作者:
[德国] 瓦尔特·本雅明
出版社: 百花文艺出版社
译者: 王炳钧 / 杨劲
出版年: 1999-9
页数: 400
定价: 24.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪欧美文论丛书
ISBN: 9787530627488
出版社: 百花文艺出版社
译者: 王炳钧 / 杨劲
出版年: 1999-9
页数: 400
定价: 24.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪欧美文论丛书
ISBN: 9787530627488
内容简介 · · · · · ·
本雅明一直以一个自由作家和翻译家的身份维生。他几乎将一生奉献于写作。他写了大量的有关十九世纪的文化、文学论文。本书收编了作者自19 15年所写的《评弗里德里希·荷尔德林的两首诗》(《诗人之勇气》《羞涩》),1920年所写的《德国浪漫主义的艺术批评概念》,1931年创作的《评弗兰茨·卡夫卡的建造中国长城时》,1933年《经验和勇气》再到1934,《弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年》,1938年的《致格尔斯霍姆· 朔勒姆的信》,总计十二篇力作。其中《评陀思妥耶夫斯基的人(白痴)》、《评歌德的(亲合力)》、《贝尔托尔特·布莱希特》等几篇均写得有艺术见解,又有细腻情感的表达。
经验与贫乏的创作者
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瓦尔特·本雅明 作者
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·木雅明(Walter Benjamin,1892-1940),20世纪最具影响力的文学评论家和哲学家之一。出生于德国富裕的犹太人家庭,在申请大学教职失败后,一直从事文学评论和翻译工作。他的作品在法兰克福学派批评理论的发展中扮演着重要的角色。纳粹兴起后他离开德国,1940年在法国与西班牙边镜自杀。
目录 · · · · · ·
评弗里德里希·荷尔德林的两首诗《诗人之勇气》·《羞涩》
德国浪漫派的艺术批评概念
绪论
一 课题的限定
二 材料来源
第一部分 反思
一 费希特的“反思’和“假定’概念
直接认识――假定的限定――反思的限定
二 早期浪漫主义者对反思的理解
反思的三个阶段―一智力直观――反思的媒介――艺术
三 系统与概念
绝对系统――神秘术语――玩笑―― 艺术之术语
四 早期浪漫派的自然认识理论
自我认识――客体认识的基本原理
第二部分 艺术批评
一 早期浪漫派的艺术认识理论
作为反思媒介的艺术――批评――作品的独立性
二 艺术作品
形式――内在批评――素材及形式的反讽
三 艺术理念
形式和作品的整体性――渐进的总汇诗――超验
文学――小说――散文――冷静――批评
早期浪漫派的艺术理论与歌德
理念与理想――缪斯式的――无条件的作品
――古希腊罗马――风格――批评
引文目录
评陀思妥耶夫斯基的《白痴》
评歌德的《亲合力》
贝尔托尔特·布莱希特
文学史与文学学
经验与贫乏
可技术复制时代的艺术作品
爱德华·福克斯,收藏家和历史学家
评弗兰茨·卡夫卡的《建造中国长城时》
弗兰茨·卡夫卡――纪念卡夫卡逝世十周年
致格尔斯霍姆・朔勒姆的信
译后记
· · · · · · (收起)
德国浪漫派的艺术批评概念
绪论
一 课题的限定
二 材料来源
第一部分 反思
一 费希特的“反思’和“假定’概念
直接认识――假定的限定――反思的限定
二 早期浪漫主义者对反思的理解
反思的三个阶段―一智力直观――反思的媒介――艺术
三 系统与概念
绝对系统――神秘术语――玩笑―― 艺术之术语
四 早期浪漫派的自然认识理论
自我认识――客体认识的基本原理
第二部分 艺术批评
一 早期浪漫派的艺术认识理论
作为反思媒介的艺术――批评――作品的独立性
二 艺术作品
形式――内在批评――素材及形式的反讽
三 艺术理念
形式和作品的整体性――渐进的总汇诗――超验
文学――小说――散文――冷静――批评
早期浪漫派的艺术理论与歌德
理念与理想――缪斯式的――无条件的作品
――古希腊罗马――风格――批评
引文目录
评陀思妥耶夫斯基的《白痴》
评歌德的《亲合力》
贝尔托尔特·布莱希特
文学史与文学学
经验与贫乏
可技术复制时代的艺术作品
爱德华·福克斯,收藏家和历史学家
评弗兰茨·卡夫卡的《建造中国长城时》
弗兰茨·卡夫卡――纪念卡夫卡逝世十周年
致格尔斯霍姆・朔勒姆的信
