法斯宾德论电影

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• “那么，在舍去煽情效果的同时是否也会损失一些东西？观看《铁皮鼓》电影版时我也问自已这个问题。当年这本书出版时，格拉斯（该书作者）曾被斥为“卡舒布烂猪猡”（译注：卡舒布人系斯拉夫民族的一支）以及其他不堪入耳的话。后来电影举行首映时，所谓的绅士名流个个西装革履出席，并且参加了向作者致敬的餐会；或许有一个问题该提出来：拍电影版之时，是否有一颗炸弹未被卸除引信？” 原则上我不这么认为。事实上，从《铁皮鼓》原著问市到影片首映之间，人们对待艺术的态度已有一些变化，姑且不论施隆多夫的电影版是否有所保留，我们不可因为影片没有一如小说当年所拥有的那种惊世骇俗效果而对它不满。它必须运用足以对当今构成耸动的手法，来达到与小说当年一样的效果一然而如此来它就不再是小说了。所以我不知道这是否可以解释这个问题。我倒是更希望观众以较少的攻击性来看电影，包容更多的可能性，有意识地观看他眼前所进行之事、对他自身或许别具意义之事；这比起他由惊吓而顿生反感更是我所乐见的，因为这份惊吓日后有可能从潜意识里升起并产生积极的作用也不一定。然而看电视连续剧却是这样的情形：当观众受到惊吓时，他们就干脆不看，于是也就一无所获。我更盼望他们去观赏它，知道它在叙述什么一一并且去问它为什么要叙述这样一个故事。 “我想起先前曾经谈到的：你长久以来就十分刻意在电影和电视之间划清界线，并且在使命上有所区分。” 不错。我总说，责任是要划分清 楚的。对于电影，我远更支持耸动效 果的运用，因为我同意克拉考尔①所 说：当影院的灯光暗下来时，一场梦 仿佛正要开始；换句话说，电影是越 过潜意识之上在起作用。我所撰写的 电影版遂也大异其趣了。 “倘若只是将长度改短，则这两者的差异又何在？” 此电影版不仅在风格上远非史诗形态，而且在描绘弗兰茨毕伯科普夫这个人物上也不够着力；它比电视版远更着墨于人物的挫败和错乱。人们可... (查看原文)

  破 4赞 2020-02-09 20:37:58

• a：玛塔其实并非受压迫，而是被教育，而这种教育不只是压迫。 b：生活本身就是一种恒久的教育过程。这当然是非常反动的想法，但我这种说法是基于人的、负面的经验。这并不意味着我认为它是对的。 (查看原文)

  비행운 2019-09-16 18:44:08

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