内容简介 · · · · · ·
朱光潜是当代著名美学家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。
全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴；第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该书的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。
西方美学史（全两卷）的创作者
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朱光潜 作者
作者简介 · · · · · ·
朱光潜（一八九七—一九八六），我国著名美学家，曾任北京大学教授等职。毕业从事美学教育与研究工作。主要著作有:《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》等，主要译作有:黑格尔的《美学》，莱辛的《拉奥孔》等。《文艺心理学》是中国美学史上不可或缺的经典名著之一。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在哲学系统上，普洛丁把柏拉图的“最高理式”看做神或“太一”。这是宇宙一切之源。这种浑然太一的神超越一切存在和思想，本身是纯粹精神，也就是最高的真善美三位一体。普洛丁用“放射”说来说明神如何创造出世界。……神本是无物质的，但是在放射过程中每一步都比前一步降低本质或退化，终于碰到无形式的物质的障碍，所以个别灵魂才和物质（肉体）结合起来。物质是和神或太一相对立的，它是杂多体，也是罪孽的根源。神所放射的各级存在（理，世界心灵，个别心灵）都有回归到神的倾向，只有物质不能回归到神。个别心灵的最后来源是神，神是个别灵魂的家，个别灵魂由于肉体的障碍，一方面脱离了家，一方面又思念家，渴望回到神的怀抱，与神契合为一体。要做到这一点，灵魂就要努力解脱肉体的束缚，凭清修静观，苦行默想，达到宗教的心醉神迷的状态才行。在这种迷狂状态中，灵魂才能凭神原来放射给它的智力或直觉的本领，达到所谓的“灵见”，见到神的绝对善或绝对美，这就仿佛是回到了家，与神达到某种程度的契合。就是因为这个缘故，人才有美的爱好。 (查看原文) —— 引自第114页 -
“柏拉图心目中有三重世界：理式世界，感性的现实世界和艺术世界。艺术世界是由模仿现实世界来的，现实世界又是模仿理式世界来的，这后两种世界同是感性的，都不能有独立的存在，只有理式世界才有独立的存在，永驻不变，为两种较低级的世界所自出。换句话说，艺术世界依存于现实世界，现实世界依存于理式世界，而理式世界却不依存于那两种较低级的世界。这就是说，感性世界依存于理性世界，而理性世界却不依存于感性世界，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，艺术世界是第三性的。柏拉图形而上学地使理性世界脱离感性世界而独立化、绝对化了。这里我们可以看出，柏拉图的客观唯心主义哲学系统是和他的形而上学的思想方法分不开的。” (查看原文) —— 引自第44页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华现代学术名著丛书(共278册)，
这套丛书还有
《中国古代社会史论》《胡惟庸党案考》《古典新义》《理学纲要》《等韵源流》
等
。
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西方美学史（全两卷）的书评 · · · · · · ( 全部 61 条 )
思郁
金城出版社2010版
《西方美学史》：经典的背后
朱光潜先生的《西方美学史》的第一个版本于1963年由人民文学出版社发行，随后一年中随即重印。虽然已经无法还原当时的出版境况，但“1963”和“重印”的搭配多少有些耐人寻味，至少可以一窥那个时代刚经历过三年饥饿灾荒的人们对一种精神和美的渴求是多么强烈，自然也能反映出...
(展开)
可怕的汪
人民文学出版社1979版
西方美学史笔记（转载）
朱光潜《西方美学史》笔记 古希腊美学思想萌芽 毕达哥拉斯学派 主要由数学家组成，他们以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是树，数的原则统治宇宙一切现象。因此，他们得出美就是和谐的结论。首先他们从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关...
(展开)
星尘
广西师范大学出版社 | 我思2021版
我们阅读，我们审美，但到底美是什么？
这篇书评可能有关键情节透露
《西方美学史》初版在1963年发行，此后的数十年中，这本教科书式的西方美学通史经历了数十次的再版，朱光潜先生在书中提及的观点和理论放到当下依旧极具参考价值。 因此在初版近60年之后，我们在2021年还可以看到全新版本的《西方美学史》。 朱光潜先生的这本《西方美学史》是... (展开)
Sternhaufen
人民文学出版社1979版
关于“逼真”、典型、艺术美与自然美的关系问题的探讨
西欧美学从十七世纪开始步入法国主导的新古典主义，此时正值法国中央集权高度发展，法国新古典主义文艺作为法国理性主义哲学的体现，不可避免地体现了美学中的理性主义，即对是非善恶美丑评判的标准始终是主观的，由此引起文艺被完全被认为是理智的、片面强调理性而忽视感性认...
(展开)
Sternhaufen
人民文学出版社1979版
朱光潜谈美学——西方美学史四个关键性问题历史小结之 美的本质问题
主持人（下称“主”）： 今天，我们“读大家，谈学问”栏目组有幸邀请到隐居多年的朱光潜先生来到我们现场，来与大家讨论西方美学的发展。朱老您好！（朱光潜先生上，握手） 朱光潜（下称“朱”）： 大家好！主持人好！好些年没有与大家见面了，提前祝大家春节快乐！ （ ...
(展开)
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订阅关于西方美学史（全两卷）的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 咖啡牛奶 2020-08-10 09:53:54
文革害人不浅，字里行间能看出老学者的小心翼翼，但也能看出智慧。有趣的是，给我们上这本书的是朱光潜的孙子——宛小平。
0 有用 Sarra 2020-03-12 23:03:52
“我说不出来的什么”。
0 有用 石小迦 2017-11-02 15:50:00
下册文字中夹杂的表忠心真是，犹如饭里砂石。
0 有用 仄仄 2019-02-24 22:30:18
终于啃完了这个大部头。
0 有用 曌大咪 2014-03-24 10:51:07
很多看不懂，看着忘着总算是啃完了。需要温习重读几遍=。=
0 有用 Wendy 2024-04-28 16:17:51 广东
“美只是圆形在人心上所产生的效果，这人心的特殊构造使它可感受这种情感。”休谟指出美不是对象的一种属性，而是某种形状在人心上所产生的效果。关于美的本质是什么，休谟虽然没有给出准确的答案，但其对美的不同思考、不同解读，对美学的发展却是有深远意义的。
0 有用 poppy 2023-05-17 06:49:41 安徽
时代局限性是不可避免的，但好在清晰易懂，可作为泛读或者教材类，因此选读从莱辛开始的德国古典美学部分，颇有本科时代阿键文论课和阿莹美学课的味道，只是都没好好给我们讲讲黑格尔。一句话，去精读《判断力批判》和《美学》，否则都是无用功。另外，真的国内学生好好去读读青马吧，不是你想的那样，也不是普遍认识的那样…
0 有用 阿莫无瓦呜哇 2023-04-13 10:08:13 北京
必读，好读，需要不断重读。
0 有用 hosannalau 2023-04-12 22:37:30 广东
家里的旧书，也是商务出版，但封面不同
0 有用 合一 2023-03-17 18:03:15 湖南
断断续续看了很久。朱光潜先生这部著作的确是掌握西方美学理论较为完备的入门书籍之一。书中涉及早期美学思想的内容较多，上卷讨论古希腊美学及下卷黑格尔、移情说、克罗齐及四个历史问题篇章等内容尤其值得注意。整部书综合了朱光潜先生深入研究等内容，文字平实深入浅出，讲解许多理论契中肯綮。当然，阅读时也需要刨除一些与理论格格不入的时代痕迹。