作者:
[美] 萨利·贝恩斯
出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 先锋派表演和欢乐的身体
译者: 华明 等
出版年: 2001-11
页数: 335
定价: 24.80元
装帧: 平装
丛书: 雅典娜思想译丛
ISBN: 9787563333608
出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 先锋派表演和欢乐的身体
译者: 华明 等
出版年: 2001-11
页数: 335
定价: 24.80元
装帧: 平装
丛书: 雅典娜思想译丛
ISBN: 9787563333608
内容简介 · · · · · ·
1963年是西方文化史上的重要时刻，就在这一年前后，在纽约的格林尼治村，出现了以先锋派表演为中心的大量艺术现象，而正是这些现象构成了后现代主义的实践和理论的源头或者基础。贝恩斯讨论了这些现象本身，而读者不难从中发现后现代主义所关注的那些主题。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
雅典娜思想译丛(共45册)，
这套丛书还有
《1846年的沙龙》《杜尚访谈录》《歌德与贝多芬》《批评意识》《女人的声音》
等
。
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- 拜占庭艺术 7.4
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1963年的格林尼治村的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
外外
一本很强大的纠错的书
格林尼治村在地理上可能会消失，在很多人的心理上却有永久的位置，如果再考量到60年代以来的一切反艺术和反主流文化活动，它俨然是巨塔。 这书买了有好几年，当时是当资料买的，翻过几页之后，觉得很多事情自己都知道，作者截取一个断面来呈现，未免凌乱。对这书的好感最初是来...
(展开)
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订阅关于1963年的格林尼治村的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 东屏 2009-11-19 14:21:17
经典艺术史读物
0 有用 全都是风 2018-01-03 13:04:00
2002年3月的读书笔记
0 有用 一阐提人 2006-01-28 14:06:11
看得好费力，好晕，只因为对历史了解太少
0 有用 跳跳张 2010-03-27 14:53:14
大学时期读的了
0 有用 老白努力熊 2008-10-10 00:37:33
六七十年代真是文化艺术的黄金时代，为什么..
0 有用 毛毛 2023-08-11 16:54:13 北京
今天想了解点戏剧的东西所以找来走马观花看了一遍，大部分内容还是讲格林尼治村的，关于戏剧的部分对我而言有启发的就是先锋派和民俗剧之间的共通点那块
0 有用 腰酸屁股痛 2023-08-10 22:45:31 北京
兴，百姓苦；亡，百姓苦。 在战争的年代，折磨百姓的是肉身如何生存下去；在和平的年代，折磨百姓的是精神如何不混乱。 美国如此，别地方亦是如此。过去如此，现在亦是如此。
0 有用 梧鸣室 2023-05-25 00:21:34 北京
比较好的资料汇编与梳理，说明六十年代美国先锋派试图重建社团和来自民间（来自大众）艺术的努力，看到舞剧、戏剧等不同艺术形式使用非专业者参与表演、打破表演者与观众界限的关切以及并置不同形式追求平等的执着，就可以大概明白这一年代段的理论为什么那般言说，为什么恰恰这时候读者反应理论或者接受美学比较热火。 不过毕竟距离遥远，太多例子陌生，名词看得平滑滑过大脑皮层，大概适合作为相关研究的工具书。
0 有用 komako_小林 2023-05-04 14:30:51 北京
草草翻过，主题与其说是先锋派表演和欢乐的身体，不如说是“作者如何记忆作为连接与弥合的先锋派”，而一旦把这本书当做记忆来读，就像童年时真的去过一次游乐场，会感到重要的不是列举游乐场里有什么，因为童年的自己步伐太小而没能穷尽，而是排队时等待的时间、想要知道那些正在欢乐的人的经历的心情，那些我不存在的时间，因此，整个格林尼治村与其说是被造出或实现的乌托邦（这个说法本身就是悖论，而一再被强调未尝不算一种折... 草草翻过，主题与其说是先锋派表演和欢乐的身体，不如说是“作者如何记忆作为连接与弥合的先锋派”，而一旦把这本书当做记忆来读，就像童年时真的去过一次游乐场，会感到重要的不是列举游乐场里有什么，因为童年的自己步伐太小而没能穷尽，而是排队时等待的时间、想要知道那些正在欢乐的人的经历的心情，那些我不存在的时间，因此，整个格林尼治村与其说是被造出或实现的乌托邦（这个说法本身就是悖论，而一再被强调未尝不算一种折线的过渡），不如说既是其结果又是其前提，成为材料的同时把创造之手全都上移，这个动作本身造成了作为瞬间的社区——使创造之手成为他人之手那么身体就成为最后的材料、手段和目的，作为庇护或报酬，也要求了边界的必要，这不仅是社区的存在，而更贴近以身体为单位的人：一身体、二身体、……贝恩斯当时是这样数出他们。 (展开)
0 有用 普通肉饼 2022-04-14 17:27:35
我主张一种从生命本身范围内取得其形式的艺术，它扭曲、延伸、积聚、爆裂、渗透，而且一如生命本身那样沉重、粗鲁、率直、甜蜜和愚笨。我主张缠满绷带的艺术。我主张那种跛着、滚着、跑着、跳着的艺术……