作者:
周作人 著
/
止庵 校订
出版社: 北京十月文艺出版社
出品方: 十月文化
出版年: 2012-2
页数: 142
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 周作人自编集(北京十月文艺出版社)
ISBN: 9787530211939
出版社: 北京十月文艺出版社
出品方: 十月文化
出版年: 2012-2
页数: 142
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 周作人自编集(北京十月文艺出版社)
ISBN: 9787530211939
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订阅关于药味集的评论:
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0 有用 卷卷啊德勒 2013-01-18 21:45:40
渐能读懂稍稍许。
0 有用 本阿弥·光悦 2013-05-08 12:10:28
枯淡,苦闷闲适之作.后几篇有趣,前面太干枯了些
0 有用 宏天义隐 2016-02-21 21:32:45
思想性与风俗闲适的文字的结集,文钞愈加成熟,主动性虽然少了,但是更有味道。最后的日本之再认识是点睛
0 有用 澹台灭清 2023-04-10 23:05:52 山东
此集颇多言外之意,药味二字不虚,倘不结合背景便亦忽略。 如起首第一篇写朱舜水,舜水是赴日的儒者,而知堂序言中便自诩儒家,此篇作于40年,有借人写己的意思。知堂此集中两次引舜水“能和语,然及其病革也,遂复乡语”,是起了共鸣了。又如40年写蔡元培说蔡“一生的价值亦着重在思想,至少当较所施为更重”,其实言外之意是希望人们评价他时也“以思想主张为本”。 回忆范爱农引鲁迅诗“故人云散尽,我亦等轻尘”,给钱玄... 此集颇多言外之意,药味二字不虚,倘不结合背景便亦忽略。 如起首第一篇写朱舜水,舜水是赴日的儒者,而知堂序言中便自诩儒家,此篇作于40年,有借人写己的意思。知堂此集中两次引舜水“能和语,然及其病革也,遂复乡语”,是起了共鸣了。又如40年写蔡元培说蔡“一生的价值亦着重在思想,至少当较所施为更重”,其实言外之意是希望人们评价他时也“以思想主张为本”。 回忆范爱农引鲁迅诗“故人云散尽,我亦等轻尘”,给钱玄同写挽联也说“同游今散尽”,可见他当时心境之寂寞,尤其钱玄同死在他遇刺后仅半月,对他打击很大。 至于写故乡风物民俗的《禹迹寺》《上坟船》等篇,是孟元老《东京梦华录》、张岱《梦忆》《梦寻》的写法,看似闲适而苦味自在其中矣。 (展开)
1 有用 骨小头 2013-05-12 20:03:06
"一说便俗。"
0 有用 在我的死的彼岸 2024-01-09 21:41:13 湖南
四篇纪念文《关于朱舜水》、《关于陶筠广》、《关于杨大觚》、《关于范爱农》,引用典籍比较多,略读。浙东的方言有趣极了,官事草、瞎婆子。
0 有用 澹台灭清 2023-04-10 23:05:52 山东
此集颇多言外之意,药味二字不虚,倘不结合背景便亦忽略。 如起首第一篇写朱舜水,舜水是赴日的儒者,而知堂序言中便自诩儒家,此篇作于40年,有借人写己的意思。知堂此集中两次引舜水“能和语,然及其病革也,遂复乡语”,是起了共鸣了。又如40年写蔡元培说蔡“一生的价值亦着重在思想,至少当较所施为更重”,其实言外之意是希望人们评价他时也“以思想主张为本”。 回忆范爱农引鲁迅诗“故人云散尽,我亦等轻尘”,给钱玄... 此集颇多言外之意,药味二字不虚,倘不结合背景便亦忽略。 如起首第一篇写朱舜水,舜水是赴日的儒者,而知堂序言中便自诩儒家,此篇作于40年,有借人写己的意思。知堂此集中两次引舜水“能和语,然及其病革也,遂复乡语”,是起了共鸣了。又如40年写蔡元培说蔡“一生的价值亦着重在思想,至少当较所施为更重”,其实言外之意是希望人们评价他时也“以思想主张为本”。 回忆范爱农引鲁迅诗“故人云散尽,我亦等轻尘”,给钱玄同写挽联也说“同游今散尽”,可见他当时心境之寂寞,尤其钱玄同死在他遇刺后仅半月,对他打击很大。 至于写故乡风物民俗的《禹迹寺》《上坟船》等篇,是孟元老《东京梦华录》、张岱《梦忆》《梦寻》的写法,看似闲适而苦味自在其中矣。 (展开)
0 有用 八万八千问 2023-01-09 19:09:15 江苏
2021年6月23日 数字图书馆
0 有用 我的憔你的悔 2022-12-06 09:55:11 新疆
收录不少同时代的回忆短文哈,最后三篇🇯🇵 徘文相关的文章也不错
0 有用 拉维克 2022-11-27 20:42:52 江苏
说是掺杂苦味的"闲适",在我看来倒是低徊的沉郁,知堂的"乡曲之见"宛如一种精神上的"乡愁",写朱舜水在日本"能和语,然及其病革也,遂复乡语"非常动人(让人想起来雷马克《凯旋门》里琼玛陀临死前无力讲话,只能用母语表白)。知堂的"乡愁"要比《陶庵梦忆》式的还不一样,根本不用哀悼失去,因为那个精神上的故乡在似有若无之间,绍兴东京都只是载体,也在所谓"儒家正宗"的根深蒂固里。