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老子注译及评介

作者: 陈鼓应
出版社: 中华书局
出版年: 2009-2
页数: 492
定价: 46.00元
装帧: 平装
丛书: 中國古典名著譯注叢書
ISBN: 9787101004137
9.3
2797人评价
5星
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评价:

内容简介  · · · · · ·

老子注译及评介的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授，主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。

目录  · · · · · ·

出版说明
增订重排本序
修订版序
误解的澄清――代序
老子哲学系统的形成
注释今译与引述
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 (查看原文)
    shipfi 4赞 2013-08-04 16:30:02
    —— 引自第74页
  • 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 (查看原文)
    shipfi 4赞 2013-08-04 16:30:02
    —— 引自第74页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　中國古典名著譯注叢書(共33册)， 这套丛书还有 《荀子新注》《春秋左传注》《北大汉简老子译注》《敦煌坛经合校译注》《尚书诠译》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 602 条 )

热门

  • 1 历史理性 2010-09-10 22:06:45

    很现代化，不少征引实无必要

  • 29 月光绿 2016-01-18 14:09:11

    老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的，而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用，都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统付托给所谓的道，以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴，在老子的书上有几种意义：1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成，内在于... 老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的，而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用，都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统付托给所谓的道，以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴，在老子的书上有几种意义：1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成，内在于万物的道，在一切事物中表现它的属性，也即表现它的德。 (展开)

  • 1 小松 2012-04-01 18:17:08

    虽较多断章取义主观发挥但注释较有价值

  • 1 陆书白 2014-07-16 20:21:27

    繁体竖排，考据充分，注译通畅，入门绝佳。同时陈先生的认真严谨令人佩服。

  • 9 Strepsiades 2014-01-18 08:19:50

    只能说差强人意吧。陈鼓应这个版本，好在比较全面，立论比较平稳；然而，坏也就坏在他总喜欢把老子尖锐的观点常识化。解释一个哲学家不应该是这样的。

我要写书评

老子注译及评介的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )

热门 只看本版本的评论
salva 2007-12-27 21:05:54

天才与庸人之于世界——中国历史上的儒道之争

如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”，那么常态是儒胜过道；如果说成是“儒道互补”，那么互补双方显然并不均等：儒家常占上风，道家多居下位，甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后，“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话，“反者道之动，弱...  (展开)
91 15 31回应
草虫 2009-07-18 21:06:26

杂谈

老子到底怎么注才合适，也许仁者见仁，智者见智吧。 陈鼓应先生是哲学大家，从其注文中阐发的道论中，解开了许多我不曾明白的问题。讲起老子的道、德云云，总能如经似纬，有条不紊，将老子前后对道的概括、对道体的描述云云，贯通勾连，疏讲精深，让我足足摸到许多我从王注中未...  (展开)
27 1 19回应
龺韋 2009-08-19 19:42:31

上善若水

对于老子，最喜欢的还是这一句： 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 因为在大学时候，教我国学的老师是个很好玩的人，所以，在当时不爱学习的我，对于国学，还是很用功学习的 最善的人就应该像水一样，如何呢？水往低处流，不论疾缓，它都这样一路过去...  (展开)
11 3 8回应
春诵夏弦 2014-04-07 17:21:32

完美主义才是优秀学术的根底

陈先生这本书已经修订数版了，其中两岸三地及西方学术皆有照应，无偏见，且充分尊重前贤成果，和那些一辈子念两本教材炒几篇冷饭具有中国特色的穴者没任何可比性。台大哲学系也有些浮皮潦草自以为是的妄人，不过完美主义才是优秀学术的根底，这跟你在哪个学校什么职务无甚关联...  (展开)
6 2回应
wey 2012-10-27 18:07:43

领导之道，为人之德

《道德经》字数不多，但是要完完整整地看完却要花费相当多的时间和精力。五千精妙，不仅凝结了老子一生的思想和智慧，更直接反映了中华民族悠久灿烂传统文化的深遂性和思辨性。道生一，一生二，二生三，三生万物，老子用一个个最为简单事例的阐述了一个个最为深刻道理。他对...  (展开)
6 2回应
如意 2010-02-01 10:02:51

起点和另辟蹊径

学习《老子》是一直的计划，不过究竟该如何入手，却是颇费了一番思量。光看原文，凭我那个半文盲水平那是肯定不行的，所以一定是要从后人的注释的本子开始，南怀瑾的《老子他说》好是好，但可惜出版只有半部，而且并无那些精微的字词注释，挑了半天最后决定还是从中华书局出版...  (展开)
5 0回应
橘子 2007-11-11 23:00:55

談老子的理想國

就这本书来说，是老子最好的注本了，所以力荐，至于老子本身，还行吧。 八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民複結繩而用之。 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不...  (展开)
2 1回应
无所为 2006-10-03 23:02:55

用自己的感受讲给听的人

这个书很科学，让你知道古时老子不同传本是有区别的，还引用了很多有学识人的注释，相当全面。 我是上大学时读的这本书，那时对诸多杂七杂八的一些问题会突发兴趣，有一段对老子、庄子、孔子、荀子感兴趣，看了，虽然也赞同孔子“己所不欲，勿施于人”的道理，然而本人还是偏好...  (展开)
7 2 0回应
海纳百川 2013-03-04 18:43:03

请给推荐《老子》好注释版本

不存在 2010-02-27 15:36:02 熊春锦校注《老子:<德道经>》，中央编译出版社 此注本除了保留道德内涵，明德归道，以德养道的意境，更保留大量修真学象喻藏诀的字句结构。可供爱好者深入研究。 子牙 (乡人望山僧) 2010-02-27 15:41:25 书名：《老子注译及评介》 作者： 陈...  (展开)
3 0回应

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感觉译的不错, 要是书是横版简化字就更方便了. 来自aaa5 14 回应 2023-03-18 08:04:30
仅陈先生的治学态度就够你我学一辈子 来自方广 4 回应 2014-12-18 18:42:12
出新版了 来自敬惜字纸 9 回应 2012-05-04 14:08:05
要你妈的来注释 我他妈的不认识字? 来自QUE 5 回应 2011-07-11 11:37:39
最后一章的最后一句 为而不争 怎么又看到有人写为... 来自包子 2011-07-02 09:17:06

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