Name: 中国现代精神传统
ISBN: 9787532540938

作者: 高瑞泉
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2005-09-01
ISBN: 9787532540938
页数: 452
装帧: 平装
定价: 32.00
丛书: 晚清民国学术书系

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是以描述和分析中国现代性的观念谱系，进而梳理和评估中国现代精神传统为目标的。而其写作的最初的触因，则是对当代学术界误解或低估近代以来中国哲学变革成就的一个回应，力求通过更沉潜的思考，来反省一个大时代的精神状况。

中国现代精神传统的创作者 · · · · · ·

高瑞泉作者

作者简介 · · · · · ·

高瑞泉，1948年6月生。江苏无锡人。博士，教授，博士生导师。现为教育部高校哲学教学指导委员会委员，华东师范大学学报编辑部主任（哲学社会科学版）常务副主编，全国人文社科学报研究会常务理事，全国高师学报联络中心主任，华东师范大学学位委员会委员，武汉大学兼职教授，四川大学客座研究员，华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员兼中国现代思想史研究室主任，上海市委党校上海市行政学院客座研究员。曾与挪威卑尔根大学、美国斯坦福大学哈佛研究中心、日本大阪大学等校进行课题合作研究。担任中国哲学史、中国古代哲学的逻辑发展、中国近代哲学史、中国古代哲学专题研究、中国近代哲学专题研究、中西哲学比较研究等课程的讲授。

目录 · · · · · ·

导论
第一章　后经学时代的来临
第二章　进步与乐观主义
第三章　竞争：一个否定之否定的历程
第四章　创造与传统
第五章　平等：信念与实践
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原文摘录 · · · · · ·

这同时涉及所谓传统、权威和秩序的问题。到20世纪初，中国传统已经僵化而缺乏生机，这是一个不争的事实，林毓生并不否认此点。五四的激烈反传统，与其说是传统断裂的原因，不如说首先是传统断裂的结果；与其说是“反权威”主义，还不如说是反“权威主义”。林毓生有见于缺少“心悦诚服的权威”之弊，无见于冲击“僵死的外在权威”之利。从大的历史发展阶段而言，一个东方古老文明要转变为现代文明，经历一个传统解体的过程，并非只有消极的意义。它的最大的积极意义在于：中国人的精神世界在经过传统的束缚之后，获得了迅速的解放，由此激发起人们的创造意识和创新精神。这种作用应该得到恰当的评价。没有这一将传统客体化的阶段，就不会有今日辩证的综合作为一个思想史家，林毓生看到了近代自由主义者如胡适有理性崇拜的误区，指出理性的力量在历史过程中是十分有限的。但是，他所讨论的“创造”，主要只限于思想的领域，实践和生活世界在他的视野之外。林氏的思想史基本上是观念史，而缺乏起码的社会史支持。如果从实践本身的能动性着眼，创造活动就有了更多的独立性。生活世界不断提出新的问题，这种需求有力地推动了人的创造。 (查看原文)

推止窝 4赞 2022-05-26 23:14:09

—— 引自章节：第四章创造与传统