作者:
[德] 马克斯·霍克海默
/
西奥多·阿道尔诺
出版社: 上海人民出版社
副标题: 哲学断片
译者: 曹卫东 / 渠敬东
出版年: 2006-4
页数: 280
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208060753
出版社: 上海人民出版社
副标题: 哲学断片
译者: 曹卫东 / 渠敬东
出版年: 2006-4
页数: 280
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208060753
内容简介 · · · · · ·
作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者，霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说，本书探讨的是这样一个主题，即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述，试图着揭示这一主题。
启蒙辩证法的创作者
· · · · · ·
![[德国] 马克斯·霍克海默](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502950238.95.jpg)
作者简介 · · · · · ·
马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973） 德国哲学家，法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授，后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后，他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国，并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949～1950年他把社会研究所迁返法兰克福，仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册)，
这套丛书还有
《安阳》《清代学术概论》《史微》《论灵魂与复活》《中国画学全史》
等
。
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启蒙辩证法的书评 · · · · · · ( 全部 74 条 )
Another℡
上海人民出版社2003版
《文化工业——作为大众欺骗的启蒙》读书笔记
《启蒙辩证法》中文化产业一章共分七个小节，这七个小节从现象到本质层层递进地剖析了晚期资本主义社会中文化产业作为大众欺骗的本质 第一节中，阿多诺犀利地指出“利益群体总喜欢从技术角度来解释文化工业。……然而，却没有人提出，技术用来获得支配社会权力的基础，正是那些...
(展开)
噢耶苹果
《启蒙辩证法》读书报告
这篇书评可能有关键情节透露
《启蒙辩证法》读书报告 一、 “辩证”的启蒙：新一轮的神话 作者开篇就提到：“就进步的思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主……其纲领是要唤醒世界，祛除神话，并用知识替代幻想。”而知识的本质“在于时间和劳动，在于对人类从未揭示过的... (展开)
一小片蓝
重庆出版社1990版
批判性思维的有效样本
这是我十年前读到的第一本西方马克思主义文化批判作品。后来出了新版，阿多尔诺部分是曹卫东翻译的，虽然没读过这个版本，但看到有人说与原文对照的话能看出曹卫东翻译得不好，我不懂德文，无从判断。我看的这个版本（洪佩郁, 蔺月峰译）也是从德文译出的，但多用短句翻译（译...
(展开)
Najawa
《启蒙辩证法》文本论证逻辑梳理（课程作业）
霍克海默和阿多诺合著的《启蒙的概念》一文所要论证的主要事实是资产阶级的启蒙在借助知识这一工具祛除神话的过程中，理性与权力是如何相互牵制和纠缠，最终使启蒙成为了欺骗大众的一场神话,在揭示启蒙骗局的同时作者也提出了拯救启蒙的可能实践。 在论证框架上，作者首先高屋...
(展开)
Uipotom
《启蒙辩证法》导读与知识背景补充
早期西马： ·1923 卢卡奇《历史与阶级意识》剖析无产阶级革命的命运和人类命运物化的现实 认为无产阶级革命的命运依赖于无产阶级阶级意识生成和成熟上，这种阶级意识的生成是使人摆脱物化意识的现实手段与革命力量 ·葛兰西 将无产阶级革命转向了同资产阶级争夺意识形态领带权...
(展开)
若水
Stanford University Press2007版
启蒙辩证法和启蒙辩证法
霍克海默与阿尔多诺的名作《启蒙辩证法》(the Dialectic of Enlightenment)代表了法兰克福学派对启蒙运动及受其深厚影响的现代社会之批判。法兰克福学派作为西方马克思主义的代表在欧陆战争后与第三国际式的马列主义分道扬镳。作为一个放弃了直接暴力革命与无产阶级独裁的学派...
