作者:
[日] 福泽谕吉
出版社: 商务印书馆
译者: 群力
出版年: 1984-10
页数: 114
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100020534
出版社: 商务印书馆
译者: 群力
出版年: 1984-10
页数: 114
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100020534
内容简介 · · · · · ·
福泽谕吉(1835—1901),日本明治维新前后一位西方近代文明的启蒙者和伟大的教育家。本书写于1872—1876年,是福泽谕吉启蒙思想的代表作之一。全书共分十七篇,分别论述了学问的主旨、学者的本份、国民的职责、平等权利、文明开化、品德修养以及个人的自主和国家的独立等问题。本书集中反映了作者对封建意识形态的批判,表达了其强调科学精神、提倡实学、主张发展资本主义和维护国家独立的思想观点,是近代日本思想史上的一部名著。
劝学篇的创作者
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福泽谕吉 作者
目录 · · · · · ·
合订本《劝学篇》序
第一篇
后记
第二篇 前言
论人与人平等
第三篇 论国与国平等
人人独立,国家就能独立
第四篇 论学者的职分
附录
第五篇 明治七年元旦献词
第六篇 论尊重国法
第七篇 论国民的职责
第八篇 勿以自己的意志强制他人
第九篇 分述两种学问的主旨——赠中津旧友——
第十篇 赠中津旧友(续前)
第十一篇 论名分产生伪君子
第十二篇 论提倡演说
论人的品行必须高尚
第十三篇 论怨尤之害
第十四篇 内心的检查
“照顾”的字义
第十五篇 论怀疑事物与决定取舍
第十六篇 论保持本身的独立
论思想和行动一致
第十七篇 论人望
附录: 评《劝学篇》
译校后记
· · · · · · (收起)
第一篇
后记
第二篇 前言
论人与人平等
第三篇 论国与国平等
人人独立,国家就能独立
第四篇 论学者的职分
附录
第五篇 明治七年元旦献词
第六篇 论尊重国法
第七篇 论国民的职责
第八篇 勿以自己的意志强制他人
第九篇 分述两种学问的主旨——赠中津旧友——
第十篇 赠中津旧友(续前)
第十一篇 论名分产生伪君子
第十二篇 论提倡演说
论人的品行必须高尚
第十三篇 论怨尤之害
第十四篇 内心的检查
“照顾”的字义
第十五篇 论怀疑事物与决定取舍
第十六篇 论保持本身的独立
论思想和行动一致
第十七篇 论人望
附录: 评《劝学篇》
译校后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个青年学生只读了几本书就想做官;有志经商的人仅只有了几百圆资金,便想假借官府的名义来做买卖。设立学校要官许,传教要官许,甚至牧羊养蚕也要官府允许,大概民间事业中十之七八都是与官府有关的。因此,举世人心风靡,羡慕官,依赖官,害怕官,谄媚官,丝毫不能发挥一点独立的真精神,其丑态实在是不忍卒睹。譬如现在出版的报纸及各方面的上书和条陈之类,也是一个例子。出版条例虽不甚严,可是报上不但绝对不登载触犯政府忌讳的事,而且官方如有些许美事,就加以过分的称赞,简直和娼妓向客人献媚一样。 (查看原文) —— 引自第23页 -
但要是像支那人那樣,覺得天下再沒有其他國家,看到外國人就叫他們『蠻子』,把他們當做是四足畜生一樣作踐嫌棄,也不掂量自己的國力,就要驅逐外國人,反而被這些『蠻夷』逼到了窘迫的地步,實在是不知一國應有的本分,這是也因為沒有理解人天生的自由,才會陷入放蕩墮落之中。 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册),
这套丛书还有
《从经验立场出发的心理学》《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》《文明的滴定》《感觉与可感物》《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》
等
。
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- 福泽谕吉与日本近代化 8.6
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- 科学中华而不实的作风 8.3
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- 论学者的使命 人的使命 8.6
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- 普通认识论 8.6
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- 论财产 7.6
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- 文明论概略 8.8
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- 论个人在历史上的作用问题 8.6
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- 西洋国情 7.8
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- 对德意志民族的演讲 7.9
劝学篇的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )

福泽谕吉《劝学篇》笔记之一
福泽谕吉的《劝学篇》起首便给我当头一棒,书共十七篇,第一篇《学问的旨趣》中,福泽谕吉提倡应学“致用之学”(实学),而不应死读书,成为行走的辞典。这一点我相当认同,紧跟着谈国家的自由独立,“至于像中国人那样,觉得除本国以外似乎没有别国存在,一见着外国人就呼为...
(展开)

只记录自己有触动的段落
1.《实语教》“人不学无智,无智者愚痴。” 然而学问与智慧,不可远离实际不切日常需要。对于有才能的有志青年,多学一门外语是打开眼界的莫大实用学问。 有安身立命的专学,也要有精神修养的博学。 2.基于天理,顺乎人情。 人天生自由,然而也有无数的本分。不可恣意妄为,放...
(展开)
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订阅关于劝学篇的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 不器量な徒然 2015-06-01 09:59:49
寫給民眾的政治啟蒙書。表達的民主觀點也是有局限性的,是半吊子的,並非完整的民主形態。但是就當時日本而言絕對是進步和開化的,對國人也是有教育意義的吧。不過若有人把這篇和張文襄公的那篇相比較則是牽強附會,有失公正了。
1 有用 黑心橘 2014-05-04 16:27:47
东洋式pragmatism
23 有用 蓬山远 2019-10-07 16:41:48
福泽所谓的“自由平等”只是他的表皮,他骨子里是个“大日本帝国国祚永延”的家伙
6 有用 Tulipe noire 2013-07-29 08:57:50
看看其头像被印在现今最大面额日元纸币上的人物怎么说。关于政府和人民的言论,虽说是一百多年前日本明治维新时的论述,但拿来比对当今天朝,我想还是会让大部分的天朝公务人员看了汗颜的。
4 有用 cavalier 2014-07-19 23:28:59
致敬!日本选对了路子。