出版社: 人民文学出版社
译者: 张冠尧
出版年: 1989-6
页数: 308
定价: 16.00元
丛书: 名著名译插图本
ISBN: 9787020046423
内容简介 · · · · · ·
《漂亮朋友》是一部揭露性很强的小说。小说通过塑造这些现代冒险家的典型以刻画资产阶级政客的丑恶灵魂,深刻地揭示了法国第三共和国的政治、经济的复杂现象,是十九世纪末法国的一幅历史画卷。
有着漂亮外表的杜洛瓦是一个不择手段向上爬的无耻之徒,他善于抓住机会,利用女人发迹,在短时间内便飞黄腾达,获得巨额财产和令人目不暇接的社会地位。
《漂亮朋友》是莫伯桑长篇小说的代表作,1885年5月出版后即引起轰动,在几个月时间内再版了三十余次。法国驻阿尔及利亚殖民军的下级军官杜洛瓦来到巴黎,经友人介绍进入《法兰西生活报》当编辑,他依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段,专门勾引上流社会的女子,并以此为跳板,走上飞黄腾达的道路。最后他拐走了报馆老板的女儿,迫使老板把女儿嫁给他,自己成为该报的总编辑。小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长,前程还远大着呢。
小说揭露内容之三在于...
《漂亮朋友》是一部揭露性很强的小说。小说通过塑造这些现代冒险家的典型以刻画资产阶级政客的丑恶灵魂,深刻地揭示了法国第三共和国的政治、经济的复杂现象,是十九世纪末法国的一幅历史画卷。
有着漂亮外表的杜洛瓦是一个不择手段向上爬的无耻之徒,他善于抓住机会,利用女人发迹,在短时间内便飞黄腾达,获得巨额财产和令人目不暇接的社会地位。
《漂亮朋友》是莫伯桑长篇小说的代表作,1885年5月出版后即引起轰动,在几个月时间内再版了三十余次。法国驻阿尔及利亚殖民军的下级军官杜洛瓦来到巴黎,经友人介绍进入《法兰西生活报》当编辑,他依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段,专门勾引上流社会的女子,并以此为跳板,走上飞黄腾达的道路。最后他拐走了报馆老板的女儿,迫使老板把女儿嫁给他,自己成为该报的总编辑。小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长,前程还远大着呢。
小说揭露内容之三在于塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物,而是不择手段爬上去,在短时期内习黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。杜洛瓦的如愿以偿,在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。如果说,他以自身经历为内容的《非洲服役散记》恰巧适应了当时的政治需要,那么待他熟悉了报社业务,便直接参与倒阁阴谋,舞文弄墨,大显神通,成为瓦尔特帮重要的笔杆子,受到了老板的赏识与提拔,当上了“社会新闻栏”的主笔等。
作者简介 · · · · · ·
莫泊桑(Guy de Maupassant),生于法国诺曼底一个没落的贵族家庭,童年在诺曼底乡村度过,青少年时期在鲁昂中学就读,1869年到巴黎学习法律。1870年普法战争爆发后,莫泊桑应征入伍。战争结束后,他回到巴黎,先后就职于海军部和教育部,业余开始从事文学创作,并得益于文学大师福楼拜的教诲。经过苦心锤炼,莫泊桑的文学创作技巧日趋成熟。1880年,莫泊桑因《羊脂球》而一举成名,此后,他辞去公职,笔耕不辍。但私生活上的随意导致了他身体上的疾病,加上精神疾病的困扰,最终使他病魔缠身。莫泊桑曾于1892年自杀未遂,翌年在巴黎去世。莫泊桑的创作生涯虽然短暂,然而作品颇丰。在短短的十余年间,他共完成了三百多篇短篇小说,被誉为“短篇小说之王”。此外他还创作了《一生》、《俊友》等6部长篇小说。莫泊桑的写作素材来源于生活,他对日常生活和周围事物的观察和体验细致而...
