历史理论与史学理论

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• 这种研究既然永远不能解决问题，那么就必须满足于转变问题的性质。不论我们可以怎样去正确地确定历史“事实”，但事实本身和我们对于事实的种种解释，以及我们对于我们自己的解释的解释，跟着人类向未知的将来行进，就会有不同角度或比较不明显的看法。从历史看来，作为一种变异的过程，我们对人和人的世界的了解，显然只能说是暂定的，因为从定义上来说，它是一种仍在进行而尚未完成的东西。时间的流逝对“永久贡献”和那种放诸天下而皆准的哲学来说，是不幸的；诚如希腊人所说，时间是人的敌人；日复一日，时光踏着渺小的脚步蠕蠕而来，而所有我们的昨天便渐渐退缩而模糊起来，以致在以世纪计算的漫长视野里，纵然最最惊天动地的事件（美国的独立宣言、法国革命以及世界大战本身的今日，无异于沃尔姆斯议会、大宪章的签字、查理大帝的加冕、横渡卢比康河以及马拉松之战等的昨日），在后代人的眼里，势必无可避免地黯然褪色成为原形的苍白的复制品，因为当每个接踵而来的时代退向遥远的过去时，便要丧失其本身煊赫 一时的某种重要性和以前属于它们的某种迷惑力量。 (查看原文)

  以逆为名 1赞 2022-02-20 08:51:42

• 我所想的不是那些闪光的格言，那是各个学派注册了的财产；诸如通过写作学习，正如通过阅读学习一样；不要满足于最好的著作；从别人那里寻找启示；不要偏爱；要把人和事物分开；不要迷信大人物的声望；要注意你的判断是你自己的；不要回避不同意见；不加考察就不要相信；对思想要比对行动更严格；不要忽视坏事的力量和好事的软弱；不要对偶像的倒塌或坏事的揭露感到吃惊；要从最好的方面衡量一个人的才干，要从最坏的方面判断一个人的品格；对权力要比对邪恶抱有更多的怀疑；要研究问题而不是辞藻，例如，路德思想的来源培根对科学的影响、亚当・斯密的先驱、卢梭的中世纪的老师、柏克的一贯性、第一个辉格党人的身份。我想，这些问题多数是无可争辩的，无须作进一步的发挥。 (查看原文)

  以逆为名 2022-02-04 10:48:19

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