篱槿堂自叙

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 人们思考问题，通常只调动起大脑皮层某个区域或部位的兴奋，却使另外的区域或部分处在休眠状态，故沉潜者往往有竭泽而渔的功力。然却无情;高明者往往有纵横牌阖的法术，然却无义。俪生对此皆不以为然，他于教学科研，既以现实主义的严谨去进行填密的逻辑推演、高度的抽象思辩，又以浪漫主义的热情去调动活跃的形象思维、超时空的直觉感应，从那些没有生命的材料符号中去扑捉“象”和“情”。即便是相像的思维程序，到头来俪生与人仍是不同，那只能归之于模式的不同，终结点上的模式便是支撑俪生的那条人格脊柱，上乘厨师终结点的与人不同，就在于他能全身心地去体验色、香、味—真、善、美的和谐统一，刻意工求那是绝对办不到的。这就是俪生在学术上不畏扼制的底牌，同样这也是俪生在教育上无私奉献的底蕴。 (查看原文)

  饥饿石头 2013-02-23 17:26:55

• ……真如朱德元帅所说，革命如一次列车，有从起点上、到终点下的，有半路上、半路下的。这两种人中间在价值上自然有很大的差别;但只要不是预先带了炸弹上车来搞破坏的之外，就总是“同路人”吧。我盼望，大家伙不要带着过分“恶劣”的印象和言词，去追忆他们。 原因是除了这些“同路人”主观方面有着这样那样的弱点、有的甚至是很严重的弱点之外，在革命队伍本身，也正存在着更严重的弱点，那就是“左”倾关门主义与冒险主义，正如少奇所说，它长期残留在革命队伍之内，缺乏对它的揭发斗争，使它干百次地重演，损害最大。长期以来，“左”倾思想的领导者们对搞关门主义的有奖，对联系群众和同盟者的受处分。在组织上，他们深深俱怕知识分子和小资产阶级进人先锋队里来。因此，那些已经进来的必然日子很不好过、心里很不好受。久而久之，一些阶级觉悟不够坚强的人就有一可能游离开革命的总轨道，有的坚持自己的“民主个人主义”终身，有的就不免有了“失足”的行为，事情的原过程说到底不就是这么一回事吗?说到底，这是个双方有责任的事，不能片面怪罪这些“坏家伙”们“混进来”又滚出去”，一块臭肉搅浑了一锅汤。 (查看原文)

  饥饿石头 2013-02-23 17:36:36

> 全部原文摘录