莫泊桑(Guy de Maupassant),生于法国诺曼底一个没落的贵族家庭,童年在诺曼底乡村度过,青少年时期在鲁昂中学就读,1869年到巴黎学习法律。1870年普法战争爆发后,莫泊桑应征入伍。战争结束后,他回到巴黎,先后就职于海军部和教育部,业余开始从事文学创作,并得益于文学大师福楼拜的教诲。经过苦心锤炼,莫泊桑的文学创作技巧日趋成熟。1880年,莫泊桑因《羊脂球》而一举成名,此后,他辞去公职,笔耕不辍。但私生活上的随意导致了他身体上的疾病,加上精神疾病的困扰,最终使他病魔缠身。莫泊桑曾于1892年自杀未遂,翌年在巴黎去世。莫泊桑的创作生涯虽然短暂,然而作品颇丰。在短短的十余年间,他共完成了三百多篇短篇小说,被誉为“短篇小说之王”。此外他还创作了《一生》、《俊友》等6部长篇小说。莫泊桑的写作素材来源于生活,他对日常生活和周围事物的观察和体验细致而独特。莫泊桑的小说题材丰富,描绘了一幅幅生动的法国社会生活画卷,既有乡村故事,也有市井生活。在他的作品里,贵族、官僚、商贾、公务员、工人、农民,甚至流浪汉、乞丐、娼妓等各种人物形象无不栩栩如生跃然纸上。跟随着作家或嘲讽或同情、或冷峻或热忱、或诙谐或凝重的笔触,我们不仅可以欣尝人生百态、认识世间万象,更会产生深刻的思考。莫泊桑的语言风格简洁而优美,生动而形象,清晰而犀利。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人生就像一道山坡,当你向上爬的时候,望着山顶兴致勃勃,但一旦到了山顶,你就会突然发现前面只是下坡和终点,而终点就是死亡。在攀登的时间时间很慢,但往下走的时候,时间就很快了。人在你这种年纪是快乐的,有那么多的好东西好想望,而且这些想望永远不能达到,到我这年纪,除了死亡,己经没有什么好期待的了…… (查看原文) —— 引自第127页 -
人生像一道山坡,当你向上爬的时候,望着山顶兴致勃勃,但一旦到了山顶,你就会突然发现前面只是下坡和终点,而终点就是死亡。 你要知道,人总有这一天的,对许多人来说,这一天会到得很早。到了这一天,正如人们所说的,就不能再笑了,因为在您所能见到的一切后面,都只有死亡。 (查看原文) —— 引自第133页
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丛书信息
漂亮朋友的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



漂亮朋友的书评 · · · · · · ( 全部 191 条 )







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诺贝尔·德·瓦伦答道: “孩子,这种看法我早已有之,若干年后,你也会这样的。人生就像一面山坡,当你往上走,眼睛向着顶峰时,你会感到难以言喻的欢欣,而一旦到达峰顶,突然展现在你眼前的,却是那吓人的下坡,是最后的归宿——死亡。往上走时,你气喘吁吁,走得很慢,而往下走时则快如骏马,想停也停不下来。在你这样的年龄,人人都是无忧无虑,心里充满美好的憧憬,虽然这些憧憬一个也实现不了。而一个人到了我这样的年龄...
