道教史

作者:  许地山
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 1999-12
页数: 176
定价: 12.50元
丛书: 蓬莱阁丛书
ISBN: 9787532526642
7.6
188人评价
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道教   许地山   宗教   历史   道教史   文化   道家   中国  

丛书信息

　　蓬莱阁丛书 (共58册), 这套丛书还有 《宋元戏曲史》,《中国目录学史》,《中国绘画变迁史纲》,《中国文学批评史大纲》,《中国佛教史》 等。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 30 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 AetDezac 2010-04-28

    已经有结论，何必做研究？

  • 0 琴挑 2014-11-06

    上智任之自然，其次养内以却疾，最下妄意以贪生

  • 0 yanggzz 2010-12-10

    作者写作计划是分上下两册：这是上册，谈道家思想；下册谈道教的宗教组织，但没写出作者已去世。但我想看的就是下册啊，上册的这些东西，在很多书里看过了。不过后面的附录还是很有收获，而且在全面书里明白了“道家转向法家的枢纽”，值了。

  • 0 李维北 2017-03-18

    很好的一个大纲，大概念清晰，可以沿着不同分支继续寻找自己想要的东西。对于写东西收集资料来说是一个不错的导读。

  • 2 ren 2011-05-25

    许先生在美国哥大读宗教史及比较宗教学，牛津读宗教史和印度哲学，还在印度呆过，可惜英年早逝，这本道教史也只有上编。除了道教研究，许其实还写过摩尼教的二宗三际，研究其文学作品的估计不甚枚举，貌似也有人研究其宗教学成果，可惜不大容易看到，陈寅恪先生说自己读了许地山的佛道二教史论著就不再敢做这方面的研究了，其于宗教之理解及概念之论述确有独到之处。

  • 0 没袈裟的老道 2017-05-09

    道家的起源考已经过时，且多以儒家观来评论道家实失偏颇。倒有几个论点新鲜，如孟子也是性恶论，因其言教育可以至善，这就是反倒说性不教就是本恶了。还有原来道家是不讲长生不死的，因其不生才不死，只是顺应生死而已。我困在虚形中感应时间，好比监狱里度日如年，而南柯一梦已过完一生。

  • 0 李维北 2017-03-18

    很好的一个大纲，大概念清晰，可以沿着不同分支继续寻找自己想要的东西。对于写东西收集资料来说是一个不错的导读。

  • 0 小轻小约 2016-12-12

    道教 论文

  • 0 曼荼罗 2016-10-16

    引用的典故篇幅太多了，有点头眩。

  • 0 趿嵑 2016-07-02

    感觉名不副实啊

> 更多短评 30 条

我要写书评

道教史的书评 · · · · · · (全部 6 条)

校讎拾得 by xiaosheng

xiaosheng 2009-07-31 20:09:33
《古史辯》 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 14） “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 7） “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 （許地山著. 劉...
5有用 / 0没用

不是道教史的道教史

禹步致灵 2015-02-10 14:28:45
许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
3有用 / 0没用

渊博的学识、零乱的写作

yong321 2010-08-31 09:54:13
虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 　　 黄勇 (1回应)
2有用 / 1没用 江苏文艺出版社2008版

搞个大新闻，把道教批判一番。

爱党爱国东圊主 2016-11-14 17:44:03
俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的... (2回应)
1有用 / 0没用 中国画报出版社2013版

老子到底是谁？

小虾米 2015-02-09 21:40:21
读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
0有用 / 0没用

> 更多书评6篇

读书笔记  · · · · · · 

  • 李神秀

    展开 收起
    第9页

    李神秀

    上智任之自然，其次养内以却疾，最下妄意以贪生。

    2014-06-03 15:07

  • [已注销]

    展开 收起
    第20页

    [已注销]

    错别字太多。。。哭，让入门的人真是一头雾水

    2013-12-13 08:23

论坛  · · · · · ·

这个能算道教史麼 来自曾青化鐵 3 回应 2010-09-21

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