阿尔喀比亚德

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• 对于那些有这类倾向（作恶）的人，对这些事无知岂不更好？（144c4） …… 一般而言，拥有知识的人（144d5），如果没有关于“最好”的知识，实际上其知识就派不上多少用场，反倒多受其害。 (查看原文)

  雪 1 回复 1赞 2013-09-01 14:32:39

• 注1、如果我们平心而论将“古人”和“今人”的“世界观”都看作价值平等的世界观看待的话，哪种意义上的神都是可以理解的。如果按照今人的理解，反倒对“神”有了很大的隔膜，比如今人习惯将非科学能知晓和测量的事物或传统宗教认可的“神”归为神秘的事物，很多时候毫无亲切感，只是把它看作习以为常或完全不可知或无需知的事物，那么对‘神“的理解就很狭隘很僵硬，乃至不能理解和亲近古人所称的神。极而言之，就把理性叫成神又有什么不可以。单纯从汉语来看，“神”不比“理”、“性”更抽象更难懂，意味差别也没有作为翻译语言的现代汉语的那么大 (查看原文)

  明月前身 1赞 2016-01-03 21:05:12

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