2013-03-06 17:59:44 1人喜欢
诺贝尔·德·瓦伦答道: “孩子,这种看法我早已有之,若干年后,你也会这样的。人生就像一面山坡,当你往上走,眼睛向着顶峰时,你会感到难以言喻的欢欣,而一旦到达峰顶,突然展现在你眼前的,却是那吓人的下坡,是最后的归宿——死亡。往上走时,你气喘吁吁,走得很慢,而往下走时则快如骏马,想停也停不下来。在你这样的年龄,人人都是无忧无虑,心里充满美好的憧憬,虽然这些憧憬一个也实现不了。而一个人到了我这样的年龄,也就没有什么希冀了……等待他的是死神的降临。” 杜洛瓦不禁笑了起来: “哎呀,您这些话真让我不寒而栗。” 诺贝尔·德·瓦伦接着说道: “当然,我说的这些,你今天不可能理解。然而总有一天,你会想起我现在这番话的。 “你明白吗?总有这么一天,而且对许多人来说,这一天会早早到来,到那时,像常言所说,谁也笑不出来了,因为他透过眼前的一切所看到的,是死神的身影。 “唉!死亡这两个字意味着什么,你现在是不可能懂的。在你这样的年龄,它根本就不存在,而一到我这把岁数,它就变得非常可怕了。 “是的,这两字的意思,人们是在忽然间明白的,个中道理及因何而起,谁也弄不清楚。这样一来,生活中的一切也就完全变样了。我感觉到死亡的存在已有十五年了。十五年来,它一直在侵蚀着我,好像一只怪物钻进我的体内,在一点一点地蚕食着我的精髓。我的身体因而渐渐地每况愈下。这种变化,每一个月,甚至每一小时都可感觉出来,如同一幢房屋逐渐朽蚀,最后轰然坍塌一样。我的模样已彻底改变,变得连我自己也认不出来了。想当年,三十岁时,我风华正茂,是何等地英姿勃发,精力旺盛,而这昔日的我,如今是荡然无存了。不但我那乌黑的头发已慢慢地变成满头银丝,这难以觉察的慢,是多么地巧妙而又歹毒!而且我那柔韧的皮肤、强健的肌肉、锐利的牙齿,乃至整个躯体已经被糟蹋得不成样子,剩下的一颗绝望的心灵不久也将被裹挟而去。 “是的,长期以来,我的躯体遭到的这种破坏,是慢慢地,一点一点而又无法抗拒地进行的。可以说,它一分一秒也未间断。现在,不论我做什么,我都感到自己是大限已到了。每走一步路,做一个动作或喘一口气,都是在加剧自己的衰亡,从而使得我更加临近那最后的时刻。我们所做的一切,如呼吸、睡觉、喝水、吃饭、工作和做梦,都不过是为了死亡。因此生也就是死! “啊,这一切你会明白的。你只要花上一刻钟,好好想一想,便会恍然大悟。 “我这样的人,还能指望什么呢?爱情吗?再来几次接吻,马上就会彻底崩溃。 “爱情之外还有什么呢?金钱吗?钱又有什么用?拿来供养女人?我哪里还有这等闲情?从此大吃大喝,使自己很快变得肥胖无比,整夜整夜地因风湿病的折磨而呻吟不绝? “除了爱情和金钱,便是荣光了。然而既然我已无力通过爱情去体味它,荣光于我又有何益? “这之后,还会有什么呢?什么也没有了,只有死,是我最后的归宿。 “我感到,死神现在就已站在我身旁,因此常想伸过手去,将她一把推开。天地虽大,但她却无所不在。我到处都可以看到她的踪迹。路上被压死的虫蚁,树上飘落下的黄叶,朋友的胡须中出现的一两根白毛,一看到这些,我的心就一阵抽搐,因为它是死神肆虐的见证。 “不但我所做的、看到的、吃的喝的遭到了毁坏,我所喜欢的也同样如此,如皎洁的月色、灿烂的朝霞、浩瀚的大海、奔腾不息的河流以及仲夏之夜沁人心脾的晚风!” 他说得很慢,喉间已有点气喘吁吁,但脑海深处却在不知不觉中陷入了沉思,完全忘却了走在他身旁的杜洛瓦。 停了片刻,他又说道: “人死如灯灭,永远不会复生……东西如果坏了,还可根据其所留下的模型或残片予以复制,而我的躯体,我的脸庞,我的思想,我的欲望,一旦消失,也就永远不会重见天日了。