作者:
[法国]
雅克·德里达
出版社: 上海人民出版社
副标题: 德里达访谈
译者: 何佩群
出版年: 1997-01
页数: 257 页
定价: 13.50
装帧: 平装
丛书: 当代思想家访谈录
ISBN: 9787208024793
出版社: 上海人民出版社
副标题: 德里达访谈
译者: 何佩群
出版年: 1997-01
页数: 257 页
定价: 13.50
装帧: 平装
丛书: 当代思想家访谈录
ISBN: 9787208024793
内容简介 · · · · · ·
德里达的根本性贡献，在于他以一种极端的态度抨击了西方的文化传统，即使这一批判并不像德里达认为的那样有力，至少这一批判本身在某种程度上动摇了西方的文化传统，暴露了西方文化传统的某些虚弱之处。德里达对语言本身的思考的价值，也远 远超出了他对言语、模糊性问题，作了一次全新的把握。另外，德里达的解构方法论也同样是极具启发性的。正如德里达所说：“正像理性守护着思想那样，某种疯狂最终也守护着思想。”
一种疯狂守护着思想的创作者
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![[法国] 雅克·德里达](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1494572662.03.jpg)
雅克·德里达 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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对我而言，总是而且必须有不止一种语言[我的和他者的（我简化了许多）]，我必须尝试以这样的方式写作，即他者的语言不会在我的语言中受损失，并允许我介入而又不使我从中受到损失，接受我语言的好客，而又不在我的语言中被迷路或被吞并。这是交互的，但交互性并不是对称性，首先因为我们此处不存在中立的衡量标准，不存在第三方给予的共同衡量标准，于是，每时每刻，每个句子，都不得不被发明，没有任何保证，没有绝对的护栏。这就是说，疯狂，某种疯狂，必须步步谨慎，并最终守护着思想，正像理性也守护着思想那样。 (查看原文) —— 引自章节：一种疯狂守护着思想
丛书信息
· · · · · ·
当代思想家访谈录(共5册)，
这套丛书还有
《文化资本与社会炼金术》《权力的眼睛》《后现代性与公正游戏-利奥塔访谈.》《现代性的地平线》
。
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一种疯狂守护着思想的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
汪杨
读德里达《一种疯狂守护着思想》
p3 （类似维特根斯坦思维潜水的比喻？） p4 自恋 p10 法语是一种主人的语言（作为阿尔及利亚犹太人，黑格尔的主奴关系？） p19 （注意这种敞开的态度是一种有意识的说法？） p24 是谁说过人只降生一次？（受洗，梦） p27 我成了尼采和卢梭之间伟大争论的舞台，而我又极愿...
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订阅关于一种疯狂守护着思想的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 withinbeyond 2010-11-25 05:27:16
比德里达的论著好多了……
0 有用 Benjamin 2007-10-04 01:36:28
只是记住了书名
0 有用 静谧形态琳琅 2025-04-02 17:34:37 湖南
德里达的位置是尴尬而怪异的，同时，又因为其不断试图将一种根本性的性质悬搁以生效某种政治性（在他不断纠正或驳斥的用词的问题就能读出来），而使其不断内陷到一种矛盾中去；枯燥或重复的内容较为泛滥；其将自恋视作一种自我陶醉似乎是尼采式的充盈，而将爱视作一种自恋又纯粹是拉康式的判断；较为值得重读的篇目可能是《符号学与文字学》，将所指和能指的差异性和翻译所必要的一种差异或断裂联系起来，是否意味着机械化的对复制... 德里达的位置是尴尬而怪异的，同时，又因为其不断试图将一种根本性的性质悬搁以生效某种政治性（在他不断纠正或驳斥的用词的问题就能读出来），而使其不断内陷到一种矛盾中去；枯燥或重复的内容较为泛滥；其将自恋视作一种自我陶醉似乎是尼采式的充盈，而将爱视作一种自恋又纯粹是拉康式的判断；较为值得重读的篇目可能是《符号学与文字学》，将所指和能指的差异性和翻译所必要的一种差异或断裂联系起来，是否意味着机械化的对复制的幻想是崩塌；故而能够引出踪迹的问题，毕竟迫使我们将每个赋意过程视作差异的游戏也就是踪迹的形式，其间隔的空隙之中发生的也就恰恰是模糊而积极的延异：一种生产，也即一种在差异中指涉生成的运动；对共同体的警惕；梅洛庞蒂式的体验，也即“指一种对身体的贯穿，它激发出一种事先不存在，但当人前行时就敞开的空间。” (展开)
0 有用 fight for you 2011-12-30 01:07:30
介是翻译问题吗。。。还是法国人的思维太奇怪。。。我偶尔能读懂几句话。。。
0 有用 HindenburgAsh 2023-12-04 22:06:33 四川
后期德里达在对谈时力求做到话语严密。