作者:
艾哈迈德·爱敏
出版社: 商务印书馆
副标题: 近午时期（一）
译者: 朱凯
出版年: 2001-9
页数: 385
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 阿拉伯─伊斯兰文化史
ISBN: 9787100006224
出版社: 商务印书馆
副标题: 近午时期（一）
译者: 朱凯
出版年: 2001-9
页数: 385
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 阿拉伯─伊斯兰文化史
ISBN: 9787100006224
内容简介 · · · · · ·
本收为全书第二册，即“年午时期”上卷，阐述阿拔斯王朝前期（公元750-847）百年内的社会和文化的发展。本书根据大量的原始资料，阐述了阿拉伯人和各族穆斯林学者，对波斯、印度、希腊、罗马的古籍进行大量的翻译和校勘、诠释，并结合伊斯兰教文化和阿拉伯文化做了广泛深入的研究，为开创阿拉伯文化的鼎盛时期的光辉灿烂的“阿拉伯——伊斯兰文化”奠定了坚实的基础。本书还着重阐述了奴隶阶级对文化的贡献。阿拔斯人重视女奴的教授，培养她们通晓各种学艺，尤其是文学诗词和歌舞弹唱。女奴来自文化高度发展的各邻近民族，女权在文学、艺术方面的贡献，远非阿拉伯自由妇女所能及，可以和男奴在政治、军事、经济和文化方面的贡献媲美。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第二册）的创作者
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![[埃及] 艾哈迈德·爱敏](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b9603279a6e5f6f9e3dbebca837a5160.jpg)
艾哈迈德·爱敏 作者
目录 · · · · · ·
第一篇 阿拔斯王朝前期的社会生活
前言
第一章 阿拔斯王朝前期伊斯兰帝国的居民
第二章 阿拉伯人与释奴之间的斗争
第三章 舒欧比亚主义
第四章 奴隶及其在文化上的影响
· · · · · · (更多)
前言
第一章 阿拔斯王朝前期伊斯兰帝国的居民
第二章 阿拉伯人与释奴之间的斗争
第三章 舒欧比亚主义
第四章 奴隶及其在文化上的影响
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
阿拉伯─伊斯兰文化史(共8册)，
这套丛书还有
《阿拉伯─伊斯兰文化史（第四册）》《阿拉伯─伊斯兰文化史（第一册）》《阿拉伯─伊斯兰文化史（第七册）》《阿拉伯─伊斯兰文化史（第六册）》《阿拉伯─伊斯兰文化史（第八册）》
等
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阿拉伯─伊斯兰文化史（第二册）的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
斑猫
头上站着小鸟的人——读《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》
一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...
(展开)
油头虚翁
商务印书馆2019版
简论本书译文的闪光之处与某些问题
这篇书评可能有关键情节透露
《阿拉伯伊斯兰文化史·第2册》是由北外阿拉伯语系的两位教授——朱凯和史希同——合作翻译而成，两位先生是纳忠先生的弟子。第二册着重讲述和探讨阿拔斯王朝在取代倭马亚王朝之后，王朝前期的社会生活与文化交流。译文的水准决定原作的真实感与可读性，第二册的译文具有许多值... (展开)
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0 有用 蝉 2014-03-13 22:27:36
: K370.03/2487#2
0 有用 Nise 2016-03-31 04:07:31
补记 可以读
2 有用 诗银老黄 2021-04-10 17:40:47
关于舒欧比亚主义梳理的十分详尽，这套书实在不应该如此低的人气
0 有用 康德 2022-08-11 22:52:39
写论文用但没获取有用思想
1 有用 哈比比 2019-02-28 17:37:06
阿拔斯王朝，波斯人得势。掀起了舒欧比亚运动，波斯人就写了很多贬低阿拉伯人的著作，比如《阿拉伯私生子大全》《阿拉伯小偷列传》…
0 有用 康德 2022-08-11 22:52:39
写论文用但没获取有用思想
2 有用 诗银老黄 2021-04-10 17:40:47
关于舒欧比亚主义梳理的十分详尽，这套书实在不应该如此低的人气
2 有用 xa.sunf 2020-02-03 02:30:31
阿巴斯王朝，伊斯兰从麦加的信仰，到麦地纳的稳麦，此时才真正汇聚各民族各宗教各文明，缓缓地走向一种文明。遗憾的是，也因此将渐渐失去阿拉伯沙漠中崛起的生动感召力和简洁明了的活力。
0 有用 伊壁鸠鲁主义者 2019-09-11 10:24:03
阿拔斯王朝能在公元750年发起的“舒欧比亚”运动无疑是令人惊讶的。在建立阿拉伯帝国的第一代王朝倭马亚建立起来时，阿拉伯帝国与其说是一个伊斯兰帝国，更像一个阿拉伯半岛出来的蒙古帝国，野蛮的征服，阿拉伯贵族主义，对被征服的文化无情屠戮。而带有波斯血统的阿拔斯王朝上位之后，提出的“舒欧比亚”主义（人民民族主义/民族平等主义）在阿拉伯帝国倾颓之际成功挽救了帝国，击败了“阿拉伯至上论”，阿拉伯帝国也在运动中... 阿拔斯王朝能在公元750年发起的“舒欧比亚”运动无疑是令人惊讶的。在建立阿拉伯帝国的第一代王朝倭马亚建立起来时，阿拉伯帝国与其说是一个伊斯兰帝国，更像一个阿拉伯半岛出来的蒙古帝国，野蛮的征服，阿拉伯贵族主义，对被征服的文化无情屠戮。而带有波斯血统的阿拔斯王朝上位之后，提出的“舒欧比亚”主义（人民民族主义/民族平等主义）在阿拉伯帝国倾颓之际成功挽救了帝国，击败了“阿拉伯至上论”，阿拉伯帝国也在运动中逐步从高压民族帝国成为了真正的政教合一哈里发国（其中当然也有“信教或重税”的作用） (展开)
1 有用 哈比比 2019-02-28 17:37:06
阿拔斯王朝，波斯人得势。掀起了舒欧比亚运动，波斯人就写了很多贬低阿拉伯人的著作，比如《阿拉伯私生子大全》《阿拉伯小偷列传》…