作者:
(德国)威廉·狄尔泰
译者: 胡其鼎
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-10
ISBN: 9787108019141
页数: 390
装帧: 平装
定价: 22.50
丛书: 现代西方学术文库
译者: 胡其鼎
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-10
ISBN: 9787108019141
页数: 390
装帧: 平装
定价: 22.50
丛书: 现代西方学术文库
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0 有用 工画师 2022-10-06 23:03:06 天津
相比作为容器可容纳的有限性,个体对神圣的不可承受的根源更在于将神圣由内向外传达的不可能性(神圣本就有隔离外部的含义)。容器和表达作为标明个体局限性的尺度规定了有限性悲剧的必然,艺术却预先展示了超越有限性的还未到来的进化:在容器一侧表现为随着生理条件扩大周游复返的灵魂得以完成道路(道路是灵魂排除其他选择后决定的前进方向,排除-选择本身就是一种自我限制)在表达一侧表现为体验的外化,即作为对自我生存覆盖... 相比作为容器可容纳的有限性,个体对神圣的不可承受的根源更在于将神圣由内向外传达的不可能性(神圣本就有隔离外部的含义)。容器和表达作为标明个体局限性的尺度规定了有限性悲剧的必然,艺术却预先展示了超越有限性的还未到来的进化:在容器一侧表现为随着生理条件扩大周游复返的灵魂得以完成道路(道路是灵魂排除其他选择后决定的前进方向,排除-选择本身就是一种自我限制)在表达一侧表现为体验的外化,即作为对自我生存覆盖层关联的生活经验为表达的文学创造,进一步自然-有机整体向我们迎面而来,覆盖层作为客体本身在自我内讲话“自然只能从一种内在的关联…在于自然中对自身的重获中被理解”;众神因其极乐丝毫感觉不到自身于是必然需要英雄,因分享众神无法体验的感觉人必然承受生命之苦,这是神的力量本身的游戏,神话又变为被体验到的现实 (展开)
0 有用 南鑫 2024-09-28 21:19:33 北京
“以人为本”的诗学研究的典范
0 有用 Frederica 2007-01-28 12:26:11
狄尔泰强啊
16 有用 孟冬 2017-12-24 11:52:29
狄尔泰选择了四位作家来论证他的体验与诗,在他看来含义不平凡的生活经历提供给作家独特的素材,这些素材只会在有内在感受的作家那里发酵,作家于是在体验中得到对生活着的世界的反思,体验与反思并行让他们的生活指向了意义。在他们,从内心感受出发建构的文字就是他们的世界,他们的生命因此成了诗。从莱辛、歌德、诺瓦利斯、荷尔德林各自的环境出发,狄尔泰发现四个人都忍受着不依赖于外部命运的命运,四人的相同之处在于都拥有... 狄尔泰选择了四位作家来论证他的体验与诗,在他看来含义不平凡的生活经历提供给作家独特的素材,这些素材只会在有内在感受的作家那里发酵,作家于是在体验中得到对生活着的世界的反思,体验与反思并行让他们的生活指向了意义。在他们,从内心感受出发建构的文字就是他们的世界,他们的生命因此成了诗。从莱辛、歌德、诺瓦利斯、荷尔德林各自的环境出发,狄尔泰发现四个人都忍受着不依赖于外部命运的命运,四人的相同之处在于都拥有独立意志,这种意志使得他们对生活有最高向往,即素质朝着完善人的本性发展,期许一个和谐、美好的世界。但这种独立在纯内心世界里却束缚他们,哪怕他们很自由,也使他们幸福但外在命运仍然悲惨,于是他们一个比一个走得远,一个比一个在人性的领域拓展得更深。(四位作家每个都令人感动,尤其是荷尔德林~) (展开)
0 有用 顽石 2023-09-02 14:54:45 湖南
诠释荷尔德林的精华之作