天地间将要诞生的生灵成千上万,他们也同我一样,在那几寸见方的脸庞上长着鼻子、眼睛、额头、面颊和一张嘴,以及一颗同我一样的心灵,而我却复生不得了,虽然这些生灵为数众多,表面上极其相似,实际上并不相同,毫无共同之处,但他们身上却不会发现一点我德·瓦伦的影子。 “在此情况下,我们还有什么可以依托?还有什么可以相信呢?我们的痛苦心声又能向谁诉说? “各类宗教不过是欺人之谈,他们有关身后的说教和允诺,不但自私,而且可笑,实在愚蠢之至。 “因此死亡是谁都改变不了的铁的事实。” 他停下脚步,两手抓住杜洛瓦大衣领的两端,慢悠悠地说道: “小伙子,我说的这些,你不妨认真想一想,想它几天,几个月,甚至几年。这样的话,你对人生就会得出一种截然不同的看法。你应设法摆脱环境给你造成的束缚,在你活着的时候,以超人的毅力跳出你的躯体、你的思想及种种得失考虑为你设下的樊笼,跳出整个人类的圈子,把目光移向别处。到那时,你将会看到,文学领域中浪漫派和自然主义流派的争论及围绕日常收支而引发的争论,是多么地无足轻重。” 说到这里,他又往前走了起来,脚步也快了些: “与此同时,你会感到心灰意冷,一片绝望。你会惊慌失措,六神无主,在茫然不知所措中竭力挣扎。你会像一个溺水者,向四面八方高呼救命,但谁也不会来答理你。你伸出手去,希望别人能救你一把,给你一点爱心、帮助和抚慰,结果却不会有一个人应声前来。 “我们为何会受此痛苦?这显然是因为,命中注定,我们的生活应主要视物质条件而定,而不能按照精神上的要求去安排。可是,由于我们想得太多,便在日益提高的精神要求和一成不变的物质条件之间形成了一道鸿沟。 “那些平庸之辈就是很好的例证。除非大难临头,否则他们总是随遇而安,对人间不幸并无任何痛苦之感。这与飞禽走兽还有什么不同?” 他又停了下来,考虑了一会儿,接着以无可奈何的厌倦腔调说道: “我呢,我是一个生而无望的人,既无父母,也无兄弟姐妹,更无妻子儿女,连上帝也没有。” 停了一会儿,他又说道: “我只有诗歌同我相依为命。” 说着,他抬起头来,对着万里碧空中泛着青光的皓月,口占了一首: 苍穹悠悠,冷月孤悬, 为解这人生之谜, 吾将上穷碧落,万死不辞。 说话间,他们已到达协和桥上,静静地过了桥后,他们沿着波旁宫向前走去。诺贝尔·德·瓦伦这时又开腔说道:“年轻的朋友,赶紧成个家吧,否则老来孤身独处,那日子可够难熬的。我现在就因孑然一身而终日愁肠百结,晚上只能坐在炉火旁,在孤寂中打发漫漫长夜。每当此时,我总感到世间仿佛只剩下我一个人了,不仅备感零落,苦闷焦灼,而且觉得四周到处是隐隐约约的危险和闻所未闻的可怕之物。隔墙虽住着邻居,但我同他们素无往来,因此同他们的距离就像窗外天空的繁星一样遥远。故而我此时常会因痛苦和恐惧而焦躁不安,始终寂然无声的四壁更使我内心的惶恐有增无已。一个人在房内独处久了,所出现的寂静是那样地深沉而又悲凉。不仅躯体四周感到寒涔涔的,而且整个心灵也笼罩在一片死寂中。每当房内家具发出一声干裂声,我的心便会猛的一惊,因为在这死一般沉寂的房间里,我对任何声响都毫无准备。” 说到这里,他又默然无语了。过了一会儿,他又说道:“不管怎样,一个人到了晚年,身边若有子女相伴,总还是一件幸事儿!” 这时,两个夜游者已到达勃艮第大街的中间地段,诺贝尔·德·瓦伦在一幢高楼前停了下来,握了握杜洛瓦的手说道:“年轻人,一个到了垂暮之年的人,说起话来总是罗罗索索,并无多少价值。我刚才那些话,你就权当没有听见,把它忘掉吧。在你这样的年龄,当然还是该怎样生活,就怎样生活,再见!” 说罢,他的身影便在黑暗的门洞深处消失了。 杜洛瓦带着沉重的心情踏上了归途。他觉得,老诗人刚才一席话,仿佛是让他看了个白骨累累的洞穴,他自己也总有一天会被人送进这个洞穴,变成一堆白骨的。他不由地自言自语道: “天哪,他的情绪如此阴郁,家里的气氛也一定好不了多少。今天要不是意外相遇,他的那些话,我才没有闲心听他讲哩。”
