作者:
[德] 荷尔德林
译者: 先刚
出版社: 同济大学出版社
出版年: 2004-5
ISBN: 9787560826226
页数: 114
装帧: 平装
定价: 15.00元
丛书: 同济·德意志文化丛书
译者: 先刚
出版社: 同济大学出版社
出版年: 2004-5
ISBN: 9787560826226
页数: 114
装帧: 平装
定价: 15.00元
丛书: 同济·德意志文化丛书
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2 有用 海洋小饼干🍪 2010-05-26 10:50:20
一个朋友送我的离别礼物..
1 有用 路德维希 2020-09-01 13:17:07
四颗星给德文以及后面那篇友人的回忆。
35 有用 琴酒 2009-08-15 13:21:48
断断续续看了很久,和特拉克尔的那本一起,躺在床上睡前会翻一翻。这种开阔,澄澈,在那阁楼上的36年,一次又一次的抬头眺望。眺望是他后半生的动词,就这样看着四季,慢慢的所有充实的感觉回到四肢,没有人,没有地下室,和自己的生命休戚相关。那还是一个幸福年代,我们的生命之旅已然迥异。
1 有用 Grubby Shinoda 2025-01-07 20:56:29 陕西
#荷尔德林 2nd “精神的生成从未向人们遮蔽,如生命之所是,人们已置身于其中的生命。”海德格尔对荷尔德林的继承不言而喻,两位显然说着同一类语言,追随着同一种“道说”。在早期的《判断与存在》和《许佩里翁》中,荷氏认为应将“应当”(Sollen)转变为”存在”,后者意味着万物的原始统一性,其中又寓有“自然”“神性”之意;但荷氏认为”存在”消失了,这是现代性的分裂之后果,现代人处于“自身与世界之间的永... #荷尔德林 2nd “精神的生成从未向人们遮蔽,如生命之所是,人们已置身于其中的生命。”海德格尔对荷尔德林的继承不言而喻,两位显然说着同一类语言,追随着同一种“道说”。在早期的《判断与存在》和《许佩里翁》中,荷氏认为应将“应当”(Sollen)转变为”存在”,后者意味着万物的原始统一性,其中又寓有“自然”“神性”之意;但荷氏认为”存在”消失了,这是现代性的分裂之后果,现代人处于“自身与世界之间的永恒斗争”;面对这一恶果,只有通过诗才能实现“人诗意地栖居”。可以看出海氏从荷尔德林这里借走了不少语词,包括后期的田野、小径、桥梁、居所等,桥让河流自行其道,为有死者提供了从田野到村子的道路,承荷着乡间路的车水马龙。桥、田野、小径是一个位置,提供出了容纳天地人神的空间,并庇护着它们,有死者逗留于其中。 (展开)
2 有用 trockenezweige 2012-05-12 22:58:32
没有人懂你/一座塔的孤独/如同你从小窗看到的四季 不能出去了/不再出去了/泪水如同内卡河闪耀的光芒