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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关键在于弄清形式与问题,这可能是对的,而更关键的是,要弄清作品。对作品的整个生命及影响范围,应与作品、尤其是与创作史平等相待,也就是说,要注重作品的命运、当代人对作品的接受、作品的翻译情况及作品的荣誉。这样,作品便能够在心灵深处构成一个微观宇宙,乃至围观永恒。因为,不是要把文学作品与它们的时代联系起来看,而是要与它们的产生,即它们被认识的时代——也就是我们的时代——联系起来看。这样,文学才能成为历史的机体。使文学成为历史的机体,而不是史学的素材库,乃是文学史的任务。 (查看原文) —— 引自第250页 -
在经历过1914~1918年的这一代人身上,经验贬值了,这事世界史上一次最重大的经历。这可能不足为奇。当时不也能够断定他们沉默着从战场归来,直接经验并没有丰富,反倒贫乏了?之后的十年中,充斥于战争书籍中的经验与口头传播的经验完全不是一回事。不,这没有什么好奇怪的。还没有任何经验被如此彻底揭穿:战略经验呗阵地战揭穿了,经济经验呗通货膨胀揭穿了,身体经验被饥饿揭穿了,伦理经验被当权者揭穿了。曾坐着马车去上学的那一代人面对着自由天空下的风景:除了天上的云彩,一切都变了,在这一风景的中央,在毁灭和爆炸的洪流力场中,是微不足道的衰弱人体。 (查看原文) —— 引自第252页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
20世纪欧美文论丛书(共30册),
这套丛书还有
《萨特文论选》《诗学的基本概念》《方法、批评及文学史》《批评的解剖》《驳圣伯夫》
等
。
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- 批评的解剖 9.0
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- 道德哲学的问题 8.2
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- 普鲁斯特与符号 9.1
经验与贫乏的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

肯定的反思,否定的意志:费希特和早期浪漫派理论的区辨
早期浪漫派的理论是费希特理论的知情者所进行的二创。在费希特那里,自我在非我中的奥德赛,这一无限的设定活动是为了最终达到一个不再有无限性的反思活动,也就是说,设定显示自身总是想象力的活动,因而想象者的想象就是终极的,也就是终结性的想象了。本雅明对此的总结非常...
(展开)

【转】姚云帆:一种“内在批评”——论本雅明早期艺术批评学说的要旨
本文原刊于《文艺研究》2020年第4期 摘 要 本雅明的《论德国浪漫派的艺术批评概念》是其早期艺术批评学说的重要著作。通过对康德反思判断学说的改造,本雅明将德国浪漫派的“反思”概念作为其艺术批评概念的认识论基础;通过对德国早期浪漫派自然认识论的阐释和改造,他将“观...
(展开)
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订阅关于经验与贫乏的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Keith 2013-08-27 00:59:29
对卡夫卡的分析太精彩了
0 有用 摸小鱼儿 2010-08-09 18:01:49
我为什么现在才想起标。。。 2010.5有论文
1 有用 sonoko 2014-02-16 23:16:51
博论和评荷尔德林诗两首。
4 有用 有必要 2012-12-08 19:43:57
几乎是个我完全不认识的本雅明。纵然译者是直系老师也觉得翻译的虽然信,但欠点灵气,本雅明那种神奇的指哪打哪的魔力变成了一门笨重的大炮,被判断句的框架框死了。另外就是早期作品真是不好看,正规学院派路数论文不好看,这本集子教育我们即使天才如本雅明也是可以炼成的,1930作为分界线。
0 有用 上行的黑色 2008-12-12 21:16:55
本雅明~!!!
0 有用 船巡游 2023-08-14 22:32:53 山东
选读 评陀思妥耶夫斯基《白痴》 经验与贫乏 评卡夫卡《中国长城建造时》 评卡夫卡
0 有用 怀表与无字书 2023-07-23 09:33:50 广东
只读了最后关于卡夫卡的部分,暂时放一放
0 有用 Tertius 2023-07-13 21:00:56 湖北
晦涩?&言之无物? @2014-11-05 22:33:58
0 有用 豆友272110304 2023-07-13 00:59:26 湖北
晦涩?&言之无物? @2014-11-05 22:33:58
0 有用 豆友257872408 2023-05-27 12:00:43 广东
@2013-12-20 14:51:35 @2020-09-01 13:08:13