国学经典丛书-仪礼

出版社: 中州古籍出版社
译者: 彭林
出版年: 2011-11
页数: 479
定价: 42.00元
丛书: 国学经典丛书
ISBN: 9787534836985
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内容简介  · · · · · ·

原文摘录   · · · · · · 

  • ③不宿戒：不在行礼的前一天再请。据《士冠礼》，行礼前三天戒，提醒宾；前一天宿宾，催请宾；乡饮酒礼则没有这两个过程。 (查看原文)
    [已注销] 2020-12-17 20:27:24
    —— 引自章节：乡饮酒礼第四
  • 报靶者不必把倚靠在正中的旌旗司射开始做射箭的示范动作，将四支箭全部射完。 (查看原文)
    [已注销] 2020-12-17 20:32:12
    —— 引自章节：乡射礼第五

丛书信息  · · · · · ·

　　国学经典丛书(共101册)， 这套丛书还有 《南唐二主词》《论语-国学经典》《王维诗选》《管子/国学经典》《笑林广记》 等 。

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国学经典丛书-仪礼的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

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哲夫成城 2022-01-22 09:21:11 中华书局2022版

【转】彭林：怎样读《仪礼》

《仪礼》是儒家《六经》之一，为上古贵族礼仪的汇编，涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、飨、射等各个方面，犹如一幅古代社会的长卷，是研究古代伦理思想、生活方式、时代风尚的不可或缺的重要资料。 一、书名与作者 《汉书》的《艺文志》《景十三王传》都称《仪礼》为“《礼》”，...  (展开)
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哲夫成城 2024-03-11 18:29:03 中华书局2022版

【转】华喆：《仪礼·昏礼》“问名”诸经说探赜——兼议礼教观念对于经说之影响

摘要：《仪礼·士昏礼》“六礼”有“问名”一节。郑玄认为“问名”目的在于询问女方姓名，归而占卜吉凶，唐代孔颖达、贾公彦等学者的疏解均不同于郑玄。清代大部分学者则将矛头直指郑玄，认为郑注有误。继郑玄之后，学者们的不同观点概括起来大致有五种之多。实际上，在如此纷...  (展开)
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哲夫成城 2022-02-01 12:51:48 中华书局2022版

【转】郭超颖：《仪礼》经文文法略论

【内容摘要】《仪礼》的经文文法与《春秋》的“属辞比事”类似，同篇则上下相照，异篇则彼此互文，叙述修辞之中自有尊卑、轻重、详略、隆杀、吉凶、决嫌之义。这是由其内容性质决定的。《仪礼》经文实现了文、事、义三者的完美结合。清末经学礼学大儒曹元弼继刘勰、章学诚之后...  (展开)
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哲夫成城 2022-02-05 14:56:31 中华书局2022版

【转】彭林：纸上得来终觉浅 ——为何《仪礼》需要做复原研究

作者简介：彭林，系国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”首席专家，清华大学首批文科资深教授、人文学院教授。 学术研究的前提是把握研究对象的特殊性，避免盲目性，陷入为研究而研究的迷途。《仪礼》区别于其他典籍的最大特点是鲜明的践履性，因此，正...  (展开)
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哲夫成城 2022-08-12 17:01:24 中华书局2022版

【转】陈绪波：三代宫室与《仪礼》宫室结构考论

【作者简介】陈绪波，男，山东莱芜人，南开大学文学博士（2014）。现为重庆大学人文社会科学高等研究院古典学中心副教授。2014年9月至2015年2月赴中山大学高研院访问学习。主要研究方向为经学史与经学文献学（主要侧重于《仪礼》、《左传》二经）。著有《<仪礼>宫室考》...  (展开)
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哲夫成城 2022-01-27 16:20:58 上海古籍出版社2016版

【转】贾海生：言不凿空 义无玄理——略说《仪礼》郑注

礼典的践行与演习，都远远早于礼书的撰作，甲骨金文的记载可以为证。礼崩乐坏之际，僭上已成风尚，守礼无所依凭。鲁哀公便借恤由之死，令孺悲向孔子学习士丧礼，于是士丧礼才被写成书本。自此之后，好古怀旧而又识礼的君子陆续将列士至于王朝的各种礼典书写下来，以为行礼、习...  (展开)
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哲夫成城 2021-10-06 08:38:44 中华书局2022版

【转】丁鼎：试论《仪礼》的作者与撰作时代

摘要：《仪礼》十七篇与周公和孔子均有一定的关系。说《仪礼》与周公有关,并不是像古文学派那样认为周公是《仪礼》的作者,而是认为《仪礼》中的部分篇章反映了宗周的典章制度、风俗人情,也就是说《仪礼》所载的内容肯定有一部分属于周公当年“制礼作乐”所制定和实施的遗制。说...  (展开)
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大象饲养员 2020-04-19 10:05:29 上海古籍出版社1994版

好的版本很重要

读《仪礼》需缓辔而行，其繁复和难读古已有之，韩退之说，“余尝苦《仪礼》难读，又其行于今者盖寡，沿袭不同，复之无由考，于今诚无所用之。”可见一斑。 既然如此，为何要读？布鲁姆在《西方正典》中的话引用过来，可作为本人的价值取向： 深入研读经典不会使人变好或变坏，...  (展开)
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F.M. 2024-02-02 17:18:08 中华书局2022版

中原之二十一：相见不易

客家人和闽台的河洛郎是因为战争的迁徙。 虽然为了克服人性的傲慢与偏执希望避免冲突，吃饭穿衣，娱乐请客需要唱歌跳舞钟鸣鼎食缓和气氛，训练避免不和谐。 西周礼乐制度有士大夫的详细日常见面规则，长得几乎需要有极度的耐心： 两士位相见秉持谦虚诚意让忍： 《仪礼·士见相...  (展开)
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F.M. 2024-01-28 20:51:48 中华书局2022版

中原之十二：你的名字你的时辰

汉字万万千 打动每个人的内心深处的是自己和家人的名字。 因为我们的姓名可以穿越神秘的时空隧道上溯到混沌初开乾坤始奠的远古社会，寻根到民族的始祖。是一个时空整体。 《仪礼~士昏礼》问名 应求婚的男方告知待嫁的女儿的名字 是如此的郑重其事。 “宾西从阶登堂，至栋下面东...  (展开)
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