作者:
[美] 罗伯特·克鲁克斯(Robert Crooks)
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[美] 卡拉·鲍尔(Karla Baur)
出版社: 华夏出版社
原作名: Our Sexuality
译者: 张拓红
出版年: 2003-2
页数: 622
定价: 195.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787508028965
出版社: 华夏出版社
原作名: Our Sexuality
译者: 张拓红
出版年: 2003-2
页数: 622
定价: 195.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787508028965
内容简介 · · · · · ·
《我们的性》，现在是它的第7版，生物、社会心理、行为和文化诸多方面以对个人有意义的方式，对性做出了全面、学术观点鲜明的介绍。我们非常高兴读者对本书前几版一直反应热烈且热心；这些反应激励着我们为你们的学生提供更加有效的学习工具。本书是美国最负盛名的性学教科书，它给我们描绘了一幅十分完整、科学、全面的人类性学图景，把性科学与色情、诲淫彻底区分开来：本书提供一种工具，帮您探讨自己对性问题的观点，增进个人的理解，促进个人的发展。
作者简介 · · · · · ·
[美] 罗伯特·克鲁克斯(Robert Crooks) ：心理学博士学位，美国波特兰社区学院执教人类性学课程。
[美] 卡拉·鲍尔(Karla Baur)：社会学硕士学位，美国波特兰社区学院执教人类性学课程。
目录 · · · · · ·
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我们的性的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
时青言
谈性吗？不是不行，是稍微落后了些
文 | 时青言 01 我曾一直觉着，在性这一领域，我们所处的环境有点糟糕，并经常对周围人粗陋浅薄的性观念略感唏嘘，同时还会羡慕有些国度对性开放包容的态度。直到最近读完了一本书，书名叫《我们的性》，是美国的一本性教育教材，我才发现，我们所经历的这些，也曾发生在那些发...
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0 有用 🥝 2020-10-10 08:29:48
性的百科全书： 1.伊斯兰教“男人应放慢且忍耐”及“女性天生性感”的观点使其对人性的包容度优于其他宗教，但早年创教的时间局限桎梏了性自由度的提升； 2.两个精神、物质皆独立的人才有不顾周遭环境的基础，若真能只关注彼此关系，则真无必要受法律的一纸契约所束； 3.书中收录了很多相关信息的网站，这点很好； 4.人类的身体真是奇妙，尤其是男女生殖器的契合； 5.人的性别表现会因后期培养而改变，采用手段转变... 性的百科全书： 1.伊斯兰教“男人应放慢且忍耐”及“女性天生性感”的观点使其对人性的包容度优于其他宗教，但早年创教的时间局限桎梏了性自由度的提升； 2.两个精神、物质皆独立的人才有不顾周遭环境的基础，若真能只关注彼此关系，则真无必要受法律的一纸契约所束； 3.书中收录了很多相关信息的网站，这点很好； 4.人类的身体真是奇妙，尤其是男女生殖器的契合； 5.人的性别表现会因后期培养而改变，采用手段转变生理特质太厉害了（尤其是生殖器转变手术）； 6.女人真是不易，要经历初潮到绝经所带来的身体变化； 7.老年人的性状况需要多多关注（养老院）； 8.性癖算是每个人最隐私的部分了； 9.略过了很多部分：“爱和性的关系”、“性行为中的交流”、“性倾向”、“避孕”以及“妊娠”，这些内容都是可以细读学习的。 (展开)
1 有用 gira 2008-10-02 20:32:30
四折书……好值orz
0 有用 氵丶丿丶丨丶丨 2010-06-27 14:58:36
兼学术、实用、趣味于一体的超级好书。真希望能推出一系列。
1 有用 Supernova™ 2010-11-06 17:46:17
這才全面嘛。。。‘
0 有用 Nightstalker 2013-04-16 20:51:35
出版较早，资料全面，内容科学。
0 有用 BellaEvelyn980 2024-11-11 18:50:58 广东
1.闲置家中的优秀书籍。 2.性是一把双刃剑。 3.中国的性教育水平有待提高。 4.我讨厌LGBTQ运动。 5.我讨厌那些支持LGBTQ运动的生物。
0 有用 atopos 2023-06-18 13:24:33 陕西
比较来说，没有比金赛的书更划时代 但是毕竟一本是性学专业研究 这一本更像是性的社会学读本，普及性更强
1 有用 非虛構 2023-04-29 00:57:16 北京
關於人的動機和原因都內在於人的物理性之中的這一假設，無疑是極端的。同樣極端的是另一假設，即認為一切都是由社會構建的。事實上應取決於個人陷入其中那個系統是怎麼建構的，即取決於究竟是以他們的身體、他們的反應力還是以他們的感受能力建構而成的他們生活於其中的那個系統。人的體力、反應能力和感受能力，這一切都只具有相對的穩定性，因為這一切都是時代演變出現在人們頭腦中的結果，並且在經過了歷史的重新闡釋和建構之後... 關於人的動機和原因都內在於人的物理性之中的這一假設，無疑是極端的。同樣極端的是另一假設，即認為一切都是由社會構建的。事實上應取決於個人陷入其中那個系統是怎麼建構的，即取決於究竟是以他們的身體、他們的反應力還是以他們的感受能力建構而成的他們生活於其中的那個系統。人的體力、反應能力和感受能力，這一切都只具有相對的穩定性，因為這一切都是時代演變出現在人們頭腦中的結果，並且在經過了歷史的重新闡釋和建構之後，也不免被加上了不同於原意的其他意義和不同於原有事實的其他褒義或貶義的評價。也就是說這完全取決於人是怎麼思考和怎麼認為的，也就是取決於那些有著方向性意義的客體是怎麼構成的，我們是怎麼處理自身與外界的事物和這個世界的關係的。我們的這種與自然的關係，也決定了我們怎樣客體化我們作為物理性 「自然」的身體。 (展开)
0 有用 1234567 2023-01-14 14:47:16 河南
很好很好很好的科普 现在很多相关的新媒体平台 讲解的也是里面的内容的 一小小小小部分
0 有用 Yiiina 2022-11-16 11:33:24 上海
大学一年级的时候读的书，当时被这本书的坦荡震撼。