作者:
[法国]
克洛德·列维-斯特劳斯
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 列维-斯特劳斯文集11
译者: 庄晨燕
出版年: 2006-1
页数: 286
定价: 20.00元
装帧: 精装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300069975
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 列维-斯特劳斯文集11
译者: 庄晨燕
出版年: 2006-1
页数: 286
定价: 20.00元
装帧: 精装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300069975
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订阅关于猞猁的故事的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 玫瑰天雪地 2022-07-14 18:02:03
这些神话如《裸人》里一般让人不适。读完对月亮的想象彻底崩坏了,为什么要把月亮具象成油腻腻的爱吃睾丸的胖老头!!!你们和月亮有什么仇什么怨!!!“我们与神话对决。千万不要觉得来自遥远的时间和空间的神话只能向我们提供一盘过时的棋局。神话棋局并非一盘定输赢。人们每讲述一次或阅读一次神话,新的一局就开始了,生生不息。但就像下象棋一样,随着棋局的发展,最初无从破解的对手战略逐渐明朗。最后,当对手只剩下有限的... 这些神话如《裸人》里一般让人不适。读完对月亮的想象彻底崩坏了,为什么要把月亮具象成油腻腻的爱吃睾丸的胖老头!!!你们和月亮有什么仇什么怨!!!“我们与神话对决。千万不要觉得来自遥远的时间和空间的神话只能向我们提供一盘过时的棋局。神话棋局并非一盘定输赢。人们每讲述一次或阅读一次神话,新的一局就开始了,生生不息。但就像下象棋一样,随着棋局的发展,最初无从破解的对手战略逐渐明朗。最后,当对手只剩下有限的着数时,即将获胜的棋手甚至能够预知对手几乎变得透明的战略,逼迫对手按照自己的战略做出调整。”喜欢开头这段话。 (展开)
0 有用 ητοςouti 2016-05-05 19:48:01
读得又痛又乐
0 有用 豆豆不语 2023-01-20 22:08:17 四川
看了一半就快速翻过去了,原因应该是不知从这样的一个个故事中能得到什么意义……看到的只是神话的发展,如何从一个简单的故事生出很多的枝桠。也许是作者在各种神话收集后最终自己做了这样的线索对故事进行串联?总之,对我来说仅止于故事。也许,要理解这些神话,不仅要回到神话本身,还需要从神话回到产生神话的生活本身。
0 有用 MOMOKO 2009-03-02 22:23:40
0 有用 He Zelin 2017-09-12 01:21:40
被遗忘的习俗起源,重新了解才能重新判断/支离破碎的神话萌芽,暗含着普遍心里结构的线索,这也即斯特劳斯所谓侦探小说所指/二元思维模式在于意识到他者的存在,这已是一种开放态度,而他者并不拘泥于一个固定对象。
0 有用 伊卡洛斯福 2024-05-27 19:44:29 广东
展示了一种含糊的以结构主义研究神话的方法,主要追溯美洲神话背后的二元组织形式。
0 有用 Edelirium 2024-04-24 03:06:13 上海
真会讲——嗯,故事还未成为故事的东西
0 有用 Kim 2024-03-16 13:11:34 四川
印第安二元论
0 有用 Bon 2024-01-22 20:33:11 北京
有些神话里的“单元”颇重口,书里也提及一次爱斯基摩
0 有用 众涅 2024-01-03 23:08:20 广西
乱读。从蒙田到二元思维系统蛮明晰的