作者:
[美]
布鲁斯·L·雪莱
出版社: 上海人民出版社
原作名: Church history in plain language
译者: 刘平
出版年: 2012-5
页数: 534
定价: 65.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教文化译丛
ISBN: 9787208106598
出版社: 上海人民出版社
原作名: Church history in plain language
译者: 刘平
出版年: 2012-5
页数: 534
定价: 65.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教文化译丛
ISBN: 9787208106598
内容简介 · · · · · ·
布鲁斯·L.雪莱的经典之作《基督教会史(第3版)》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐,而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史(第3版)》与众不同之处在于,其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事,历史在雪莱的笔下宛若小说,跌宕起伏,感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者,为了精确地呈现历史事实,他的研究可谓不遗余力。《基督教会史(第3版)》将教会史分为八个阶段:耶稣和使徒时代;大公基督教时代;基督教罗马帝国时代;基督教中世纪时代;宗教改革时代;理性与复兴时代;进步时代;意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆,这也是本书一直备受欢迎的原因。
基督教会史的创作者
· · · · · ·
-
刘平 译者
作者简介 · · · · · ·
布鲁斯·L.雪莱(Bnlce L.Shelley),美国丹佛神学院教会史和历史神学资深教授。著有《教会:上帝的选民》、《十字架与火焰》、《美国的福音派》等。
目录 · · · · · ·
“基督教文化译丛”总序
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶稣和使徒时代公元前6-公元70年
第一章 让王滚蛋!
耶稣运动
第二章 新皮袋与旧皮袋
福音传向外邦人
第二部分 大公基督教时代70-312年
第三章 最无价值的人
大公基督教
第四章 如果台伯河泛滥
基督徒受迫害
第五章 关于大事件的争论
正统的兴起
第六章 经卷之规
圣经的形成
第七章 罪人的学校
主教的权力
第八章 知识分子的使徒
亚历山夫人
第三部分 基督教罗马帝国时代312-590年
第九章 放下权杖
罗马帝国改宗
第十章 剖析毫发
三位一体教理
第十一章 以马内利!
信经中的基督
第十二章 放逐于生活之外的人
隐修制的开始
第十三章 万世圣贤
奥古斯丁
第十四章 作为“大祭司长”的彼得
教宗制的开始
第十五章 天地之间的某个地方
东正教
第十六章 弯下得胜者的脖子
向野蛮人传教
第四部分 中世纪基督教590-1517年
第十七章 神的执政官
大格列高利
第十八章 寻求统一
查理曼大帝和基督教王国
第十九章 神秘地被提升起来
教宗制和十字军
第二十章 学识之甘露
经院主义
第二十一章 献给贫穷女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法则
教宗制的衰落
第二十三章 时间进程中的审判
威克里夫和胡斯
第五部分 宗教改革时代1517-1648年”
第二十四章 葡萄园中的野猪
马丁·路德和新教主义
第二十五章 激进的门徒身份
重洗派
第二十六章 推人游戏
约翰·加尔文
第二十七章 诅咒王冠
英格兰教会
第二十八章 曼瑞沙的“新人”
天主教改革运动
第二十九章 击开磐石
美洲和亚洲
第三十章 圣徒们的统治
清教主义
第三十一章 不愿为旧观念而死
宗派
第六部分 理性与复兴时代1648-1789年
第三十二章 瞄准根基
理性膜拜
第三十三章 心灵及其理性
帕斯卡尔和虔敬派
第三十四章 火中抽出的一根柴
卫斯理和循道主义
第三十五章 历世历代的新秩序
大觉醒运动
第七部分 进步时代1789-1914年
第三十六章 恢复堡垒
进步时代的天主教
第三十七章 新的社会边界
19世纪的英格兰
第三十八章 走向地极的人们
新教传教
第三十九章 一个民族的命运
关国基督教
第四十章 一座为现代理性人所铺设的桥
新教自由主义
第四十一章 失去的只是锁链
社会危机
第八部分 意识形态时代1914年
第四十二章 耻辱墙上的信手涂鸦
20世纪的意识形态
第四十三章 病态社会里无根的移民
美国福音派
第四十四章 早餐桌上的新信经
普世教会运动
第四十五章 慈悲的良药
罗马天主教:梵二会议
第四十六章 回流时代
第三世界的基督教
第四十七章 作为高尚职业的政治
美国标榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞台上的基督教
结语
注释
从利奥一世至今的历代教宗录
附录(人物、运动、事件)
译后记
· · · · · · (收起)
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶稣和使徒时代公元前6-公元70年
第一章 让王滚蛋!
