作者:
Julia Annas 出版社: Oxford Paperbacks 副标题: A Very Short Introduction 出版年: 2000-10-12 页数: 152 定价: GBP 7.99 装帧: Paperback 丛书:Very Short Introductions ISBN: 9780192853578
The tradition of ancient philosophy is a long, rich and varied one, in which a constant note is that of discussion and argument. This book introduces readers to some ancient debates to engage with the ancient developments of some themes. Getting away from the presentation of ancient philosophy as a succession of Great Thinkers, the book gives readers a sense of the freshness an...
The tradition of ancient philosophy is a long, rich and varied one, in which a constant note is that of discussion and argument. This book introduces readers to some ancient debates to engage with the ancient developments of some themes. Getting away from the presentation of ancient philosophy as a succession of Great Thinkers, the book gives readers a sense of the freshness and liveliness of ancient philosophy, and of its wide variety of themes and styles.
没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but ha...没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but has to battle down contrary motivation in order to do it, is not yet virtuous, but only self-controlled. ”但想到孔夫子七十才能从心所欲不逾矩，也没什么大不了的啦；）(展开)
没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but ha...没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but has to battle down contrary motivation in order to do it, is not yet virtuous, but only self-controlled. ”但想到孔夫子七十才能从心所欲不逾矩，也没什么大不了的啦；）(展开)
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0 有用 青雲逶迤 2023-08-10 22:37:39 河南
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0 有用 想本雅明迟了迟 2015-07-14 23:37:08
看到纵横捭阖的最后一章，高潮了。
0 有用 司岱朴 2011-02-12 19:04:33
Audio
0 有用 宝宝TWO 2015-07-30 09:14:52
早说牛津出版社的这一套very short introduction应该是经典中的经典，可是这一卷真的看不下去，文笔风格的问题
0 有用 fk 2024-03-19 00:42:21 美国
补 简单明了
0 有用 fk 2024-03-19 00:42:21 美国
补 简单明了
0 有用 青雲逶迤 2023-08-10 22:37:39 河南
没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but ha... 没有按照编年的顺序展开，作者可能是考虑到现代读者的兴趣吧，所以把ethics放最前面（反正我很受用qaq）提到了很多有意思的问题，特别是古希腊哲学思想在后来的“误读”、词语语义的变异等造成的我们和经典的障碍。看来我目前最感兴趣的还是ethics，很实用，虽然有点狭隘…“the person who understands what the moral action requires, but has to battle down contrary motivation in order to do it, is not yet virtuous, but only self-controlled. ”但想到孔夫子七十才能从心所欲不逾矩，也没什么大不了的啦；） (展开)
0 有用 山椒魚 2023-01-03 18:11:08 内蒙古
说来觉得有辱师门，我还是没看懂！！！ 还是老老实实去找个老师听听课……
0 有用 嘿。 2022-08-17 18:33:10
理智评价，里面有两个打动我的价值观：一个是永远警惕阅读经典时会受困于时空局限，以及前人的研究框架；另一个是警惕reason是哲学的特点，而不是哲学本身——切勿以这一特点去否定哲学，特别是东方容易被归为mysticism的思考。
0 有用 Link 2022-05-01 19:58:55
非常通俗易懂，作者并非用系统的构建去讲 ancient philosophy，而是通过某些问题勾勒出那个时代希腊哲学家关心的问题。