Here is New York (1)

  • 第53页
    But in New York the chances are endless. I think that although many persons are here from some excess of spirit (which caused them to break away from their small town), some, too, are here from a d...

维特根斯坦传 (2)

  • 第一章
    《数学原则》的中心论题是:跟康德和其他多数哲学家的观点相反,能够从少量基本的、逻辑的原则导出全部纯数学。换句话说,数学和逻辑是同一回事。罗素的意图是为此提供一个严格的数学证明;他的做法是,实际作出...
  • 第一章
    叔本华自己的形而上学是康德形而上学的一个特殊变体。和康德一样,他认为日常世界(即感觉世界)只是表象;但跟康德不同(康德坚持本体实在是不可知的),他把伦理意志的世界认作唯一真正的实在。

Human Action (3)

The Case Against the Fed (1)

  • 第二章:什么是最适货币数量?
    货币理论中一个颠破不灭的真理:一旦某种商品由于供给充分能够被市场接受为货币使用,就没必要继续增加货币的数量了。社会中任何数目的货币数量都是“最适的”。一旦货币被建立,增加它的数量并不给社会带来任何...

人的行為 (11) 更多

  • 第450页 三类计量学派的问题
    [书摘4]关于三类计量学派的问题。 数学经济学家们的一些想法和程序不是一致的。有三派主要的思潮,我们必须分列讨论。 第一派是一些统计学家所代表的,他们想从经济经验的研究来发现经济法则。他们的目的是要把经...
  • 第435页 计量经济学的问题
    但是,这不是一个关于方法效果的问题之争,而是关于经济学的基础之争。数学方法之必须反对,不仅是因爲它的无效。它完全是一个错误的方法,从一些错误假定开始,导致一些错误的结论。它的推论式不仅是白费的;它...
  • 第420页 成本
    关于成本计算常见的谬误。 我们强调这一点,这是很重要的,因爲时下对各种措施的解释和辩护都把它曲解了。你把某些商号和公司的债务负担减轻了,这不是「降低成本」。消除债务或其利息的全部或局部的政策,并不降...
  • 第302页 第十一章
    想像构建(imagine construction)这个方法,是行为学所不可少的,它是行为学与经济研究的唯一方法。诚然,它是个极难运用的方法,因为他容易流于错误的推理,稍一不慎就陷入荒谬。只有严厉的自我批评才可防止这...
  • 第239页 第十章 在社会里的交换
    米塞斯的意思是说你生活在极权的天朝,也是自己选择的结果。 一个人之所以成为任何团体之一员,总归是他自己的行为使然。即就一个控制性的关系而言,也是如此。诚然,人们总是生而受到一些控制性拘束的,家、国,...
  • 第200页 第八章 人的社会。
    而且我们还确认关于价值与价格的决定,国内贸易与国际贸易之间并没有不同。使人们把国内市场与国外市场加以区分的,只是论据的不同,也即,限制生产要素流动性的与限制产品流动性的个别的制度。
  • 第190页 第八章 人的社会。
    形成合作,社会与文明,而把动物人转变成“人”的这个基本事实,也即“在分工下所完成的工作,比独立工作生产率更高”,而且人的理性能够认识这些真理。如果不是如此,人们将永远处在敌对状态,为争取自然界稀少...
  • 第185页 第八章 人的社会。
    米塞斯角度对 '方法论集体主义'的”自由主义孤立原子论“的反驳。 最后的目的是社会还是个人,个人利益应该高于社会利益,还是社会利益应该高于个人利益,都是毫无意义的,行为,终归是社会的行为,社会成分是个...
  • 第75页 方法论的个人主义原理
    理性只所以能够通过纯粹的推理认清行为的基本特征,就是因为行为是由理性衍生出来的。关于人的行为的经验之所以不同于自然现象的经验,就是由于前者以行为学的知识为必要条件。自然科学的方法之所以不适用于行为...
  • 第70页 第二章人的行动科学的认识论问题
    先验的推理纯粹是概念的和演绎的。它只是提出一些同义反复词和分析的判断,而别无他用。它所有的含义都是逻辑从其前提导出,原已蕴含在那些前提里。因此,按照通常的指责,他不给我们的知识有何增益。
  • 第68页 第二章人的行动科学的认识论问题
    人不可能想像到与基本逻辑关系,以及因果关系与目的论的原则相冲突的categories,所以我们不得不接受方法论上的先验论。 人心不可能想得出不符合逻辑的逻辑。 人类经过长期演化变成理性的动物。但先验的问题是属于...