耶稣运动
第二章 新皮袋与旧皮袋
福音传向外邦人
第二部分 大公基督教时代70-312年
第三章 最无价值的人
大公基督教
第四章 如果台伯河泛滥
基督徒受迫害
第五章 关于大事件的争论
正统的兴起
第六章 经卷之规
圣经的形成
第七章 罪人的学校
主教的权力
第八章 知识分子的使徒
亚历山夫人
第三部分 基督教罗马帝国时代312-590年
第九章 放下权杖
罗马帝国改宗
第十章 剖析毫发
三位一体教理
第十一章 以马内利!
信经中的基督
第十二章 放逐于生活之外的人
隐修制的开始
第十三章 万世圣贤
奥古斯丁
第十四章 作为“大祭司长”的彼得
教宗制的开始
第十五章 天地之间的某个地方
东正教
第十六章 弯下得胜者的脖子
向野蛮人传教
第四部分 中世纪基督教590-1517年
第十七章 神的执政官
大格列高利
第十八章 寻求统一
查理曼大帝和基督教王国
第十九章 神秘地被提升起来
教宗制和十字军
第二十章 学识之甘露
经院主义
第二十一章 献给贫穷女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法则
教宗制的衰落
第二十三章 时间进程中的审判
威克里夫和胡斯
第五部分 宗教改革时代1517-1648年”
第二十四章 葡萄园中的野猪
马丁·路德和新教主义
第二十五章 激进的门徒身份
重洗派
第二十六章 推人游戏
约翰·加尔文
第二十七章 诅咒王冠
英格兰教会
第二十八章 曼瑞沙的“新人”
天主教改革运动
第二十九章 击开磐石
美洲和亚洲
第三十章 圣徒们的统治
清教主义
第三十一章 不愿为旧观念而死
宗派
第六部分 理性与复兴时代1648-1789年
第三十二章 瞄准根基
理性膜拜
第三十三章 心灵及其理性
帕斯卡尔和虔敬派
第三十四章 火中抽出的一根柴
卫斯理和循道主义
第三十五章 历世历代的新秩序
大觉醒运动
第七部分 进步时代1789-1914年
第三十六章 恢复堡垒
进步时代的天主教
第三十七章 新的社会边界
19世纪的英格兰
第三十八章 走向地极的人们
新教传教
第三十九章 一个民族的命运
关国基督教
第四十章 一座为现代理性人所铺设的桥
新教自由主义
第四十一章 失去的只是锁链
社会危机
第八部分 意识形态时代1914年
第四十二章 耻辱墙上的信手涂鸦
20世纪的意识形态
第四十三章 病态社会里无根的移民
美国福音派
第四十四章 早餐桌上的新信经
普世教会运动
第四十五章 慈悲的良药
罗马天主教:梵二会议
第四十六章 回流时代
第三世界的基督教
第四十七章 作为高尚职业的政治
美国标榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞台上的基督教
结语
注释
从利奥一世至今的历代教宗录
附录(人物、运动、事件)
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
如果诺斯替主义者取得胜利,那么基督徒就要拱手将他们从犹太教那里获得的无价遗产交出去。基督教传给万民的强有力的信息便只能缩小到少数精英讨论的范围,而且基督也不再是人的楷模即第二亚当了。他将消失在神秘主义宗教的诸神之中。 正统基督徒发现诺斯替主义者非常难以对付。在辩论中,他们总是认为,他们拥有的秘密信息可以用来否定反对他们的人。他们说,耶稣已经讲这种信息传递给那个时代的诺斯替教师,而且耶稣将这种信息向被物质迷惑的、建立教会的犹太人隐藏起来了。 (查看原文) —— 引自第52页 -
日耳曼人活着就是为了战斗。 (查看原文) —— 引自第154页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
基督教文化译丛(共20册),
这套丛书还有
《基督教释经学》《基督教与西方思想(卷一)》《基督教概论》《基督教与西方思想》《旧约概论》
等
。
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基督教会史的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
History as a service
详细讨论十大算法在历史数据分析中的作用 1. 线性回归 作用: 在历史数据中,线性回归可以用来分析两个或多个数值型变量之间的线性关系。例如,可以分析国家GDP增长率与人口增长率之间的关系,或者分析战争次数与经济发展水平的关系。 历史应用: 经济史: 分析经济指标之间的关系...
