出版社: 商务印书馆
译者: 北京编译社
出版年: 1998-03
页数: 195
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100013031
内容简介 · · · · · ·
本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。
本书阐明了文明的涵义,认为西洋文明高于日本文明,并指出日本必须以西洋为目标,努力学习,急起直追。
本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神,可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。
文明论概略的创作者
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福泽谕吉 作者
作者简介 · · · · · ·
福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。
1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。
1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。
1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。
1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。
187...
福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。
1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。
1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。
1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。
1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。
1873年,他和森有礼等人创立明六社,出版《明六杂志》,从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外,《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年,在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》,主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜,进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途,著书100余种。晚年著有《福翁自传》。
目录 · · · · · ·
第一章 确定议论的标准
第二章 以西洋文明为目标
第三章 论文明的涵义
第四章 论一国人民的智德
第五章 续前论
第六章 智德的区别
第七章 论智德的时间性和空间性
第八章 西洋文明的来源
第九章 日本文明的来源
第十章 论我国之独立
· · · · · · (收起)
丛书信息
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- 日本政治思想史研究 8.8
- 东亚的王权与思想 9.2
- 法国革命论 8.3
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文明论概略的书评 · · · · · · ( 全部 31 条 )
速读&福泽谕吉和冈仓天心的一些印象比较
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2 有用 168 Hours 2014-07-25 23:17:11
基本上体现那个时代日本统治精英的思想,“脱亚入欧”思维跃然纸上,而到当今,我觉得将这本书纳入“思想史”的范畴更为妥当,没必要上升到“启蒙”的高度上,更不必加诸“伟大”这类的字眼来修饰。
1 有用 憨灵的主人蜉蝣 2011-02-01 11:33:36
有些细节真的让人觉得很烦,但整本书的逻辑框架真的很完整,有些地方也是颇有见解的,放在当时的历史背景中看实乃一本好书,就算是今日看来,也是一本瑕不掩瑜的好书
3 有用 萧隐 2023-09-05 23:22:47 云南
这种书就应该和《乡土中国》《进化论与伦理学》一起进入小学必读书目,而不是什么《钢铁是怎样练成的》《悲惨世界》和《红楼梦》等“世界名著”。
1 有用 大甜甜~~ 2013-03-14 22:23:02
这部书在我读来,既像是实用主义的,也像是理想主义的,既是清醒的,也是激情的。日本近代史的复杂局面,几乎都融入到这本书里了。
49 有用 神威 2012-05-08 14:53:50
这本书真赞,真赞,如果再考虑到本书写就的年代,简直就是神作了,福泽是个极度睿智而实际的实用主义者,他的思想和见解都是可以拿来用于当时的现实生活的,他的行动正如他的思想--一切知识与智慧都应该适用于特定的时间与空间点,不能落后也不能过度的逾越,福泽是东方的马基雅维利,他不掩饰自己那容易被世人看做功利的实用主义思想,除了将自身思想系统的理论化外,还提出了非常多切实可行的见解,其实,站在福泽立场,他为日... 这本书真赞,真赞,如果再考虑到本书写就的年代,简直就是神作了,福泽是个极度睿智而实际的实用主义者,他的思想和见解都是可以拿来用于当时的现实生活的,他的行动正如他的思想--一切知识与智慧都应该适用于特定的时间与空间点,不能落后也不能过度的逾越,福泽是东方的马基雅维利,他不掩饰自己那容易被世人看做功利的实用主义思想,除了将自身思想系统的理论化外,还提出了非常多切实可行的见解,其实,站在福泽立场,他为日本规划的道路,包括侵略中国,都是在当时历史背景下最适合的选择,我欣赏这类实干者,不会妄发高调,更不会虚言迂阔,这样的人是最佳的队友,读完这本说理详尽谆谆善诱的书,再去看锋芒犀利的关于侵中的呼吁社论,毫无不协调感,真的很喜欢福泽,这样睿智的人做朋友做敌人都是令人心旷神怡的事情 (展开)
0 有用 柒月,浅眠。 2024-05-04 18:28:20 广东
文明的三个阶段;私德与公德;欧洲文明的起源;个人文明=德智进步,国家文明=独立;
0 有用 刘吃 2024-04-06 22:01:55 浙江
这样的启蒙书,在我们的清末民初找不到一本。梁启超、胡适、鲁迅,他们都很伟大,但就是写不出这样一本醒脑的小册子。可见,深渊之深,启蒙家们也很难用语言指明方向。
0 有用 977 2024-03-18 20:56:27 北京
里面不少诡辩。但值得读,作为了解侵华全部思想基础是非常重要的材料。为了“独立”而和中国文化切割的样子很low,也找到了日本人缺大德的思想根据,以及为了弥补没有的“爱国心”,最后不得不依靠天皇神道来维持国民的自我认同。他的文明就是 强,就是赢。
0 有用 无心呢喃 2024-03-14 21:46:36 四川
冷静的分析
0 有用 Hyacinthus 2024-02-29 21:19:06 北京
浏览,纪念万元大钞上的谕吉(1984-2024)