作者:
赵勇
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赵勇
出版社: 北京大学出版社
副标题: 大众文化的辩证法
出版年: 2005-6-1
页数: 368
定价: 32.0
装帧: 平装
丛书: 文艺学与文化研究丛书
ISBN: 9787301089088
出版社: 北京大学出版社
副标题: 大众文化的辩证法
出版年: 2005-6-1
页数: 368
定价: 32.0
装帧: 平装
丛书: 文艺学与文化研究丛书
ISBN: 9787301089088
内容简介 · · · · · ·
法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种“整合”模式，本雅明的大众文化理论建立了一套“颠覆”模式。前者经洛文塔尔、马尔库塞的补充论证、甚至通过本雅明的反证（他对传统艺术消亡时的怀恋）而成为法兰克福学派大众文化批判理论的主流；后者同样经洛文塔尔、马尔库塞的书写润色而成为法兰克福学派大众文化理论的宝贵资源。与此相对应，法兰克福学派大众文化理论也就形成了否定性与肯定性两套话语。两套话语都具有重大的理论价值，也都有...
整合与颠覆的创作者
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赵勇 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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在《柏林纪事》中，本雅明对巴黎的感受曾有过如下描述……巴黎教会了我迷路的艺术，它圆了我一个梦，这个梦在学校作业本污渍斑斑的页面的迷宫里已经初见端倪了。这段梦幻般的文字除了说明本雅明在城市面前那种无能为力的感觉之外，还隐含着作者的一个模糊冲动：他渴望迷失在城市里，并在这种迷失中享受一种偷尝禁果般的隐秘的欢乐。这种欢乐就像走进妓院或吸毒的感觉一样，伴随着轻微的罪恶感，但给人带来更多的是身体的狂欢与心灵的迷醉。 在这样一种含混情绪的笼罩下，在这样一种暧昧目光的凝视下，他对城市以及由商品拜物教构成的城市意象的批判无论如何都不能痛快淋漓起来。 (查看原文) —— 引自第121页
丛书信息
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文艺学与文化研究丛书(共19册)，
这套丛书还有
《中国古代文体学论稿》《中国现代文学理论价值观的演变》《中国古代叙事观念与意识形态》《视觉文化的转向》《在文本与历史之间》
等
。
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整合与颠覆的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
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徘徊在雅俗之间——关于《整合与颠覆》的一些杂想
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传统艺术/大众文化二元对立这一思维模式，源自于西方二十世纪五十年代的法兰克福学派。这些人对西方现代工业文明和大众文化进行的批判绝非心血来潮之举。法兰克福学派的几员主将均出生于富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育，都有很高的学识和艺术修养，属于德国的文化精英层。... (展开)
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乌托邦世界的反抗者们
法兰克福学派是指德国法兰克福城市的一个社会研究所。其中这个研究所的第一代核心成员有霍克海默，阿多诺，马尔库塞，洛文塔尔以及编外人员本雅明。 其中法兰克福学派的大众文化研究是指以美国20世纪30—60年代的文化现象为主进行研究，其呈现特征是工业化/都市化使美国出现了...
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9 有用 Derridager 2018-04-23 22:45:09
博论成书，可用作法兰克福学派入门。个人研究旨趣明显，框架清晰：逻辑起点的不同导致两种话语（肯定性/否定性）并存，即颠覆与整合并存。逻辑清晰，善于发问，亦基本给出答案，因此方便整理读书笔记，不需读者过于费心。趣味性够强，比喻俗语穿插其间，其中本雅明与毛对比让人一乐。个人basis较重，崇阿多诺且重本雅明，洛文塔尔和马尔库塞相较受到冷落，研究的独特性有所欠缺，但阿多诺和本雅明乃书中两种话语代表人物，故... 博论成书，可用作法兰克福学派入门。个人研究旨趣明显，框架清晰：逻辑起点的不同导致两种话语（肯定性/否定性）并存，即颠覆与整合并存。逻辑清晰，善于发问，亦基本给出答案，因此方便整理读书笔记，不需读者过于费心。趣味性够强，比喻俗语穿插其间，其中本雅明与毛对比让人一乐。个人basis较重，崇阿多诺且重本雅明，洛文塔尔和马尔库塞相较受到冷落，研究的独特性有所欠缺，但阿多诺和本雅明乃书中两种话语代表人物，故于此不好苛责。部分行文啰嗦重复，发散太多，还需改进。序言有趣，作者个人性格一来便展露，为行文风格铺垫。总体不错，偶有缺陷，或待读者更深一步了解后返回文本进行再思考。 (展开)
1 有用 闪闪 2020-03-28 23:53:14
阿多诺的密码式语言片段式写法，本雅明的文学蒙太奇，洛文塔尔的闪烁其词，马尔库赛的云遮雾罩……后记里的吐槽让我会心而笑hhh
0 有用 他不在家 2010-07-06 21:24:57
清晰
0 有用 三体重症患者 2014-09-06 17:35:20
参考资料。
0 有用 巨电辛/ 2014-05-24 21:11:43
标准化且伪个性化、心神涣散直到听觉退化、不追求沉思而是体验快感...如果把高雅捧得太高雅，低俗贬得太低俗，基本也是停留于想象的。另，阿多诺似乎对improvisations即兴创作理解不能哦