Name: 论意大利最古老的智慧
ISBN: 9787542622860

作者: [意大利]维柯 / 加姆巴蒂斯塔·维柯
出版社: 上海三联书店
译者: 张小勇
出版年: 2006-7
页数: 171
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 思想与社会
ISBN: 9787542622860

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

加姆巴蒂斯达・维柯（1668―1744）是近代意大利最伟大的民族哲学家，也是世界近代史上最伟大的思想家之一。他在哲学、历史学、语文学、法学、美学、教育学、人类学、宗教学等等各个方面都有不凡的开拓创新，而且有很多思想至今仍然在等待着我们来消化。本书是维柯生平第一部专著。

《论意大利最古老的智慧》（以下简称《古代智慧》）是维柯生平第一部专著。此前的七次大学开学典礼演讲是出于职责而为，其中只有第七演讲《论我们时代的研究方法》在本书出版的前一年出了单行本。另外正如维柯所说，本文是为学者而作，此前人文演讲的对象则是青年学子。维柯本来计划要写三部书，但在出版了第一部也就是《形而上学》之后，这项工作就再没有完成。关于第二部也就是《物理学》部分，维柯仅仅有了一个思想草图，后来在1713年出了一本只有向而的小册子《论生物体的平衡》。

论意大利最古老的智慧的创作者 · · · · · ·

加姆巴蒂斯塔·维柯作者

作者简介 · · · · · ·

维柯（1668-1744），意大利伟大的哲学家、语文学家、美学家和法学家，在世界近代思想文化史上影响巨大，其著名代表作有《新科学》、《普遍法》及《论意大利最古老的智慧》等。

目录 · · · · · ·

译者导言论意大利最古老的智慧——从拉丁语源发掘而来(1710) 序言第一部形而上学 [献辞] 第一章第一节真理与创造第二节论知识的起源和真理第三节论笛卡尔所沉思的第一真理第四节反对怀疑论者第二章论属或观念第三章论原因第四章第一节论本质或论德性第二节论形而上学的点和动力第三节广延不生动力第四节一切运动都是构成的第五节广延之物并不静止第六节运动不能传播第五章第一节论精神和灵魂第二节论无理性者的灵魂第三节论精神的居所第四节罗马人的民政怀疑主义第六章论心灵第七章第一节论能力第二节论感觉第三节论记忆力和想象力第四节论创造力第五节论知识的特定能力第八章第一节论至高无上的创造者第二节论神意第三节论天命和机缘第四节论运数结语加姆巴蒂斯达·维柯先生的第一个答复(1711)加姆巴蒂斯达·维柯先生的第二个答复(1712)专名索引拉汉术语索引

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

如果一個民族在哲學上機有修養的話，那就沒有任何東西可以禁止。相反可以肯定的是，它的語言也應該充盈著哲學的言談。 ··· 柏拉圖就曾經在《克拉蒂魯篇》中，試圖按照同樣的方法探求希臘人的古代智慧。 (查看原文)

Reshaphim 2024-09-05 15:41:51
您是近来所有哲学家中唯一将第一真理引入人类生活实践的人，并且从中引出两条道路，一条通向机械学，另一条通向民政理论。（多利亚） ··· 第一节 Intelligere,colligere,legere,genus,modus,verrum creatum.（通曉，匯集，閱讀，類，方式，真理） 1.对拉丁人来说，“真理”与“创造”是交互相应的。···对于经院哲学来说，这同样就是“通晓”，“完美地采集”，以及“明白地知晓”等。···对于同样的拉丁人来说，理性就意味着算术元素的结合，这就是人的特有天赋，人以此区别于无理性的动物，并且因而比它们优越。他们通常把人描述为伴有理性的动物，但绝不是理性的完全主宰。另一方面，正如语词是观念的象征与标志，观念就是事物的象征与标志。因此，正如采集就是汇集书写的元素———语词就是由这些元素构成的，通晓就是汇集事物的所有元素，借此表达最完美的观念。 2.人的心靈所特有的能力是思維，而神所特有的能力則是通曉。 3.人的心靈是有界限的，即它處於一切其他食物之外，其他任何事物都不是它自身，故而它只能匯集事物最外在的元素。如此說來，人是可以對事物進行思考，但卻不能通曉事物。 4.聖經以其真正神性的優雅，把神的智慧稱為語詞(verbum) (查看原文)

Reshaphim 2024-09-05 15:41:51

—— 引自第7页