内容简介 · · · · · ·
《中国佛教典籍选刊:法苑珠林校注(套装共6册)》成于唐总章元年(六六八),初着录于道宣大唐内典录卷五,至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷,唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合,卷次错乱,简叶相连,章段崩离,检索为难。至清道光年间,常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。常熟蒋氏名因培,号燕园主人。原任山东齐河县知县,道光辛巳(一八二一),以事遣戊,其妾董姝发意刻此。刊正讹误,复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。
目录 · · · · · ·
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
喜欢读"法苑珠林校注(全六册)"的人也喜欢 · · · · · ·
法苑珠林校注(全六册)的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



法苑珠林校注(全六册)的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
> 更多书评 2篇
-
酒药女佛 (人在晚清,心爱晚晴)
最近校道宣的《住持感應記》,從這書裡輯佚。發現卷三八的末尾小注,《大正藏》作: 餘[[1]]事云云,如前伽藍驗記[[2]] [[1]] 餘=除【宋】【元】【明】。[[2]] 記=說【宋】【元】【明】【宮】。 點校本作(校勘記略): 餘事云云,如後伽藍驗說。 “前”改成了“後”,沒有出校。有點懷疑是不是點校本所據磧砂本在這有異讀,後來發現沒有。又查了現存的幾種藏經,均作“前”。應該是以意妄改了。2021-05-23 20:57:18 9人喜欢
-
菅原舜水 (真的在等死)
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 此段點校者以...2021-06-04 17:53:07 4人喜欢
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 引自第2569页 此段點校者以為四處“三說”皆是小註重複三次之義。然則兩處“於我某甲所三說受菩薩戒”中“三說”皆非小註,而是前篇《受法部》中“正為受法”三次問答能持菩薩戒不。此處《大正藏》不誤。
回应 2021-06-04 17:53:07
-
菅原舜水 (真的在等死)
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 此段點校者以...2021-06-04 17:53:07 4人喜欢
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 引自第2569页 此段點校者以為四處“三說”皆是小註重複三次之義。然則兩處“於我某甲所三說受菩薩戒”中“三說”皆非小註,而是前篇《受法部》中“正為受法”三次問答能持菩薩戒不。此處《大正藏》不誤。
回应 2021-06-04 17:53:07 -
酒药女佛 (人在晚清,心爱晚晴)
最近校道宣的《住持感應記》,從這書裡輯佚。發現卷三八的末尾小注,《大正藏》作: 餘[[1]]事云云,如前伽藍驗記[[2]] [[1]] 餘=除【宋】【元】【明】。[[2]] 記=說【宋】【元】【明】【宮】。 點校本作(校勘記略): 餘事云云,如後伽藍驗說。 “前”改成了“後”,沒有出校。有點懷疑是不是點校本所據磧砂本在這有異讀,後來發現沒有。又查了現存的幾種藏經,均作“前”。應該是以意妄改了。2021-05-23 20:57:18 9人喜欢
-
菅原舜水 (真的在等死)
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 此段點校者以...2021-06-04 17:53:07 4人喜欢
戒師爲起禮於十方諸菩薩衆,作是言:我弟子某甲仰啟十方大地微塵數諸菩薩衆,文殊師利、金剛幢、功德林菩薩等。此某甲菩薩等在某國世界某伽藍某像前,於我某甲所,(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。)請諸佛者,謂十方一切諸佛。且就一教東方善德佛乃至下方明德佛等一切諸佛。第一大師,現知見覺,於一切衆生現知見覺。今某甲菩薩於某世界某伽藍某像前,於我某甲所(三説。)受菩薩戒。我爲作證。(三説。) 引自第2569页 此段點校者以為四處“三說”皆是小註重複三次之義。然則兩處“於我某甲所三說受菩薩戒”中“三說”皆非小註,而是前篇《受法部》中“正為受法”三次問答能持菩薩戒不。此處《大正藏》不誤。
回应 2021-06-04 17:53:07 -
酒药女佛 (人在晚清,心爱晚晴)
最近校道宣的《住持感應記》,從這書裡輯佚。發現卷三八的末尾小注,《大正藏》作: 餘[[1]]事云云,如前伽藍驗記[[2]] [[1]] 餘=除【宋】【元】【明】。[[2]] 記=說【宋】【元】【明】【宮】。 點校本作(校勘記略): 餘事云云,如後伽藍驗說。 “前”改成了“後”,沒有出校。有點懷疑是不是點校本所據磧砂本在這有異讀,後來發現沒有。又查了現存的幾種藏經,均作“前”。應該是以意妄改了。2021-05-23 20:57:18 9人喜欢
论坛 · · · · · ·
熊国祯:有益的增补 无私的奉献——《法苑珠林校注... | 来自静升 | 2 回应 | 2012-04-18 01:10:06 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
-
上海古籍出版社 (1991)暂无评分 8人读过
-
中华书局 (1991.8)暂无评分 4人读过
-
团结出版社 (2015)暂无评分 3人读过
-
佛光文化事業有限公司 (1997)暂无评分 1人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 要努力扩大史料范围 (文在兹)
- 1000+ 豆瓣9.0+的書 (Python)
- 中国佛教典籍选刊 (老应)
- 佛学与唯识研究 (沐风庄主)
- 这列火车载满了书籍,将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (Z)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于法苑珠林校注(全六册)的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 清暉 2018-05-19 12:56:34
很有意思
1 有用 文在兹 2012-02-23 01:01:58
啃完了。点的好!
0 有用 北窓 2018-05-07 02:02:49
六十九卷,后面泛览过。
1 有用 龙泉寺图书馆 2010-05-28 21:14:05
大国学基金会于2010年5月28日捐赠
0 有用 徐大水 2008-07-20 15:05:19
神的由来……
0 有用 云旦 2022-04-01 18:53:04
世界变得超级大! 强烈推荐!
1 有用 菅原舜水 2021-06-04 18:09:46
泛讀不錯,精讀就見粗糙了。引用時需要自己再核對一遍諸版本。
1 有用 金池夜雨 2020-01-17 19:48:14
十多年前在读《出三藏记集》、《高僧传》、《宋高僧传》 时倒在老师引导下读过此书。不过当时太忙,所以总是浮光掠影地乱翻,深入不进去。回来是得好好细读一下。
4 有用 清暉 2018-05-19 12:56:34
很有意思
0 有用 北窓 2018-05-07 02:02:49
六十九卷,后面泛览过。