内容简介 · · · · · ·
没有鲁迅，没有巴金，没有沈从文，现代文学会沉寂很多；但是，如果没有朱湘，没有凌叔华，没有大师后面这些许许多多的文学主将们，现代文学将不能成其为现代文学。他们的作品更为广阔地反映了当时社会生活的方方面面。凌叔华以其女性特有的细腻柔婉向我们展现了我们没有感受过的另一面，走进《花之寺》，你会有意外的发现。
作者简介 · · · · · ·
凌叔华（1900～1990），女，小说家、画家。原名瑞棠，笔名叔华、素心。广东番禺人。1922年就读于燕京大学，并开始在《现代评论》发表小说。1929年任教于武汉大学，主编《武汉文艺》。1940年起在燕京大学任教。1956年后在新加坡南洋大学、加拿大等地教中国近、现代文化，后寓居英国。凌叔华崛起并成名于二十世纪二三十年代，与当时的冰心、庐隐、苏雪林齐名。她的文字清秀俊逸而又朴实无华，哀感隽永而又浪漫生情，清朗明快而又雅淡细腻，独具“闺秀派”之风。在徐志摩的心目中，凌叔华是“中国的曼殊斐尔”。其主要作品有：小说集《花之寺》《女人》《小哥儿俩》，散文《爱山庐梦影》，以及用英文写成的带有自叙色彩的《古韵》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“咳，做女人的真苦呵！我不知什么时候，才能脱离这苦海世界呢！” 婉兰待了好久，面上冷冷的，徐徐嘘口气道：“三姨呀，已经的事，别提它了，伤心也没用了。总而言之，女子没有法律实地保护，女子已经叫男人当作玩物看待几千年了。我和你，都是见识太晚，早知这家庭是永远黑暗的，我们从小学了本事，从小立志不嫁这样局促男人，也不至于有今天了。” (查看原文) —— 引自章节：女儿身世太凄凉 -
婉兰也立起来，手拿窗帘往外看，好久好久，她似悟不悟地说： “似这般飘花坠絮，九十春光已老，女儿身世原如是。”又说， “呸，人为万物之灵，女子不是人吗？为什么自甘比落花飞絮呢？” (查看原文) —— 引自章节：女儿身世太凄凉
> 全部原文摘录
丛书信息
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新文学碑林(共60册)，
这套丛书还有
《女神》《在黑暗中》《背影》《生人妻》《空山灵雨》
等
。
花之寺的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
楠小唄
华夏出版社2002版
婉顺女性的写照——从凌叔华的《酒后》谈起
《花之寺》是五四时期女作家凌叔华的第一部小说集，一共收录了她在当时创作的12部短篇小说。其作品大多是以细腻幽雅的笔触刻画高门巨族及中产阶级人家中婉顺女性的枯寂和忧郁的灵魂。提起她，一个不可不说的关键词就是“婉顺”。这两个字，是鲁迅先生在《中国新文学大系·小说...
(展开)
奔跑的发光物
花城出版社1986版
可笑可歎，風雨瀟瀟打浮萍
凌淑華《花之寺》講了很多與新新時代不合群的人。她們絕不是時代的弄潮兒，不是在西方文明湧入之初就打扮得花枝招展地做摩登女性的，而是陰影處的一點寒意。有些笨拙，有些不明白，倒也不抗拒不憤慨的，倒也想著也學學就好了，然而終究是擺脫不了一些“舊式”的思想和情緒，終...
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人均产量
华夏出版社2002版
凌叔华《中秋晚》读后感
新婚夫妻一起度过婚后第一个中秋节，丈夫满眼爱意，妻子满心眷恋，共同怀着地久天长的愿望，花好月圆，良辰美景。奈何，但愿人长久，此事古难全。那一口没吃下去的团鸭，让丈夫没见到姐姐最后一面，让妻子始终觉得不祥，甚至让这个家庭分崩离析。姐姐偏偏这时候去世，那鸭子让...
(展开)
固力果_ 静恩韩
华夏出版社2002版
《凌叔华文集之花之寺》
读的是天津人民出版社2016年版的《凌叔华文集之花之寺》。 1.《酒后》女的作，这位先生真包容自己的太太。 2.《绣枕》闺中之人无法左右自己的命运。 3. 《吃茶》不是女方理念旧，而是这男的实在是个中央空调，现在也有这种男人。 4.《再见》即是相逢也相识，从此天涯是路人。 5...
(展开)
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订阅关于花之寺的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 牛马 2008-08-21 14:51:33
小資
0 有用 ada 2007-06-05 23:29:29
可以见识那个时代的做作。
0 有用 春生君 2020-05-05 16:52:06
只读了《花之寺》，有点意思，清淡而可爱。
0 有用 Pares 2008-04-03 18:43:02
还好
0 有用 锵锵cei 2019-12-03 10:39:08
淡淡的
4 有用 麦克默多的浮冰 2021-03-13 15:48:45
惊艳。一种真正的女性视角，不追着主义概念跑的五四小说。追随革命的新女性在五四小说中往往沦为概念化的、弑父之子的追随者与同行者，追随自由恋爱的新女性则属沉溺于浪漫感伤的水仙花，与之相对的旧女性则被简化为旧中国深受封建礼教压迫的时代符号。而凌叔华笔下无论待字闺中或寄生上流的旧式女性，还是置身于婚姻矛盾中的新式女性，都是当时进步作家不屑于书写的主题，却以一种祛魅的姿态，罕见地将女性隐秘而真实的存在空间呈... 惊艳。一种真正的女性视角，不追着主义概念跑的五四小说。追随革命的新女性在五四小说中往往沦为概念化的、弑父之子的追随者与同行者，追随自由恋爱的新女性则属沉溺于浪漫感伤的水仙花，与之相对的旧女性则被简化为旧中国深受封建礼教压迫的时代符号。而凌叔华笔下无论待字闺中或寄生上流的旧式女性，还是置身于婚姻矛盾中的新式女性，都是当时进步作家不屑于书写的主题，却以一种祛魅的姿态，罕见地将女性隐秘而真实的存在空间呈现给读者，无论旧女性或可悲或愚昧的压抑状态，还是新女性在安全范围内对男性中心的挑战与反制，尽管事实永远是“强调往往意味着主体性的匮乏”，至少女性的主体性问题从未被如此鲜明地提及。一种属于小说而非话语的力量，“从一种呐喊变为一种艺术”。 (展开)
0 有用 Langer 2020-11-04 20:50:54
女性视角还真是不一样哎 错愕
0 有用 谁也不知道 2020-10-10 14:50:09
矮油，这翻译腔～
0 有用 海阔天空祝沽笙 2020-05-07 18:27:54
凌叔华的作品基本上都在处理现代女子的种种生活与思想问题，很有时代感，而且从所谓京派作家普遍的取向和品位来说，也是很有代表性的，只不过她可以更方便地站在女性自身的立场与角度思考和书写女性。她的小说篇幅不长，而总体风格是以浓郁的温雅，调和着隐约的怅惘。若就描绘女性心理而言，她的功力确是深厚。
0 有用 春生君 2020-05-05 16:52:06
只读了《花之寺》，有点意思，清淡而可爱。