中国历史研究法的书评 (39)
历史研究的文化关怀与向度——读钱穆《中国历史研究法》有感
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《中国历史研究法》(生活·读书·新知三联书店,2001年版)一书是钱穆1961年在香港的八次演讲汇集而成的历史研究类专著。全书主体部分亦分八讲展开,首尾讲分别为如何研究通史和文化史,中间分述如何研究政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物与地理,大致涵盖史学研究的... (展开)仰慕文字中的洒脱,没有底蕴这是做不来的
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以下为读书笔记。边看边盲打,可能有错字。 中国历史研究法 第一讲 如何研究通史 我们是中国人,只有在中国史里认识我们自己。不仅要认识我们的遗忘,并且要认识我们的将来。若非研究历史即无从得此认识 历史尤其特殊性,变异性与传统型。研究历史首先要注意的便是其特殊性 诸... (展开)钱穆先生《中国历史研究法》读书札记选编
1、研究历史,所最应注意者,乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表,文化则是其内容。 案,历史研究者当知道研究历史要有人文关怀,不是单调生硬的技术工作。 2、中国人应该知道些中国史。中国史讲的中国人之本原和来历,我们知道了中国史,才算知道了中国...
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【转】王晴佳:钱穆与科学史学之离合关系,1902-1950
作者简介:王晴佳,美国罗文大学历史系教授,南开大学、山东大学讲座教授,曾任北京大学长江学者讲座教授(2007—2022)、宾夕法尼亚大学和哥廷根大学访问教授。主要研究领域为全球史学史、史学理论和比较文化史,著有《外国史学史》《全球史学史》《筷子:饮食与文化》《人写...
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为什么说乱世出的人才多?
为什么说乱世出的人才多? 钱穆先生说:“中国历史人物,似乎衰乱世更多过了治盛世,又且强过了治盛世。” 钱穆先生采取例证法,来证明自己的观点。主要例子是孔子、朱熹等等名人。 譬如孔子,是中国历史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰乱世,霸业已尽,时代将变。 尤其在南...
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读完后:49年之后写的历史我再也不想去看。
看过之后,就如同大脑被清洗了一遍。被中学历史教育荼毒多年,才发现民国大师写的历史和历史观更让我容易接受。看49年后写的历史,提不起对半点对过去历史的热爱之情,但钱老这本书不一样,尊重历史,每一个人物和故事的存在都有其合理性而不是用西方人的治史观念去看待自己本...
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暂记:由钱穆先生史学观的一些所想
老师在第一节课时,直言她的史学观是钱穆先生和余英时先生的综合。又说,为什么我们一上来就提史学观,她说是要我们多去读书,找到自己的史学流派和归属。这样以后,有了自己的基本史学观点,再去看历史原典,看历史研究,看学者巨著才算是真正的思考与阅读。做到这些工作,看...
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