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结婚吧,我的朋友,你不知道,到了我这样的年纪,独身是什么滋味。现在,孤独使我无比忧伤。晚上,我对着炉火,独守空房,似乎大地上只有我一个人,孑然一身,周围隐隐约约充满难以捉摸的危险和可怕的、见所未见的东西。我不认识我的邻居,我们之间只有一墙之隔,但此刻我感到他离我之远,仿佛窗外天际的繁星。我浑身发热,既痛苦又害怕。四壁没有任何声响,更增加我恐惧的心理。这种寂静,这种独身者房中所特有的寂静,既深沉...2016-04-03 13:02:59
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诗人(诺贝尔·德·瓦兰纳)回答道:“我总是悲观的,孩子,若干年后,你也会和我一样悲观。生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬,心里会觉得很高兴,但一旦登上峰顶,马上会发现,下坡路就在眼前,路走完了,死亡也就来了。上坡很慢,但下坡却很快。人在你这样的年纪都是快活的,有很多希望,但这些希望永远不能实现。到了我的年纪,除了死……就再也没盼头了。” 这个老诗人把别人都当成自己的追随者,觉得自己代表着通用的经...2014-03-01 23:12:28
诗人(诺贝尔·德·瓦兰纳)回答道:“我总是悲观的,孩子,若干年后,你也会和我一样悲观。生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬,心里会觉得很高兴,但一旦登上峰顶,马上会发现,下坡路就在眼前,路走完了,死亡也就来了。上坡很慢,但下坡却很快。人在你这样的年纪都是快活的,有很多希望,但这些希望永远不能实现。到了我的年纪,除了死……就再也没盼头了。” 引自 六 这个老诗人把别人都当成自己的追随者,觉得自己代表着通用的经验、真理。可事实上,他悲观,到老不能坦然面对死亡,心态不好,这只是他及一部分人的情况。然而,那些喜欢倚老卖老的人总来这一套。这时,我的耳边想起一句令我生厌的话:“我在你身上看到了我从前的影子!”潜台词是,你迟早有一天也得像我今天这么认为!
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我总是悲观的,孩子,若干年后,你也会和我一样悲观。生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬,心里会觉得很高兴,但一旦登上峰顶,马上会发现,下坡路就在眼前,路走完了,死亡也就来了。上坡很慢,但下坡却很快。人在你这样的年纪都是快活的,有很多希望,但这些希望永远不能实现。到了我的年纪,除了死……就再也没有盼头了2016-04-03 12:43:25
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结婚吧,我的朋友,你不知道,到了我这样的年纪,独身是什么滋味。现在,孤独使我无比忧伤。晚上,我对着炉火,独守空房,似乎大地上只有我一个人,孑然一身,周围隐隐约约充满难以捉摸的危险和可怕的、见所未见的东西。我不认识我的邻居,我们之间只有一墙之隔,但此刻我感到他离我之远,仿佛窗外天际的繁星。我浑身发热,既痛苦又害怕。四壁没有任何声响,更增加我恐惧的心理。这种寂静,这种独身者房中所特有的寂静,既深沉又凄凉。不仅肉体周围一片死寂,灵魂周围也是一片死寂。每当一件家具发出轻微的干裂声,你的身心便会一阵颤抖,因为在这死一样沉寂的空房里,谁也意料不到会发出任何声音。 说到这里,他又停了一会儿,然后继续说:当一个人老了,有几个孩子总是好的 引自 漂亮朋友 回应 2016-04-03 13:02:59 -
