作者:
Julia Annas 出版社: Oxford Paperbacks 副标题: A Very Short Introduction 出版年: 2000-10-12 页数: 152 定价: GBP 7.99 装帧: Paperback 丛书:Very Short Introductions ISBN: 9780192853578
The tradition of ancient philosophy is a long, rich and varied one, in which a constant note is that of discussion and argument. This book introduces readers to some ancient debates to engage with the ancient developments of some themes. Getting away from the presentation of ancient philosophy as a succession of Great Thinkers, the book gives readers a sense of the freshness an...
The tradition of ancient philosophy is a long, rich and varied one, in which a constant note is that of discussion and argument. This book introduces readers to some ancient debates to engage with the ancient developments of some themes. Getting away from the presentation of ancient philosophy as a succession of Great Thinkers, the book gives readers a sense of the freshness and liveliness of ancient philosophy, and of its wide variety of themes and styles.
没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but ha...没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but has to battle down contrary motivation in order to do it, is not yet virtuous, but only self-controlled. ”但想到孔夫子七十才能从心所欲不逾矩，也没什么大不了的啦；）(展开)
佳作，尽管体例和写法有些不同寻常。作者的写作重心并没有放在系统性和教科书化地绍介古典哲学的学派和观点本身上，而是放在了如何与古典思想和古典文本对话上(how to approach ancient philosophy)，其用心显然易见地是希望读者放下这本小册子后，能够有胃口和勇气去直接与经典文本打照面。已经具备一定哲学素养的读者更适合作本书的目标受众。中间三章(Chapter 3、4、5)是按哲...佳作，尽管体例和写法有些不同寻常。作者的写作重心并没有放在系统性和教科书化地绍介古典哲学的学派和观点本身上，而是放在了如何与古典思想和古典文本对话上(how to approach ancient philosophy)，其用心显然易见地是希望读者放下这本小册子后，能够有胃口和勇气去直接与经典文本打照面。已经具备一定哲学素养的读者更适合作本书的目标受众。中间三章(Chapter 3、4、5)是按哲学分支展开的，依次讨论了伦理学、认识论、逻辑学和形而上学。个人认为写得比较成功的是认识论和形而上学部分。逻辑学给人一种没有足够空间说明但又不得不提的感觉，假定了太多背景知识，写得仓促而混乱。全书反复突出强调了古典哲学以理性和辩论求取真理与知行合一（为了理想生活）两大特质，对该传统做出了成功的界说。(展开)
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0 有用 青雲逶迤 2023-08-10 22:37:39 河南
没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but ha... 没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but has to battle down contrary motivation in order to do it, is not yet virtuous, but only self-controlled. ”但想到孔夫子七十才能从心所欲不逾矩，也没什么大不了的啦；） (展开)
0 有用 sisyphus 2017-02-24 09:47:34
Introduction
0 有用 小葡萄 2015-06-06 12:24:42
没有上一本有趣了。
0 有用 山椒魚 2023-01-03 18:11:08 内蒙古
说来觉得有辱师门，我还是没看懂！！！ 还是老老实实去找个老师听听课……
0 有用 Aaron 2021-09-09 16:06:08
佳作，尽管体例和写法有些不同寻常。作者的写作重心并没有放在系统性和教科书化地绍介古典哲学的学派和观点本身上，而是放在了如何与古典思想和古典文本对话上(how to approach ancient philosophy)，其用心显然易见地是希望读者放下这本小册子后，能够有胃口和勇气去直接与经典文本打照面。已经具备一定哲学素养的读者更适合作本书的目标受众。中间三章(Chapter 3、4、5)是按哲... 佳作，尽管体例和写法有些不同寻常。作者的写作重心并没有放在系统性和教科书化地绍介古典哲学的学派和观点本身上，而是放在了如何与古典思想和古典文本对话上(how to approach ancient philosophy)，其用心显然易见地是希望读者放下这本小册子后，能够有胃口和勇气去直接与经典文本打照面。已经具备一定哲学素养的读者更适合作本书的目标受众。中间三章(Chapter 3、4、5)是按哲学分支展开的，依次讨论了伦理学、认识论、逻辑学和形而上学。个人认为写得比较成功的是认识论和形而上学部分。逻辑学给人一种没有足够空间说明但又不得不提的感觉，假定了太多背景知识，写得仓促而混乱。全书反复突出强调了古典哲学以理性和辩论求取真理与知行合一（为了理想生活）两大特质，对该传统做出了成功的界说。 (展开)