(展开)
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订阅关于启蒙辩证法的评论:
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7 有用 哭之笑之 2019-07-30 16:00:09
【藏书阁打卡】 充满辩证法的行文，不能说没有论证，但是却需要读者自己主动去连接、去填补、去思考，这本身就是对明确性论证的反抗……《启蒙的概念》需要扎实的西方哲学史基础，甚至是西方文明史的全面把握，才能理解巫术、神话、艺术、信仰、科学等知识型变迁中“启蒙—神话”不断的辩证发展：启蒙不断自我颠覆也不断自我重复，以至于最古老的巫术与最现代的科学根本上没什么区别。启蒙的辩证法，也就是理性的辩证法，或者说现... 【藏书阁打卡】 充满辩证法的行文，不能说没有论证，但是却需要读者自己主动去连接、去填补、去思考，这本身就是对明确性论证的反抗……《启蒙的概念》需要扎实的西方哲学史基础，甚至是西方文明史的全面把握，才能理解巫术、神话、艺术、信仰、科学等知识型变迁中“启蒙—神话”不断的辩证发展：启蒙不断自我颠覆也不断自我重复，以至于最古老的巫术与最现代的科学根本上没什么区别。启蒙的辩证法，也就是理性的辩证法，或者说现代性的辩证法。延续辩证法的思路，阿多诺和霍克海默一边是在反思启蒙、批判启蒙，一边却也是维护启蒙、修正启蒙。因为“启蒙的本质就是一种抉择，并且不可避免地要对统治进行抉择。”p25所以拒绝启蒙是更愚蠢的妄想，必须坚持启蒙的同时坚持反思启蒙，坚持辩证的启蒙，才能真正地坚持启蒙。 翻译不好，必须扣一星。 (展开)
18 有用 死透气了 2020-04-30 02:13:30
翻译得不能说拙劣，但确实糟糕。译者显然没看懂原文，只是硬着头皮或蔑视读者般地把文字翻译了出来。台版靠谱一些。
4 有用 Cory 2016-05-08 20:14:16
对启蒙与神话、极权统治之间关系的揭示很精彩。两个疑问：如果说创作者与阅听大众曾经有着稳定的分野，那么在作者/读者的界限日趋松动的互联网语境下，《启蒙辩证法》中关于文化工业的论断是否依然有效？另外，如何避免陷入否定的拜物教化，或者阿萨德所说的英雄主义的批评态度？
18 有用 苔衣 2014-03-16 16:06:12
霍克海默是先于福柯探讨权力的人，可以看出福柯深受其影响。启蒙作为让人类摆脱恐惧、建立秩序的手段，其意义与神话是一样的，而启蒙也最终变成了神话。作者语言繁复，但阐明了鲜明的理论，即：作为权力的知识如何统治自然 ，经济权力如何通过技术合理化获得对文化生产的支配 ，以及政治权力如何确立自己统治的正当性和必要性。
10 有用 dromobabel 2012-11-06 12:11:09
渠老师说，译得也很迷糊...
0 有用 轻盈的小泥巴 2024-05-15 15:05:59 江苏
概念：理性与社会现实、自然与统治自然之间错综复杂的关系。【同一性与普遍性的追求、物化】 附录一：启蒙如何产生于神话【主体的觉醒、自我保存】 附录二：启蒙论证不出道德【实践理性的批评】 文化工业：启蒙退化为意识形态【交换价值、大众文化图式】 反犹：犹太人成为替罪羊【投射心理】 还要啃的点：图式，辩证法的基本原理， 读懂的时候心潮澎湃，读不懂的时候也依然开心，让我们多去寻找和感受“魔法”（通过意识到中... 概念：理性与社会现实、自然与统治自然之间错综复杂的关系。【同一性与普遍性的追求、物化】 附录一：启蒙如何产生于神话【主体的觉醒、自我保存】 附录二：启蒙论证不出道德【实践理性的批评】 文化工业：启蒙退化为意识形态【交换价值、大众文化图式】 反犹：犹太人成为替罪羊【投射心理】 还要啃的点：图式，辩证法的基本原理， 读懂的时候心潮澎湃，读不懂的时候也依然开心，让我们多去寻找和感受“魔法”（通过意识到中介？）。 (展开)
0 有用 Daphné 2024-05-15 11:03:10 广东
因为异化以一种肯定的形式展开，所以对异化的反对必须以否定的形式进行。然而否定比肯定更容易，也比肯定更容易趋于极端，有限制的否定缺乏圆满，而无止境的否定要求毁灭。
0 有用 发条君G 2024-04-19 15:15:18 辽宁
当人们讨论文化的时候，恰恰是在与文化作对。
0 有用 指法芬芳张大仙 2024-04-13 23:28:08 湖南
傲慢与偏渐
0 有用 Irene 2024-04-03 19:34:51 北京
德国人定语长絮絮叨叨的debuff，加上译者的锅，整个看起来磕磕绊绊的，第一篇启蒙的两个附件，荷马史诗和朱丽埃特看起来最顺。反犹这章结合时事十分讽刺