举例
- 2
- 间谍
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- 看电影
- 2
- 他们为什么效忠希特勒
- 1
- 细说抗战
- 1
- 气本与神化
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- 虚气相即
- 1
- 你的剧本逊毙了！
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- 西西弗神话
- 1
- 简牍概述
- 2
- 唐史史料学
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- 故事和书
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- 马丁·盖尔归来
- 3
- 励耘书屋问学记
- 2
- 恋情的终结
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- 柯林武德自传
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- 声音的旅行
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- 单行道
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- 唐代关内道军事地理研究
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- 兵家必争之地
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- 论莫扎特
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- 朱元璋传
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- 中国长城遗迹调查报告集
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- 历史学家的技艺
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- 中国书院史
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- 烟云·阿根廷蚂蚁
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