内容简介 · · · · · ·

《论语与算盘》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。

涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。

论语与算盘的创作者 · · · · · ·

涩泽荣一作者

作者简介 · · · · · ·

涩泽荣一（1840—1931），日本近代产业先驱，工商业的精神领袖，被誉为“日本企业之父”、“日本产业经济的最高指导者”、 “儒家资本主义的代表”。

作为日本历史上最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相客的观念，主张伦理道德与经济的统一，鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业，乃至日本经济都产生了深远影响。

目录 · · · · · ·

第一章：处世与信条　《论语》里的经商之道　士魂商才　天命不可违　怎样识人　《论语》是适合所有人的经典　把握时机，隐忍制胜　立心公正，量才适用　是否该与人相争　大丈夫的试金石　做事要量力而行　面对得意与失意第二章：立志与学问　精神上如何永葆青春　谈国民教育和精神文明　“大正维新”的精神实质　丰臣秀吉的实干精神　如何成就大事　如何立志　君子之争　社会与学校的关系　勇猛之心　走一条自己的路第三章：常识与习惯　健全人格的三要素　口是祸福之门　因恶而知美　习惯的力量　健全常识的重要性　根据行为动机看人　何谓真才真智　动机与结果和行为性质的关系　人生的希望在于努力　明辨是非之道第四章：仁义与富贵　正确的生财之道　正确看待金钱（一）　孔夫子的金钱观　扶贫事业　正确看待金钱（二）　谈行贿与受贿　确立义利合一的观念　富豪在道德上的义务　能挣会花第五章：理想与迷信　美好未来的根本在于“信”　对工作保有兴趣　道德传统　摒弃战争之道　两种人生观　理想的归一思想　“日日新”和利与义的统一　巫术的失败　真正的文明　对外发展中要注意的　肃清歪风是急务第六章：人格与修养　乐翁公的幼年　评价人的标准是什么　什么才是真正的气魄　二宫尊德和西乡隆盛　不能空谈理论上的修养　磨炼自己的意志力　由果探寻因　德川家康的贡献　反驳修养无用论　人格养成法　商业无国界第七章：算盘与权利　孔子的权利观念　旧金山公园事件　唯有仁义　两种不同的竞争方式　合理经营第八章：实业与士道　士道即实业之道　贪欲膨胀的后果　应以相爱忠恕之道交往　“命长福多”　支持国货　提高效率的方法　究其根由　必须摒弃功利主义　人们对竞争的误解第九章：教育与情谊　自发的孝顺才是真正的孝顺　现代教育的弊病　母亲对子女的影响　端正风气的作用　重视德育　真正的孝道　人才过剩第十章：成败与命运　以忠恕仁爱待人　成功的另一种表现形式　人事与天命　游西湖岳飞祠有感　顺境与逆境　细心胆大方能成就大事　不以成败论英雄附录/论语　学而篇第一　为政篇第二　八佾篇第三　里仁篇第四　公冶长篇第五　雍也篇第六　述而篇第七　泰伯篇第八　子罕篇第九　乡党篇第十　先进篇第十一　颜渊篇第十二　子路篇第十三　宪问篇第十四　卫灵公篇第十五　季氏篇第十六　阳货篇第十七

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

除了投机，商业绝对不应该有受损的一方。无论对任何一方都应该是获益的，值得高兴的。从这一点来说，商业跟战争在本质上就有区别。 (查看原文)

落葉知秋可烹茶 1赞 2014-09-23 17:03:27

—— 引自第200页
我认为，所谓商才，也是以道德为根本的，欺诈、浮华、轻佻等偏离道德的行为是卖弄小聪明的小人所为，绝称不上真正的商才。因此，商才绝不能背离道德 (查看原文)

居然 2011-10-22 16:25:47

—— 引自第3页