作者:
[古希腊] 柏拉图
出版社: 安徽人民出版社
副标题: 希-中对照本
译者: 徐学庸
出版年: 2013-9
页数: 1126
定价: 176
装帧: 精装
丛书: 台湾商务印书馆百年汉译名著
ISBN: 9787212067311
出版社: 安徽人民出版社
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译者: 徐学庸
出版年: 2013-9
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定价: 176
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丛书: 台湾商务印书馆百年汉译名著
ISBN: 9787212067311
内容简介 · · · · · ·
本版为我社前辈编辑确定结构、体例、手校的古希腊文-中文对照本、译者诠释本。
双页对照。左侧为S. R. Slings校注、牛津大学出版社2003年出版的《理想国》古希腊原文，右侧为徐学庸先生逐词直译。后附徐学庸先生对文本的分析。
《理想国篇》译注与诠释的创作者
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![[古希腊] 柏拉图](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/a2db8b31d7f12c977dcc75597027347e.jpg)
柏拉图 作者
作者简介 · · · · · ·
柏拉图（约公元前427年—前347年），古希腊哲学家，全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。
他创办的著名的阿加德米学园是欧洲历史上第一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。
译注者：徐学庸，1998年取得英国格拉斯哥大学哲学博士学位，1999-2000年任教于（台）东海大学哲学系，2005-2006为牛津大学访问学人，现任教于辅仁大学哲学系。著作有《灵魂的奥迪赛：柏拉图〈费多篇〉》、《论友谊》、《论老年》（以上两种为（台）国科会经典译注计划）及《道德与合理：西洋古代伦理议题研究》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。 假设他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样也少不了烦恼。 一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。 除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。 善良的人便不肯为名为利来当官。 他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。 名誉也不能动其心，原因是他们并没有野心。 于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。 这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫，就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人，却让比你坏的人来管你来了。我想象，好人怕这个惩罚，因此勉强出来。 他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。 假设全国都是好人，大家会争着不当官，象现在争着大家要当官一样热烈。 那时候才会看得出来，一位真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。 所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。 心灵不也是这样的吗？最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下，（不论是天然的状况最好，还是人为的状况最好，或两种状况都最好），是最不容易被别的东西所改变的。 一位儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他便会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。 再者，一个受过适宜教育的儿童，对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并且从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。 对任何丑恶的东西，他能象嫌恶臭... (查看原文) —— 引自第1页 -
追求真实存在是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的，他会继续追求，爱的锋芒不会变钝，爱的热情不会降低，直至他心灵中的那个能把握真实的，即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体，并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真实地活着成长着；到那时，也只有到那时，他才停止自己艰苦的追求过程。 (查看原文) —— 引自章节：第二卷
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被柏拉图虐待之后－－读《理想国》 痛痛帮我证实了这些文字是记载在尼罗河边的芦苇做成的昂贵的纸上的。不过，笔呢，就不知道了，只能先假设是三百年后的蒙恬发明了再穿越过来送给柏拉图。 柏拉图这家伙真是非一般的啰嗦，很简单的一个道理也要东拉西扯一大堆，再举上十几个例... (展开)
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3 有用 Bernkastel 2014-05-13 18:54:36
本子很好，尤其最后评注。此书唯一缺陷就是太贵，喵！！！
1 有用 福利院长正太喵 2013-12-20 00:28:34
导读诠释显得有点高不成低不就，一百多页却涵盖了一本研究专著的内容读过了第一章，看来确实是按照希腊语的结构语序译的。从可读性和学术引用看我觉得还是顾-吴本更好。等希腊语入了门再精读吧。
3 有用 balasha 2014-11-01 21:41:22
其实是看到第三卷就彻底看不下去了，，，这种理想的东西对要求迫切成长的我来说太遥远。。特喜欢第一个人的书评，mark
3 有用 Antigonus 2016-09-26 20:02:29
为了装逼借了这版中希对照，然而重得要死……保留希腊文语法结构的翻译造成了陌生化，阅读经历简直煎熬
1 有用 童 2021-07-17 00:02:15
这是我此次对读的三个译本中最难读的一本。古希腊文跟中文的对照译本，左希右中。中文严格对照古希腊文的结构与语序等直译，导致支离破碎、不堪卒读。（顾译本也是直译，但是还没有极端到如此程度。恕我浅陋，从没见过如此“走火入魔”的译法。）“文本译注”部分对于懂古希腊文的专家可能有一定参考价值，对于不懂古希腊文只能阅读中文的普通读者，是一场噩梦；不过后面的“导读诠释”部分还是很精彩的，尤其是柏拉图三喻的图表，... 这是我此次对读的三个译本中最难读的一本。古希腊文跟中文的对照译本，左希右中。中文严格对照古希腊文的结构与语序等直译，导致支离破碎、不堪卒读。（顾译本也是直译，但是还没有极端到如此程度。恕我浅陋，从没见过如此“走火入魔”的译法。）“文本译注”部分对于懂古希腊文的专家可能有一定参考价值，对于不懂古希腊文只能阅读中文的普通读者，是一场噩梦；不过后面的“导读诠释”部分还是很精彩的，尤其是柏拉图三喻的图表，一目了然。总之，这是一个给懂古希腊文者看的高阶译本，不懂的看看后半部分的解读即可。 (展开)