momo对《电影理论史评》的笔记(11)

第18页 爱因汉姆

在我看来，如果说《电影作为艺术》中有什么可以被称作是理论的话，那就是它提出的那个可以用一句话来陈述清楚的命题：电影艺术来自它与现实的差异

第19页

爱因汉姆著作中最有创意和含义最丰富的对立平衡论点之一，即影像的两重性——平面的影像与所表现的立体的现实之间的对立平衡。按照这一理论的基本公理——媒介有其特性，电影必须利用其自身的物质资源。这意味着必须重视电影媒介的独特性，在呈现影像的内容时注意形式的设计，才能取得艺术成果。对于爱因汉姆来说，电影美学的职责在于阐明要以有形式意义的方式——能吸引注意力和强化影像及其多重连接的艺术效果的方式——表现有意义的素材。
平面的影像与有深度感的形象之间的差异便是一个能造成艺术效果的重大特性
叙事层面当然关系到影像表现的内容，但这种美学的实验倾向则在表现的形式方面
  
作者说上一段所说

第20页

以间接的表现法为基础的诗的叙事电影和注重并探究胶片及摄影机的形式特性的实验电影
 （爱因汉姆谈电影独特性涵盖的两个方面）
但是，为了迁就电影媒介的特性而在美学思想上出现的内外矛盾和不一致也是很典型的

第21页

爱因汉姆用知觉心理学来描述那些构成电影媒介特性的主要元素，但是在判断电影手法在使用上的得失时又完全运用美学的标准
（见前文所引述例子）

第24页 爱森斯坦

第24页

爱森斯坦对黑格尔的发展在于把艺术视为对自然和工业的综合。自然代表变化与均衡的动态，工业则代表对自然采取有目的的和理性的行动。艺术作品的构成原则和美学形式是工业和理性对自然采取的行动的综合结果。正是这一特定的辩证思想构成了爱森斯坦的理论核心——蒙太奇——的框架

第43页 法国先锋派

对于电影美学来说，重要的是立体派多视点透视的表现方法，以及它在一个平面上对多重层面的解析和重构

第25页

第69页 巴赞

巴赞认为，艺术，或至少是绘画艺术，从根本上说是他与所谓的“人类保存生命的本能”相联系的；他把原始艺术（电影是它的延续）比作一种旨在保存运动和生命的外观的“木乃伊情结”；这一艺术的冲动满足了人类企图通过再现生命来保存生命的欲望。巴赞认为，电影是西方社会中由来已久的、甚至是史前时期就有的、完整表现或摹写生命的欲望的一次意义重大的延伸和完善。从这个意义上说，巴赞强调电影通过活动影像来捕获和保存生命运动的突出特点，由此将电影视为西方造型艺术发展的终点。

有种…看理论书都能感动得流泪的感觉……

第109页 电影符号学：麦茨

作为一种思潮，结构主义特别侧重描述影响任何社会系统或象征系统的制约因素。它强调社会性和平衡式的制约方面，而不强调个性或创造性方面。
这句道出真理啊擦！