(展开)
Continuous Reading note (2nd Edition)
这篇书评可能有关键情节透露
THE AGE OF THE CHRISTIAN ROMAN EMPIRE 312-590 Chapter 9 LAYING HER SCEPTRE DOWN CHRISTIANS TO THE FLAMES ---- Page.93 No one seems to know exactly why, but Diocletian, two years before the end of his highly effective reign, suddenly ordered the most vicious... (展开)以很客观的心态去读一种思想的成长
首先读这本书的初衷不是自己的信仰(本人非基督徒),所以我的评价应该有客观的成分:】这本书的英文名称是“Church History in plain Language”从名字就知道了,这是一本非拗口文化普及书籍。作者以按时间为顺序,讲述了教会成长的关键的几个阶段以及在这些阶段起关键作用的...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 dodo 2019-06-05 12:27:42
怦然心动
0 有用 蝉 2014-02-27 10:45:39
: B979.1/1149
6 有用 1997xhp 2012-06-25 13:02:52
基督教简史。作者重点介绍了基督教发展过程中起了决定性的事件和人物。此书的优点是文字流畅,简要易读;缺点是忽略了不少意义不太重大但却不该忽视且有意思的人和事。举一个不太恰当的例子,翻过《通鉴》和历史课本的人都知道区别在哪里:前作让人思考并学习经验,后者不过告诉你发生过什么事。
12 有用 天平上的尘埃 2013-05-23 15:51:00
无论两千年的历史是如何波澜壮阔,无论教会在历史的长河中不断的变化:是在地下墓穴中同声祈祷;是在斗兽场中坦然无惧;是摘取了尘世的王冠;是隐匿于旷野的沙漠;是跨越洋海的热情;是面对潮流的无奈;教会一直都在改变,但教会一直也都没有改变。因为无论世上的环境如何,教会持守着一份信仰,基督徒也就永不会丧失盼望。这个盼望只与一个人相关:在人类历史上,从没有一个人像耶稣基督,在如此众多又复杂的环境中如此久远又深刻... 无论两千年的历史是如何波澜壮阔,无论教会在历史的长河中不断的变化:是在地下墓穴中同声祈祷;是在斗兽场中坦然无惧;是摘取了尘世的王冠;是隐匿于旷野的沙漠;是跨越洋海的热情;是面对潮流的无奈;教会一直都在改变,但教会一直也都没有改变。因为无论世上的环境如何,教会持守着一份信仰,基督徒也就永不会丧失盼望。这个盼望只与一个人相关:在人类历史上,从没有一个人像耶稣基督,在如此众多又复杂的环境中如此久远又深刻的影响如此众多的人。“他是有信仰的犹太余民心中的弥赛亚,是希腊护教士眼中的智慧,是罗马帝国教会中的宇宙之王,是正统大公会议上的天国的逻各斯,是教宗法庭的世界统治者,是隐修制追求的使徒守贫的典范,是福音派复兴家口中的个人的救主”。是的,他从来没有消失在历史中,因为祂是道路,是真理,是生命! (展开)
0 有用 后疫情时代的宇 2012-09-28 20:59:57
其實不怎麼好 無論內容編排還是翻譯啊