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莫泊桑细致绵密的叙事令人着迷 | 来自豆友1395233 | 2008-08-29 18:52:02 |
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男人的捷径是女人,100多年前,还没女权主义的时代,法国的文学巨匠就告诉我们了 。 党课上 我读了一半,今天早上 读完,惊心动魄。华不擇手段地斂財和向上爬固然令人不齿但那他做的一切却又是多么鼓舞人心 摄人心魄。 PS另莫迫桑 真的化境 看透了一切 ,句句都是嘲讽 。
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2020028: 法籍西门庆:便双膝跪下说道:“娘子可怜小人则个!”一面说着,一面便摸他裤子。 有于连、拉斯蒂涅珠玉在前,后有拉斯科尔尼科夫的“主义”杀人哲学,杜洛华无论如何就显得太庸俗、太不出众了。四个女人:德·马雷尔夫人(其家中)、玛德莱娜·福雷斯蒂埃夫人(朋友的葬礼)、瓦尔特夫人(教堂)、苏珊·瓦尔特(鱼池)。基督:杜洛华。福雷斯蒂埃斯死后长出的胡子。
0 有用 螺 2016-03-21 00:13:20
现实的令人发指和作呕。杜洛华这种人在现在应该还不少。名利权性果然腐蚀性太强。漂亮的另一面是无比的丑恶。简直哔了狗!
0 有用 刺头王子 2008-05-08 23:00:46
卢怡送我的
0 有用 拦.....拦住Ta 2012-02-17 17:50:57
上一次读的时候是十年前....
0 有用 雷欧 2022-04-28 21:53:25
@2008-07-13 14:32:20
0 有用 小熊QQ 2022-04-01 20:50:09
女人太好骗了,在这点上过于粗糙潦草。听书
0 有用 《羊柳風》 2022-03-30 10:17:41
去听app。补标
0 有用 Hélène 2022-03-25 10:07:09
写得极其尖锐。外省来的年轻人群像当中再没有比杜洛瓦更叫人生厌的角色,在他身上竟可以看到恶的天性了。但是整体色调很阴郁消极,这样虚无主义和对一切事物都恹恹不信的态度,作者亦是这个时代特别的存在——不愧是福楼拜的学生。
0 有用 翼雪琴 2022-03-22 01:34:53
同样是揭露现实的黑暗,同样是描写恶人的胜利,巴尔扎克和斯丹达尔能激起愤慨;莫泊桑却只能使人感到苦闷、压抑。这可能是前者着意描写了天才的受摧残,正直人的被迫害,使小说具有悲壮的意味;而莫泊桑则完全是描写恶的发展和恶人的所向无敌。在任何时候,前者的作品中总不乏追求正义者,自强不息者,即使这些人未能指出社会的正确出路,至少让读者感到有一股不与恶浊环境同流合污的对抗力量;莫泊桑却对人类缺乏信心。他所看到的... 同样是揭露现实的黑暗,同样是描写恶人的胜利,巴尔扎克和斯丹达尔能激起愤慨;莫泊桑却只能使人感到苦闷、压抑。这可能是前者着意描写了天才的受摧残,正直人的被迫害,使小说具有悲壮的意味;而莫泊桑则完全是描写恶的发展和恶人的所向无敌。在任何时候,前者的作品中总不乏追求正义者,自强不息者,即使这些人未能指出社会的正确出路,至少让读者感到有一股不与恶浊环境同流合污的对抗力量;莫泊桑却对人类缺乏信心。他所看到的人要么是坏蛋,要么是弱者,很难找到一个真正站得起来的正面人物。如果说他前期的某些作品中还反映了下层人民身上某些闪光的东西,愈到后来,这种闪光就愈罕见。莫泊桑只看见眼前一片黑暗,他自己也被这黑暗所征服、所压倒。他陷入悲观主义不能自拔,最终导致自己精神崩溃。 (展开)